礼记编者（礼记是谁编纂的）

礼记编者

简介

《礼记》是一部中国古代礼仪制度著作，是儒家经典之一。其编者不详，历代学者对其编纂过程有不同的说法。

编者考究

汉代说法

西汉刘歆在《七略》中提出《礼记》由孔子弟子曾参编纂。这一说法在汉代被广泛接受。

唐代说法

唐代孔颖达在《礼记正义》序中，提出《礼记》是战国时期儒生戴圣所编。这一说法得到了唐代以后历代学者的认同。

现代说法

现代学者普遍认为，《礼记》并非出于一人之手，而是一个长期积累、整理、编辑的过程。其中，西汉前期儒生对《礼记》的编纂贡献较大。

编纂过程

《礼记》的编纂过程可以分为以下几个阶段：

春秋时期：

儒家创始人孔子及其弟子收集整理了大量的礼仪制度资料。

战国时期：

儒生们进一步整理和编纂这些资料，形成了《礼记》的雏形。

西汉前期：

刘向、刘歆等人对《礼记》进行了编纂和整理，将其整理为131篇。

西汉后期：

戴圣对《礼记》进行了进一步的编纂和增补，使其成为《礼记》定本。

唐代：

孔颖达为《礼记》撰写了《正义》，对《礼记》的理解和传播产生了深远的影响。

编者争议

关于《礼记》编者的争论至今仍在持续。一些学者认为，戴圣并不是《礼记》的编纂者，而是整理者。也有一些学者提出，《礼记》可能有多位编者，并非出自一人之手。

结论

《礼记》编者不详，但学界普遍认为其编纂过程是一个长期、复杂的过程，其中西汉前期儒生和戴圣的贡献较大。