十个简短的成语故事（十个简短的成语故事20字以内）
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简短成语故事精选十篇
【 #婴幼儿# 导语】成语是语言中的精华，是历史的产物，是人类智慧的结晶。下面是 考 网分享的简短成语故事精选十篇。欢迎阅读参考！
1.简短成语故事精选
胸有成竹
宋朝时，有个知名的文人叫文与可，能诗擅文，特别喜欢绘画。
他最爱画竹子，他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画，文与可画竹的秘诀在哪里呢？
原来文与可在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态颜色。每当有新的感受就回到书房铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。
日积月累，竹子在不同季节，不同天气，不同时辰的形象，都深深的印在他的心中。只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子无不逼真传神。
当人们夸奖他画得好时，他总是谦虚的说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
文与可的朋友一天来访，看到文与可画的竹子，不禁题诗赞扬：与可画竹时，胸中有成竹。
胸有成竹这个成语比喻做事前已做好充分准备，对事情的成功已经有了十分的把握，又比喻遇事不慌，十分沉着。
2.简短成语故事精选
名落孙山
古时候，有一个名叫孙山的读书人想到省城去考试，他很有才华，能言善辩，说话也很风趣。
临行时，乡里一位老人前来拜访孙山，请他带老人的儿子一起去省城应考，以便他儿子能得到一些照应，孙山爽快的答应了。
两人到省城后很顺利的参加了考试，接着是等待发榜。
发榜那天，孙山怀着紧张的心情到发榜处去观看。看榜的人很多，孙山拼命往前挤才挤到前面，一连看了几遍，都没有看到自己的名字，他的心一下子凉了半截，准备再看一遍，如果榜上确实没有自己的名字，他就离开，结果他竟在最后一行中见到了自己的名字。原来，他的名字排在最后，他顿时转忧为喜。
至于一起来应试的同乡薯镇的名字，则无论如何也找不到，他肯定是落选了。
孙山回到旅社，把发榜的情况向同乡说了，对方听说自己没有考上，闷闷不乐，表示想再在省城呆几天。孙山归心似箭，第二天一早就回乡了。
孙山回到家里，乡邻得知他中举，都前来祝贺他，那老人见儿子未回来，便问孙山他儿子考中了没有，孙山没有正面回答，而是诙谐的念了两句诗：借名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
这两句诗的意思是，举人的最后一名是我孙山，你儿子的大名还在我孙山之后，言下之意就是你儿子落选了。
那老人见很有才气的孙山也只考了最后一名，而他儿子的才气不如孙山，没有考上也是理所应当，也就没说什么，便离开了。
后来大家就由这个故事演变出了名落孙山这个成语，专指考试不及格或者未被录取。
3.简短成语故事精选
画饼充饥
三国时期，魏国有一个叫卢毓[yù]的人，他是前东汉名臣卢植的小儿子，卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。
在职三年卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议，魏文帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿，踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。接着魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职位，卢毓推荐了郑冲。
魏文帝说，郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推荐一个我不知道的人吧，卢玉推举了阮武和孙幽二人，后来魏文帝选择孙幽担任了侍中。
有一次，魏文帝对卢玉说，国家能不能得到有才能的人，关键在于选拔人才，选拔人才不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的。
卢毓回答说，靠名声不可能真正得到有才能的人，只能发现一般的人。我认为好的办法是对他们进行考答兄核，看他们是否真的有才学，现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。
后来，魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。
现在人们就用画饼充饥来比喻只凭虚名空谈或者空想，清手袭借以自我安慰，而不能解决实际的问题。
4.简短成语故事精选
对牛弹琴
春秋时期，鲁国有个的音乐家，名字叫公明仪。
他对音乐有极深的造诣，善于弹琴，他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声后，往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。
他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想，要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的清角之操曲。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。
因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子当中的美妙意境。
公明仪见这美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的公牛，非常无奈，过了一会儿，他又想出一个办法。
公明抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。
这时候，这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵听了起来。
后来人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间。现在也用来讥笑人说话不看对象，对牛弹琴。
5.简短成语故事精选
闭门思过
韩延寿是西汉时期一个的官吏，他做官崇尚礼义，以教化感化人们做善事，以礼让解决纠纷，平息诉讼。
因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川当太守。
有一次，他出去巡行，经过了高陵县，看见兄弟两个人为了争夺田产而大打出手。
韩延寿见此情景，十分沮丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。
他于是说，“我有幸成为这里的长官，却没给老百姓做出表率，百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉争讼。这个责任全都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职，关起门来好好地反省检讨自己的过失，听候朝廷处分。”
说完之后，他就回到住处，不再出门，终日反省自己的不足。他的行为使当地官员都不知所措，最后只好一个个的把自己捆起来投到监狱里，表示请罪。
争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惶恐不安，指责他俩犯了大罪。
兄弟俩被深深地感动，痛悔自己的错误，剃光了头，*着上身到县衙请罪。
两人都表示，愿将田产让给对方，希望韩太守能原谅他们。
韩延寿于是出门和县里的官员以及兄弟两个见了面，并且大设酒宴和他们同欢共乐。
闭门思过成语意思：后来人们就用闭门思过这个成语来比喻，有了过失和错误之后，要自我反省和检讨。闭门思过中的过就是过失错误。
6.简短成语故事精选
望梅止渴
东汉末年的一个夏天，曹操率领军队行进时，路上缺水，士兵们都很口渴，快要走不动了。
曹操见士兵们又热又渴，纷纷舔着干裂的嘴唇，心里非常着急。
曹操让士兵们到处去找水，结果都空手而回，
这时，曹操忽然计上心来，他驱马驰往山头，然后回头大声向士兵们说，“前面有一大片梅树林，那里的梅子很多，又酸又甜！我们快点赶路，绕过这个山坡，马上就要到梅林了。”
士兵们听了，好像已经吃到了梅子，口水直流，不再感到口渴了，一齐争先恐后地向前行进。
后来望梅止渴这个成语故事用来比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。
7.简短成语故事精选
疑邻盗斧
山里住着两个樵夫，是左右邻居。王樵夫喜欢热闹，经常跟邻居家的儿子在家里玩。
有一天他要进山去砍柴，在路上却发现斧子忘记带了，回到了家里，屋里屋外找遍了，也没有见到斧子的影子。
“是不是邻居家的儿子把斧子偷去了呢？因为他经常来我家里玩啊！”
于是，他暗中注意邻居家的孩子，“这孩子太可疑了，不论一言一语，一举一动都像是偷过斧头的的样子啊！”
于是，他断定，准是这小子偷的，“嗯！没有错，我早就料到这小子不怀好意。“
第二天，他上山去打柴，他被什么东西绊倒了，绊他的东西就是自己的斧子。
回家以后他再观察那个孩子，发现那孩子走起路来并不是鬼鬼祟祟的，他再仔细观察那孩子的神情态度，丝毫也没有可疑之处。不论一言一行、一举一动都不像是偷过斧子的样子。
疑邻盗斧成语是比喻缺乏认真的调查研究，只凭主观臆断，胡乱猜疑，甚至由此加罪于人，是难免要造成错误的。
8.简短成语故事精选
顽石点头
晋代时期，有一位和尚，他的名字叫道生和尚，他对佛学很有研究。但是，他的同道们都不同意他的理论。
有一天，他来到了虎丘山上，在山上他找了许多大石头，然后他把这些石头都搬回到寺里去了。
在寺里，他把石头一行行排列起来，把他们当作了听众，然后他每天都对着石头讲经说法，阐述自己的论点。他讲的特别的认真生动，而且天天都讲，坚持不懈。
日子久了，这些石头居然都有了动静。
有一天，让他讲完，对石头们说：“你们说我说的对不对？”
石头们竟然个个点头，似乎在回答：“对对，讲得很好，讲得好。”
顽石点头这个故事出自《莲社高贤传》道生法师。
顽石点头成语意思是，连无知觉的石头都点头认可，顽石点头成语形容道理说得透彻，使人信服。
9.简短成语故事精选
杯水车薪
从前有个樵夫，在山上砍了很多柴。下午，他装了一大车柴草准备回家，他抽着烟斗悠闲地走着，烟斗冒出的火星溅到车上，柴草被点燃了。
“着火啦，着火啦！”有人在喊。
他吃了一惊，“啊！！怎么办呢？怎么办呢！”
樵夫忙跳下了车，不知所措，火越烧越大，“怎么办啊？这……”
樵夫匆忙地拿起喝水的杯子跑下山坡，他用杯子盛了水，然后又跑去柴车，水浇上去变成了蒸汽，火势越来越凶，不一会儿一车柴草都被烧光了。
成语杯水车薪比喻力量薄弱，不足以克服困难解决问题。
10.简短成语故事精选
朝三暮四
春秋时代，宋国有个养猴子的老人，人们都叫他狙公，狙公养的猴子很有灵性，他们互相都能听懂对方的话，就像爷爷和孙子似的，很有些乐趣。但是有一件事情常使他头疼，因为他家里并不富裕，养了那么多只猴子，家里的粮食常常不够吃。可是狙公宁可自己和家里人减少些口粮，尽量让心爱的猴子吃饱。但是，他家里的经济实在困难，他不得不考虑要减少猴子的口粮了。
这一天，他对猴子们说：“哎！以后啊，你们吃的栗子由我来公平分配，每天早晨我给你们三个，晚上呢，我再给你们四个好吧！”
“啊？”猴子们听了琢磨了一下齐声说：“太少了。太少了”
“先别吵，先别吵，要不然这样吧，早上呢，每人给四个，晚上再给三个，怎么样啊？”
“嗯，很好，就这样！”猴子们听到早上从三个增加到四个，都以为是增加了，他们叽叽喳喳地欢叫起来。
成语朝三暮四，运用愚弄欺骗的手法玩弄人，现在比喻常常变卦，反复无常。
十个短篇成语故事
成语故事有着独特的魅力，很多成语故事都富含了很多哲理。下面是我分享的十个短篇成语故事，一起来看一下吧。
1、暗渡陈仓
《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候，项羽负约，自立为西楚霸王，而封刘邦为汉王，统辖这个典故载于巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心，很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家，就是韩信。刘邦拜韩信为大将，策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道，表示无意东还谋取天下，使项羽放心。然后采用韩信的计策，派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部，听到消息笑道："这么大工程只派几百名士兵，哪年才能修完？"章邯对刘邦、韩信这一行动，根本没引起重视。韩信表面上装作要从栈道东进，实际上却和刘邦率主力部队从小路暗袭陈仓（今陕西省宝鸡县东）。当章邯接到急报时，刘邦大军已攻入关中。章邯被逼自杀。关中地区一下子被刘邦占领了。
这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉，而暗中采取另一些措施来达到目的计策。
2、才高八斗
本典故源自宋无名氏《释常谈。八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说："普天下的才学放在一处，总共有一石。曹子建（曹植的字，又称陈思王）一人就独占八斗才华；我占一斗；余下的由天下人共分了。"
后来人们用"才高八斗"、"八斗陈思"、"多才子建"等比喻高才，有才学的人；用"一斗才"、"才无一斗"等指才能平庸者。
3、白龙鱼眼
这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒，伍子胥劝谏说："不可以，昔日白龙下清泠深渊，化为鱼，被打渔人豫且射中了眼睛。白龙就此事上告到天帝，天帝说那个时候你在什么地方，是什么样子？白龙回答说：到了清泠深渊，化为鱼形。天帝说：鱼本来就是人类该射的，如果是这样的话，豫且是没有罪的。因此说，白龙是天帝的珍贵畜牲；豫且宋国的`贱臣。白龙如果不化装成鱼形，豫且也不会射他。今吴王你舍弃万乘之皇位，而与布衣平民们一起喝酒。我害怕你有豫且的串祸。"吴王于是停止了与平民喝酒这件事。
此典故借喻当政者化装出行。
4、白首为郎
悉裤这个典故出自《汉武纪事》。汉武帝曾经乘辇到郎署，看见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。武帝问他说："你何时当郎官，这么老！"回答说："我姓颜名字叫驷，是江都人，在汉文帝时作郎官。"武帝问："为什么这么老没有得到重用呢？"回答说："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我还年轻；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感动，提拔他为会稽都尉。
后用"白首为郎"比喻遭遇不好，人才长久被埋没
5、白驹过隙
这个典故出自《宋史。石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天，赵匡胤请一些武将喝酒，喝到一半时，他对众人说："假若不是依靠你们的拥护和支持，我不会到今天这个地步。但是皇帝也太难了，还不如当一个节度使省心。"大将石守信赶忙问："现天下已平定，谁也没有私心杂念了，你还有何忧虑呢？"宋太祖说："你们虽无私心杂念，可是你们的部下贪图享乐。如果也为你们黄袍回身，你们不也会自成一统吗？"石守信等将领一听此言，立该明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便纷纷跪地请求皇帝指出一条生路，赵匡胤说："人生在世，就好比少壮的马在细小的缝隙前飞快地越过一样。你们不如多攒些钱财，去过舒适的生活，这样君臣相安无挂，不是很好的事吗？"石守信等将领见宋太祖驱武用文的决心已定，为了活命保存生路，只顷正好交出了兵权。
现一般用此典故比喻时间过得很快。
6、白面书生
这个典故出自《宋书。雀陆悔沈庆之传》。公元450年，南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐，太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝，认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳，反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说："皇上准备出兵北伐，而与白面书生之辈谋划此举，事情怎么能办好呢？"宋文帝由于没有听劝沈庆之的正确意见，终于导致北伐失败。
现一般用此典故讽刺那些只有书本知识，而社会阅历不多的人。
7、白往黑归
这个典故出自《韩非子。说林下》。杨布养了一只狗，只认识杨布衣服的颜色，而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨，脱下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气，要打狗，杨布的哥哥杨朱说："你不要打，你也是这样，假若你是狗，主人穿白衣处出，穿黑衣返回，你能不奇怪吗？"
后以"白往黑归"比喻只看表面现象，不注意本质，或喻为前后不一致。
8、白衣送酒
典故见《续晋阳秋》、《宋书。陶潜传》。东晋诗人陶渊明极好饮酒，因家贫常不能尽兴。一次重阳节，虽篱下菊盛，却无酒助兴。正怅惘间，忽闻江洲刺史王弘遗白业人载酒来，即在花前畅饮至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重阳日》诗有"愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来"句。岑参《行军九日思长安故园》诗有"强欲登高去，无人送酒来"句。
9、百发百中
这个典故出自《史记。周本纪》。春秋时楚国有个叫养由基的人，善于射箭。距离柳叶百步之外而射，百发百中。左右围观的几千人，都说他善于射箭。有一个男子站在他旁边说："好！我可以教导你怎样来射！"养由基很生气，放开弓握着剑，说"你怎么能教我射箭？"男子回答："不是我教你射箭法式。距离柳叶百步而射，百发百中，不趁着恰好时休止，一会儿气衰力倦，持弓不稳有摆动，箭易射偏了。如果有一发射不着，以前百发百中的声誉就全抛弃，前功尽弃。"
后以"百发百中"比喻善于谋事。
10、白云亲舍
这个典故载于《新唐书。狄仁杰传》。唐朝高宗和武则天时代的一位名臣，名叫狄仁杰，曾官居大理臣、河南巡抚、宰相。狄仁杰年轻时在并州（山西省太原市西）都督府任法曹参军（司法部门的官员）那时，他的父母在河南（河南省孟县）居住。一天，狄仁杰登太行山，向河南方向看云，那边有一片白云在天空中飘浮着。他指着白云对左右同行的人说："吾亲舍其下。"就是说，我的双亲住在那片白云下面。
现在用这一典故作为怀念父母亲人的词语。
[img]十个简短的成语故事，20~30字的有哪些？
1、刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一余咐把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
2、凿壁偷光
西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就这样刻苦地学习，后来成了一个大学问家。
3、手不释卷
三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着渣宴一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”
停了停， 孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”
孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
4、揠苗助长
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
5、掩耳盗铃
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
6、背水一战
韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。
韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。
韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河如毁银水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。
这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。
在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？
韩信笑着说：这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！
这个故事演化出成语背水一战，多用于军事行动，也可用于比哺有决战性质的行动。
7、纸上谈兵
赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”
后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。
8、四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。
终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？
说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。
9、盲人摸象
有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点!”其中一个盲人便提议说：“象是什么样子的呢?咱们来摸一摸好吗?”另外三个盲人齐声说：“好，摸一摸就知道了。”
他们向赶象的人说了他们的想法。赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸一摸。
一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象就像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，说道：“象和又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了!象和粗绳子一模一样。”
四个盲人你争我辩，都认为自己说得对，谁也不服谁。这时，赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，怎么能说得对呢?”
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
10、映雪囊萤
晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)
当时还有一个人,名叫车胤(yin),也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。
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