中庸礼记（中庸礼记原文）

## 中庸·礼记：儒家思想的两大支柱### 一、简介《中庸》和《礼记》是儒家十三经中的两部重要典籍，分别代表着儒家思想中

“内圣”

与

“外王”

两个方面。

《中庸》

原是《礼记》中的一篇，相传为孔子之孙子思所作，是战国时期子思一派儒者对孔子“中庸”思想的阐述。其核心思想是

“中庸之道”

，强调

不偏不倚、允执其中

的处世态度和

自强不息、至诚尽性

的修养方法。

《礼记》

则是由西汉经学家戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，内容庞杂，涵盖了

社会制度、伦理道德、文化教育、日常生活

等各个方面，是研究先秦儒家思想和社会文化的重要资料。### 二、 中庸：内圣之学，修身之本#### 2.1 中庸之道：不偏不倚，允执其中“中庸”是儒家思想的核心概念之一，指的是一种

不偏不倚、无过无不及

的

处世态度和行为准则

。

“中”并非折中调和，而是恰到好处，合乎时宜。

“庸”并非平庸无奇，而是指恒常不变的道理和原则。

#### 2.2 修己以安人：自强不息，至诚尽性《中庸》强调

“修己以安人”

，认为个人的修养和社会秩序是密切相关的。只有通过

“自强不息，至诚尽性”

的不断努力，才能达到

“内圣外王”

的境界，最终实现

“天下太平”

的理想社会。

“自强不息”

强调个体要不断努力，精进不休。

“至诚尽性”

要求个体要真诚待人，尽心尽力。### 三、 礼记：外王之学，治世之典#### 3.1 礼乐教化：构建和谐社会秩序《礼记》认为

“礼”

是社会秩序的根本，是构建和谐社会的基础。通过各种礼仪规范，可以明确人与人之间的关系和行为准则，维护社会稳定，促进社会发展。

五礼：

吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，规范不同社会活动。

三纲五常：

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；仁义礼智信，作为伦理道德准则。#### 3.2 文化传承：塑造理想人格《礼记》中包含了丰富的文化教育内容，强调

“学而优则仕”

，通过学习经典、传承文化，培养个人的道德修养和社会责任感，塑造

“君子”

的理想人格。

六艺：

礼、乐、射、御、书、数，培养全面发展的人才。

大学之道：

明明德，在新民，止于至善， 指明个人修养和社会理想的最终目标。### 四、总结《中庸》和《礼记》作为儒家思想的代表作，相互补充，相辅相成，构成了儒家思想体系的重要组成部分。

《中庸》侧重于内在修养，

指导人们如何做人，如何达到“至善”的境界。

《礼记》侧重于外在规范，

指导人们如何构建和谐的社会秩序和稳定的社会关系。两千多年来，《中庸》和《礼记》对中国社会产生了深远的影响，其思想精髓仍然具有重要的现实意义，值得我们认真学习和传承。