孟子告子章句下（孟子告子章句下第十五节）

## 孟子告子章句下: 论性善与性恶之争### 简介《孟子告子章句下》是儒家经典《孟子》一书的第七章，也是讨论“性善论”与“性恶论”辩论最为集中的一章。本章记录了孟子与告子的对话，阐述了孟子对“性善”的观点，以及对告子“性无善无恶”论点的驳斥。文章内容深刻，对后世影响深远，是理解孟子思想的重要篇章。### 一、告子的“性无善无恶”论告子是战国时期著名的思想家，他的“性无善无恶”论是本章的核心内容。告子认为，人天生没有善恶之分，善恶是后天习得的，就像木头可以做成器物，也可以做成柴火一样。他用“性犹湍水也，决之于东方则东流，决之于西方则西流，人性之无善无恶，犹水之无东流西流也”的比喻来阐释他的观点。### 二、孟子的“性善论”孟子针锋相对地反驳了告子的观点，他认为人性本善，就像水往低处流一样，这是人性的自然趋势。孟子用“人之初，性本善。性相近，习相远”来概括他的观点，认为人天生就有仁义礼智的“四端”，这是善的萌芽，只要加以培养就能成为真正的善。### 三、孟子反驳告子观点的论据孟子从以下几个方面反驳了告子的观点：

从人性本质的角度：

孟子认为，人与动物的区别在于人有“仁义礼智”的道德感，而这些道德感是天生的，并非后天习得。

从社会现象的角度：

孟子指出，人们普遍认可“义”，即使是“不义”的人，在面对“义”的时候也会感到羞愧，这说明人性中天生就有“义”的意识。

从教育的角度：

孟子认为，教育的作用是启发人的“四端”，而不是改变人的本性。如果人性本恶，那么教育将无法起到任何作用。### 四、孟子与告子的辩论意义孟子与告子的辩论是儒家“性善论”与“性恶论”之争的经典案例，它不仅影响了中国古代思想史的发展，也对现代伦理学和教育学等领域具有重要意义。

对伦理学的影响：

孟子“性善论”为儒家伦理学提供了坚实的理论基础，它认为人性本善，因此可以通过教育和修养来达到道德的完善。

对教育学的影响：

孟子“性善论”强调教育的积极作用，认为教育可以启发人的善性，培养道德高尚的人。

对社会治理的影响：

孟子“性善论”强调以德治国，认为只要教育和引导得当，就能使社会走向和谐。### 五、总结《孟子告子章句下》是一篇具有重要理论和现实意义的经典文章，它深刻地阐述了孟子的“性善论”，为我们理解儒家思想提供了重要的参考。同时，孟子与告子的辩论也为后世提供了关于人性、道德、教育等问题的深刻思考，值得我们不断学习和研究。