尚书吕刑（尚书吕刑原文及翻译注释）

## 尚书·吕刑

简介

《吕刑》篇，又称《甫刑》，收录于《尚书》，是周穆王训诫吕侯（一说即周公旦之子伯禽）关于刑罚运用之道的文献。它阐述了“明德慎罚”的思想，强调德治优先，刑罚为辅，并对当时的刑法原则、司法程序以及各种犯罪和刑罚作了详细规定，是研究中国古代法律思想和制度的重要资料。它体现了早期中华文明中对法治的探索和追求公正的理念，对后世法律文化产生了深远影响。### 一、 明德慎罚：核心思想《吕刑》的核心思想是“明德慎罚”。强调道德教化是治理国家的根本，刑罚只是辅助手段。 只有先用道德教化民众，才能减少犯罪，才能使刑罚发挥应有的作用。“明德”是指彰明道德，教化百姓；“慎罚”是指谨慎地使用刑罚，避免滥用。文章开篇即强调“皇帝钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明德慎罚”，点明了统治者首先要自身光明正德，才能谨慎地运用刑罚。### 二、 五刑：刑罚体系《吕刑》中提到了“五刑”，但与后世常说的五刑（笞、杖、徒、流、死）有所不同。这里的五刑指的是：

墨刑：

在脸上刺字或涂墨，是一种耻辱刑。

劓刑：

割鼻子。

刖刑：

砍脚。

宫刑：

破坏生殖器官。

大辟：

死刑，其中包含多种方式，如“炮烙”、“醢”、“脯”。这些刑罚体现了当时刑罚的残酷性，但也反映了统治者试图通过严刑峻法来维护社会秩序的意图。 《吕刑》中对不同罪行对应的刑罚进行了规定，力求做到罪刑相适应。### 三、 三德：司法原则为了避免刑罚的滥用，《吕刑》提出了“三德”原则，作为司法判决的指导思想：

明德：

审判官员要明察秋毫，了解案情真相，秉公执法。

立德：

要坚持原则，不徇私枉法，维护法律的尊严。

惠德：

要体恤民众疾苦，慎用刑罚，尽量以教化感人为先。这“三德”原则体现了古代司法追求公正、公平的理念，强调了法官的道德修养和责任感。### 四、 三刺：司法程序《吕刑》还规定了“三刺”的司法程序，以保证判决的公正性：

讯：

即审问，收集证据。

鞫：

即拷问，进一步查明案情。

三刺：

指将案件判决结果公示于众，接受民众的监督，类似于现代的公开审判制度。“三刺”制度体现了古代法律制度中对民众参与司法、监督司法的重视。### 五、 后世影响《吕刑》作为中国古代重要的法律文献，对后世法律文化产生了深远的影响。其“明德慎罚”的思想，以及对司法原则和程序的规定，都为后世立法和司法提供了重要的借鉴。 它强调德治与法治相结合的理念，至今仍具有重要的现实意义。 当然，其中的一些残酷刑罚，在现代社会是不可取的，需要我们以历史的眼光来看待。总而言之，《吕刑》是研究中国古代法律制度和法律思想的珍贵文献，它反映了早期中华文明在法治建设方面的探索和努力，对我们理解中国古代社会和文化具有重要的价值。