尚书称什么国为中国（尚书被称为什么）

## 尚书称什么国为中国？

简介:

《尚书》是中国最早的一部历史文献汇编，其成书年代及作者至今仍存在争议。其中，关于“中国”一词的记载及所指范围，是学术界长期探讨的重要课题。本文将探讨《尚书》中“中国”一词的含义及其所指称的国家或地域。### 一、 “中国”一词在《尚书》中的出现《尚书》中“中国”一词并非频繁出现，其使用也并非始终指向同一地域范围。 不同篇章中，“中国”的含义存在细微差别，主要体现在地域范围和政治意义上。 理解其含义，需要结合具体的篇章和历史背景进行分析。### 二、 《尚书》中“中国”的含义解读#### 2.1 狭义的“中国”：指中原地区在某些篇章中，“中国”指代的是地理概念上的中原地区，即黄河中下游地区。 这指的是一个地理区域，而非一个特定的政治实体。 这种理解强调的是地理位置的中心性，以及该区域在文化和政治上的重要性。 例如，某些篇章中将“中国”与周边地区对比，凸显其地理中心地位。#### 2.2 广义的“中国”：指华夏族所居之地另一些篇章中，“中国”则带有更强的政治和文化内涵。它不仅仅指地理上的中原地区，也包含了华夏族所居住的更广阔的区域，这体现了文化认同和政治统一的观念。 这种理解强调的是文化和政治的统一性，将居住在该区域的华夏族群视为一个整体。#### 2.3 “中国”与“夷狄”的对比《尚书》中，“中国”常常与“夷狄”相对出现，这进一步强化了“中国”的文化和政治属性。 “夷狄”指居住在中原地区之外的各民族，与“中国”形成了明显的文化和政治对立。 这种对比，凸显了“中国”作为文明中心和政治秩序核心的地位。### 三、 总结： 《尚书》中的“中国”并非单一含义综上所述，《尚书》中的“中国”一词并非拥有一个固定不变的含义。其含义随着具体篇章和历史语境的不同而有所变化，既包含地理概念上的中原地区，也包含文化和政治意义上的华夏族所居之地。 理解《尚书》中“中国”的含义，需要结合当时的社会背景和历史发展脉络进行综合考量，避免断章取义。 不能简单地说《尚书》称某个具体的国家为“中国”，而是应该理解其所指的范围具有历史的动态性与复杂性。 对“中国”一词在《尚书》中的研究，对于理解中国古代历史和文化认同的形成具有重要意义。