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# 弟子规全文打印版## 简介《弟子规》是清朝李毓秀编纂的一部启蒙教材，其内容依据孔子的教诲编写而成，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。《弟子规》共360句，1080字，内容简明扼要，易学易记，是儿童道德教育的经典读物。## 总叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文### 解释： “弟子规”是学生的行为规范，“圣人训”是圣人的教导。“首孝悌”是首先要做到孝顺父母、尊敬兄长。“次谨信”是其次要做到谨慎、诚信。“泛爱众”是广泛地去爱众人，“而亲仁”是亲近有仁德的人。“有余力则学文”是如果还有余力，就要学习六艺等其他有益的知识。## 入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生### 解释： 本部分主要讲述对父母的孝顺之道。包括对父母的呼唤要及时回应，父母的命令要迅速执行，父母的教导要恭敬聆听，父母的责备要顺从接受。在冬天要让父母温暖，在夏天要让父母凉爽。早晨要问候父母，晚上要安顿父母。出门要告诉父母，回来也要告知。居住的地方要稳定，工作不要频繁更换。即使小事也不应擅自做主，以免损害孝道。即使是小东西，也不要私自收藏，以免伤害父母的心。父母喜欢的东西要尽力准备，父母不喜欢的东西要小心去除。自己的身体受到伤害会让父母担忧，品德受损会让父母蒙羞。父母喜爱自己时，孝顺并不难；父母不喜欢自己时，才能体现出真正的孝顺。父母有过错，应当劝谏改正，态度要温和。如果父母不接受劝谏，应当在他们高兴时再次劝谏，并且可以号啕大哭，即使被打也无怨言。父母生病时，应当先尝药再喂食，日夜守护，不离开病床。父母去世后，要守丧三年，经常悲伤哭泣。居处要改变，戒掉酒肉。丧事要尽到礼数，祭祀要表达诚心，对待已故的亲人要像活着时一样。## 出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄### 解释： 本部分主要讲述兄弟之间的相处之道。包括兄长要友善，弟弟要恭敬，兄弟和睦相处，孝顺就在其中了。对待财物要淡然，这样就不会产生怨恨。言语要克制，愤怒自然会消散。无论吃饭、就座、行走，都要让长辈先来，晚辈随后。当长辈呼叫他人时，如果对方不在，自己应该代替去叫。称呼长辈时不要直呼其名，面对长辈不要表现得过于能干。在路上遇到长辈，要快步上前作揖行礼，长辈没有说话时，应该退后恭敬站立。遇到长辈骑马，自己应该下马；遇到长辈乘车，自己应该下车。经过长辈面前时，要等待长辈走过百步后再离开。当长辈站立时，晚辈不应坐下；当长辈坐下后，晚辈得到允许才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但声音太低也不合适。接近长辈时要快步，离开时要慢走。回答长辈的问题时，目光不要游移不定。对待叔伯和父亲一样，对待堂兄弟和哥哥一样。## 谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 人借物 有勿悭### 解释： 本部分主要讲述了日常生活中需要注意的行为规范。早起晚睡，珍惜时间。早晨起床后要洗脸漱口，大小便后要洗手。帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子要穿紧。衣服和帽子要有固定的位置，不要乱放导致脏乱。衣服要干净整洁，不必追求华丽。吃饭时不要挑食，吃适量即可，不要过量。年纪小的时候不要喝酒，喝醉了是最丑陋的行为。走路要从容，站立要端正，作揖要深圆，拜见要恭敬。不要踩门槛，不要跛脚站立，不要叉腿坐，不要摇晃大腿。开门要缓缓拉开，不要发出声响。转弯时要宽，不要碰到棱角。拿空器物要像拿满物一样小心。进入空房间也要像有人在一样。做事不要匆忙，匆忙容易出错。不要畏惧困难，也不要轻视小事。不要靠近打闹的场所，不要询问邪僻的事情。进门时要问谁在，上堂前要大声通报。别人问是谁，要报上自己的名字。使用别人的物品，必须明确请求，未经允许就是偷窃。借来的物品要及时归还，别人借用物品时不要吝啬。## 信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜### 解释： 本部分主要讲述了诚实守信的重要性。说话之前要以诚信为先，欺诈和谎言是不可取的。话多不如话少，要说真实的话，不要花言巧语。不要使用奸巧的话语、污秽的词汇，不要有市井之气，这些都是需要避免的。看到事情没有确定时，不要轻易说出，知道事情不明确时，不要随意传播。遇到不合适的事，不要轻易承诺，如果轻易承诺，会陷入进退两难的境地。说话要重音清晰，不要急促，不要含糊不清。别人谈论是非，与自己无关的事不要插嘴。看到别人的好，应该学习，即使差距很大，也要逐步赶上。看到别人的缺点，应该反省自己，如果有就改正，如果没有则要更加警惕。品德、学问、才华不如别人，应该自我勉励。如果衣服、饮食不如别人，不要感到自卑。听到批评就生气，听到赞美就高兴，这样会引来损友，益友会远离。听到赞美时要谨慎，听到批评时要高兴，这样正直的朋友会逐渐亲近。无意中的错误叫做错，有意的错误叫做恶。犯错后能够改正，错误就消失了，如果掩饰错误，就会增加一种罪过。## 泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言### 解释： 本部分强调了人与人之间应该相互尊重和爱护。所有的人都应该被爱，因为所有人都生活在同一片天空之下，同一块土地之上。行为高尚的人，名声自然会高，人们看重的是实际能力而不是外表。才华出众的人，威望自然会高，人们佩服的是实际能力而不是夸夸其谈。自己有能力时，不要自私，别人能做到的，不要轻视。不要谄媚富人，不要看不起穷人，不要厌弃旧相识，不要过于喜欢新朋友。别人忙碌时，不要打扰，别人不安时，不要去打扰。别人的短处不要揭发，别人的隐私不要泄露。称赞别人的优点，实际上就是在做一件好事，这样会使别人更加努力。宣扬别人的缺点，实际上就是在做坏事，这样会招致祸患。互相鼓励优点，共同建立美德；不互相规劝过错，双方都会有所损失。取予之间要清楚区分，给予时要多一些，索取时要少一些。在要求别人之前，先问问自己，如果自己不愿意，就要立即停止。恩情要报答，怨恨要忘记，报怨的时间短暂，报恩的时间长久。对待佣人和仆人，自身要保持端庄，虽然端庄，但也要慈爱而宽容。用权势使人服从，人心不会真正信服；用道理说服人，对方才会无话可说。## 亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏### 解释： 本部分强调了亲近仁者的益处。虽然都是人，但是品质各不相同。追随世俗的人很多，而具有仁德的人很少。真正仁德的人，人们都会敬畏他，因为他说话坦率，态度真诚。亲近仁德之人有很多好处，每天都会进步，过错也会减少。不亲近仁德之人，则有很多害处，小人会趁机进来，各种事情都会败坏。## 余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致### 解释： 本部分强调了既要努力实践，又要注重学习。如果只学习而不努力实践，只会增长虚荣心，成为无用之人。如果只努力实践而不学习，就容易固执己见，不明真理。读书的方法有三种：心、眼、口都要参与。开始读一本书时，不要急于转到另一本书，当前的书没有读完，不要开始新的书。设定一个宽松的学习期限，但在学习时要抓紧时间，功夫到了，难题自然会迎刃而解。如果心中有疑问，应该随时记录下来，然后向他人请教，寻求确切的答案。书房要保持清洁，墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放整齐。研墨时如果磨偏了，说明心态不端正；写字时不认真，说明内心已经松懈。书籍要放在固定的位置，读完后要放回原处。即使有紧急的事情，也要先把书卷好收好。如果书有破损，要尽快修补。不是圣贤的书籍，要摒弃不看，否则会损害心智。不要自我放弃，不要自卑，通过努力，圣贤是可以达到的。

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简介《弟子规》是清朝李毓秀编纂的一部启蒙教材，其内容依据孔子的教诲编写而成，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。《弟子规》共360句，1080字，内容简明扼要，易学易记，是儿童道德教育的经典读物。

总叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

解释： “弟子规”是学生的行为规范，“圣人训”是圣人的教导。“首孝悌”是首先要做到孝顺父母、尊敬兄长。“次谨信”是其次要做到谨慎、诚信。“泛爱众”是广泛地去爱众人，“而亲仁”是亲近有仁德的人。“有余力则学文”是如果还有余力，就要学习六艺等其他有益的知识。

入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解释： 本部分主要讲述对父母的孝顺之道。包括对父母的呼唤要及时回应，父母的命令要迅速执行，父母的教导要恭敬聆听，父母的责备要顺从接受。在冬天要让父母温暖，在夏天要让父母凉爽。早晨要问候父母，晚上要安顿父母。出门要告诉父母，回来也要告知。居住的地方要稳定，工作不要频繁更换。即使小事也不应擅自做主，以免损害孝道。即使是小东西，也不要私自收藏，以免伤害父母的心。父母喜欢的东西要尽力准备，父母不喜欢的东西要小心去除。自己的身体受到伤害会让父母担忧，品德受损会让父母蒙羞。父母喜爱自己时，孝顺并不难；父母不喜欢自己时，才能体现出真正的孝顺。父母有过错，应当劝谏改正，态度要温和。如果父母不接受劝谏，应当在他们高兴时再次劝谏，并且可以号啕大哭，即使被打也无怨言。父母生病时，应当先尝药再喂食，日夜守护，不离开病床。父母去世后，要守丧三年，经常悲伤哭泣。居处要改变，戒掉酒肉。丧事要尽到礼数，祭祀要表达诚心，对待已故的亲人要像活着时一样。

出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解释： 本部分主要讲述兄弟之间的相处之道。包括兄长要友善，弟弟要恭敬，兄弟和睦相处，孝顺就在其中了。对待财物要淡然，这样就不会产生怨恨。言语要克制，愤怒自然会消散。无论吃饭、就座、行走，都要让长辈先来，晚辈随后。当长辈呼叫他人时，如果对方不在，自己应该代替去叫。称呼长辈时不要直呼其名，面对长辈不要表现得过于能干。在路上遇到长辈，要快步上前作揖行礼，长辈没有说话时，应该退后恭敬站立。遇到长辈骑马，自己应该下马；遇到长辈乘车，自己应该下车。经过长辈面前时，要等待长辈走过百步后再离开。当长辈站立时，晚辈不应坐下；当长辈坐下后，晚辈得到允许才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但声音太低也不合适。接近长辈时要快步，离开时要慢走。回答长辈的问题时，目光不要游移不定。对待叔伯和父亲一样，对待堂兄弟和哥哥一样。

谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 人借物 有勿悭

解释： 本部分主要讲述了日常生活中需要注意的行为规范。早起晚睡，珍惜时间。早晨起床后要洗脸漱口，大小便后要洗手。帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子要穿紧。衣服和帽子要有固定的位置，不要乱放导致脏乱。衣服要干净整洁，不必追求华丽。吃饭时不要挑食，吃适量即可，不要过量。年纪小的时候不要喝酒，喝醉了是最丑陋的行为。走路要从容，站立要端正，作揖要深圆，拜见要恭敬。不要踩门槛，不要跛脚站立，不要叉腿坐，不要摇晃大腿。开门要缓缓拉开，不要发出声响。转弯时要宽，不要碰到棱角。拿空器物要像拿满物一样小心。进入空房间也要像有人在一样。做事不要匆忙，匆忙容易出错。不要畏惧困难，也不要轻视小事。不要靠近打闹的场所，不要询问邪僻的事情。进门时要问谁在，上堂前要大声通报。别人问是谁，要报上自己的名字。使用别人的物品，必须明确请求，未经允许就是偷窃。借来的物品要及时归还，别人借用物品时不要吝啬。

信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

解释： 本部分主要讲述了诚实守信的重要性。说话之前要以诚信为先，欺诈和谎言是不可取的。话多不如话少，要说真实的话，不要花言巧语。不要使用奸巧的话语、污秽的词汇，不要有市井之气，这些都是需要避免的。看到事情没有确定时，不要轻易说出，知道事情不明确时，不要随意传播。遇到不合适的事，不要轻易承诺，如果轻易承诺，会陷入进退两难的境地。说话要重音清晰，不要急促，不要含糊不清。别人谈论是非，与自己无关的事不要插嘴。看到别人的好，应该学习，即使差距很大，也要逐步赶上。看到别人的缺点，应该反省自己，如果有就改正，如果没有则要更加警惕。品德、学问、才华不如别人，应该自我勉励。如果衣服、饮食不如别人，不要感到自卑。听到批评就生气，听到赞美就高兴，这样会引来损友，益友会远离。听到赞美时要谨慎，听到批评时要高兴，这样正直的朋友会逐渐亲近。无意中的错误叫做错，有意的错误叫做恶。犯错后能够改正，错误就消失了，如果掩饰错误，就会增加一种罪过。

泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言

解释： 本部分强调了人与人之间应该相互尊重和爱护。所有的人都应该被爱，因为所有人都生活在同一片天空之下，同一块土地之上。行为高尚的人，名声自然会高，人们看重的是实际能力而不是外表。才华出众的人，威望自然会高，人们佩服的是实际能力而不是夸夸其谈。自己有能力时，不要自私，别人能做到的，不要轻视。不要谄媚富人，不要看不起穷人，不要厌弃旧相识，不要过于喜欢新朋友。别人忙碌时，不要打扰，别人不安时，不要去打扰。别人的短处不要揭发，别人的隐私不要泄露。称赞别人的优点，实际上就是在做一件好事，这样会使别人更加努力。宣扬别人的缺点，实际上就是在做坏事，这样会招致祸患。互相鼓励优点，共同建立美德；不互相规劝过错，双方都会有所损失。取予之间要清楚区分，给予时要多一些，索取时要少一些。在要求别人之前，先问问自己，如果自己不愿意，就要立即停止。恩情要报答，怨恨要忘记，报怨的时间短暂，报恩的时间长久。对待佣人和仆人，自身要保持端庄，虽然端庄，但也要慈爱而宽容。用权势使人服从，人心不会真正信服；用道理说服人，对方才会无话可说。

亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏

解释： 本部分强调了亲近仁者的益处。虽然都是人，但是品质各不相同。追随世俗的人很多，而具有仁德的人很少。真正仁德的人，人们都会敬畏他，因为他说话坦率，态度真诚。亲近仁德之人有很多好处，每天都会进步，过错也会减少。不亲近仁德之人，则有很多害处，小人会趁机进来，各种事情都会败坏。

余力学文不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

解释： 本部分强调了既要努力实践，又要注重学习。如果只学习而不努力实践，只会增长虚荣心，成为无用之人。如果只努力实践而不学习，就容易固执己见，不明真理。读书的方法有三种：心、眼、口都要参与。开始读一本书时，不要急于转到另一本书，当前的书没有读完，不要开始新的书。设定一个宽松的学习期限，但在学习时要抓紧时间，功夫到了，难题自然会迎刃而解。如果心中有疑问，应该随时记录下来，然后向他人请教，寻求确切的答案。书房要保持清洁，墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放整齐。研墨时如果磨偏了，说明心态不端正；写字时不认真，说明内心已经松懈。书籍要放在固定的位置，读完后要放回原处。即使有紧急的事情，也要先把书卷好收好。如果书有破损，要尽快修补。不是圣贤的书籍，要摒弃不看，否则会损害心智。不要自我放弃，不要自卑，通过努力，圣贤是可以达到的。