陆游书巢文言文原文及翻译（陆游书愤原文及翻译）
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《陆游筑书巢》原文和翻译
导语：陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的`沉郁悲凉，瞎乱迅尤以饱含爱国热情对后世影响深远。下面我就来分享《陆游筑书巢》原文和翻译，希望对大家有所帮助。
原文：
吾室之内，或栖于椟，或陈陪漏于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝磨此，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪!乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
--选自《渭南文集》
译文：
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实这象鸟窝。”
陆游《书巢记》的翻译
原文：陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢.客有问曰：“鹊巢于木,巢之远人者；燕巢于梁,巢之袭人者.凤之巢,人瑞之；枭之巢,人覆之.雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也；鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也.上古有有巢氏,是为未有宫室之巢.尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢.前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢.近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢.今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?” 陆桐闭子曰：“子之辞辩矣,顾未入吾室.吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者.吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱.宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也.间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰：‘此非吾所谓叹者耶.’”乃引客就观之.客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰：“信乎其似巢也.”客去,陆子叹曰：“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽.吾侪未造,夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警.淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记.译文：我已经年老而且多病,仍不放弃读书,我把自己的居室取名叫书巢.有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢,它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢,它的巢常常接触人群.凤凰的巢,人们认为它吉祥；枭的巢,人局模裂们都想毁坏它.麻雀不能筑巢,有的夺取燕子的巢窝,它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢,它等待喜鹊养育小雏离去之后,就居住在鹊巢之中,它的巢也很笨拙.上古有有巢氏,那是因为当时还没有宫室那样的房子.尧的百姓担心水患,因而在水的上面筑巢,那就是避免灾害的巢.前世在大山深谷之中,有学道的人,他们住在树洞之中如同巢穴,那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者,有的登上树梢大醉号叫,这又是颠狂之人的巢.现在您有幸有屋子居住,屋室有门窗墙壁,还可以连接其他的屋室,可是你却称它为巢,这是为什么呢?” 我说：“您的话很有道理,只是您没进过我的屋子.我屋子里（的书）,有的藏在木箱里,有的陈列在眼前,有的排列在床头,俯仰观看,环顾四周,没有不是书的.我的饮食起居,疾码银病呻吟,悲伤忧虑,愤激感叹,没有不和书在一起的.客人不来,妻子和儿女都不相见,连天气风雨雷雹的变化,也都不知道.偶尔想站起身,可乱书围着我,如同堆积的枯树枝.有时甚至到了不能走路的地步,于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗?’” 于是带领客人进屋观看.客人开始不能进来,进来了又不能出去,于是也大笑说：“确实是像巢一样啊.” 客人离去之后,我叹息说：“天下的事,听说的不如看到的了解得详细,见到的不如身居其中的了解得详尽.我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究,却在藩篱之外胡乱议论,那可以吗?”于是写下这篇文章来自警.淳熙九年九月三日,甫里陆某务观写.
陆游书巢文言文翻译
1. 求文言文《陆游书巢》的翻译
在我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，
抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，
忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，
而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，
但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），
于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：
“确实这象鸟窝。”
2. 陆游《书巢记》的翻译
原文：陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢.客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者.凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之.雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也.上古有有巢氏，是为未有宫室之巢.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢.前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢.近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢.今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞顷洞辩矣，顾未入吾室.吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者.吾饮食起居，疾痛 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱.宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也.间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓叹者耶.’”乃引客就观之.客始不能入，既入又不能出，雀散枯乃亦大笑曰：“信乎其似巢也.”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽.吾侪未造，夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警.淳熙九年九月掘橘三日，甫里陆某务观记.译文：我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢.有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群.凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它.麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，它的巢常常要暴露在外；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，它的巢也很笨拙.上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子.尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢.前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢.现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？” 我说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子.我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的.我的饮食起居，疾病 *** ，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的.客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道.偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝.有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’” 于是带领客人进屋观看.客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊.” 客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽.我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警.淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写.。
3. 语文文言文《陆游筑书巢》
【原文】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者.吾饮食起居，疾痛 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱.宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也.间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 【注释】 1栖于椟（dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱. 2陈：置.又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何.” 3疾痛 *** ：因书中的事而引发痛苦的 *** 4觌（dí）：看. 4间：间或，偶尔. 5槁枝：枯树枝. 6就：走近，靠近.又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也” 7信：真实的. 8妻子：妻子和儿女.至，使动. 9辄：于是. 10(1)或：有的. 11(2)或：有时 12尝：曾经.辄，往往，总是. 13引，邀请. 14既，已，已经 15 乃，于是. 【翻译】 我屋子里，有的书堆在书橱上，有的（书）陈列在前面，有的（书）放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方.我饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的.客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道.偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看（当时的情形）.客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”。
4. 陆游《书巢记》燕巢于梁,巢之袭人者信乎其似巢也怎么翻译
鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者也.翻译.喜鹊把巢建在树上，是要远远避开人世；燕子把巢建在屋梁上，是想接近人类生活.这句话翻译重点在巢字活用，远字活用，袭字义可与上下句得之. 信乎其似巢也 .翻译.它确实象鸟巢啊.” 全文：我陆先生又老又困顿（困顿：1、非常疲乏 2、生活艰难窘迫），仍然不停地读书，称自己的房间叫书巢. 我的房屋中，有的书放在箱子里，有的书摆在面前，有的书像枕头般叠在床上，抬头低头环顾四周，所见的没有不是书. 我平时饮食起居，或疾痛 *** ，悲伤忧愁愤怒叹息时，不曾不和书在一起.客人不来，妻子儿女不相见，甚至刮风下雨打雷落冰雹等气象的变化，也有不知道的. 偶或想站立起来，但杂乱的书包围着我，好象堆积枯枝，有时甚至不能行走，于是就自笑道：“这不就是我说的鸟巢吗？” 于是请客人就近观看.来客刚开始时不能进入，进了后又难以出去，于是来客也大笑道：“它确实象鸟啊.” 客人走了.我陆先生感叹道：“天下的事情，仅靠听说的人不如亲眼看见的人了解它来得详细，而亲眼见过的人又不如住在其中的人了解它来得更详尽.我们如果没有到达道（学术、思想体系或技艺）的深奥的境界（堂奥：房屋的深处，比喻深奥的道理或境界.），在籓篱之外（籓篱之外：篱笆的外面，比喻门外汉只知道些皮毛）来乱发议论 妄加评议它，行吗？”想到这些因而写了此文来警示自己.。
[img]《陆游筑书巢》(《渭南文集》)文言文全篇翻译
《陆游筑书巢》(《渭南文集》)文言文全篇翻译
作者或出处：《渭南文集》古文《陆游筑书巢》原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入碧销，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！
《陆游筑书巢》现代羡谨文全文翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积著的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：「这不是我说的鸟窝吗？」于是邀请客人走近看。客人开兄慧基始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：「确实这象鸟窝。」
陆游筑书巢文言文翻译
《陆游筑书巢》的翻译：在我的房间里，有的书放置在书橱里，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头。我抬头或低头，环顾四周，没有无书的地方。我的饮食起居，病痛的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗?”于是邀请客人靠近看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子，已拍培经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”
《陆游筑书袭拆唯巢》的原文
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之，客始不能入御消，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!
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《陆游筑书巢》文言文及翻译
陆游筑书巢出自陆游自编词文集，陆游自编词文集共五十卷，分为文集四十二卷，《入蜀记》六卷，词二卷。陆游曾封渭南县伯，故集名《渭南文集》。下面是《陆游筑书巢》文言文及翻译，欢迎阅读。
原文：
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，携帆正俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：轿谨此非吾所谓巢者耶!乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也!
翻译：
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四辩悔周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的`书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗?”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”
注释：
1.栖(qī )于椟(dú)：堆在木箱上，堆在木箱上;椟：木柜、木匣，这里指书橱。
2.陈：陈列。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”
枕藉，交错地躺在一起。
3.疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟
4.觌(dí)：相见。
4.间：间或，偶尔。
5.槁(gǎo) 枝：枯树枝。
6.就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也”
7.妻子：妻子和儿女。
8.辄：于是。
9.(1)或：有的。
10.(2)或：有时
11.尝：曾经。
12.引，邀请。
13.既，已，已经
14.乃，于是。
15.就：靠近
16.得，能够
17.信，确实
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