礼记一则原文（礼记一则原文及翻译注释）

### 简介《礼记》是中国古代儒家经典之一，主要记载了周代的礼仪制度和道德规范。其内容丰富，涵盖了社会生活的各个方面，对后世的社会文化产生了深远的影响。本文将选取《礼记》中的一则原文进行介绍。### 一级标题：《礼记·曲礼上》#### 二级标题：原文及翻译##### 原文 凡为君主者，必先立德。德者，本也；财者，末也。德本而财末，故君子先修其身而后能治人。是以古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。##### 翻译 凡是成为君主的人，必须首先树立品德。品德是根本，财富是次要的。把品德放在首位，把财富放在次要位置，所以君子首先要修养自身然后才能治理他人。因此，古代想要使自己的美德昭示天下的君主，首先要治理好自己的国家；想要治理好国家的君主，首先要管理好家庭；想要管理好家庭的君主，首先要修养自身；想要修养自身的君主，首先要端正内心；想要端正内心的君主，首先要诚意待人；想要诚意待人的君主，首先要获得知识；获取知识的方法在于探究事物的本质。### 内容详细说明这段文字强调了“修身、齐家、治国、平天下”的重要性。它指出，作为领导者，首要任务是培养高尚的品德。只有具备了良好的品德，才能有效地治理国家和家庭。这一思想体现了儒家重视个人修养和道德建设的传统观念，对于现代社会仍然具有重要的启示意义。从“德本而财末”可以看出，儒家认为品德比物质财富更为重要。这种观点提醒我们，在追求物质成功的同时，不能忽视精神层面的成长。此外，通过层层递进的关系，文章强调了个人品德与社会秩序之间的紧密联系，倡导从个体做起，逐步影响到更大的范围。总之，《礼记》中的这一段落不仅展示了古代中国社会的伦理观念，也为今天的社会治理和个人发展提供了宝贵的参考。

简介《礼记》是中国古代儒家经典之一，主要记载了周代的礼仪制度和道德规范。其内容丰富，涵盖了社会生活的各个方面，对后世的社会文化产生了深远的影响。本文将选取《礼记》中的一则原文进行介绍。

一级标题：《礼记·曲礼上》

二级标题：原文及翻译

原文 凡为君主者，必先立德。德者，本也；财者，末也。德本而财末，故君子先修其身而后能治人。是以古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

翻译 凡是成为君主的人，必须首先树立品德。品德是根本，财富是次要的。把品德放在首位，把财富放在次要位置，所以君子首先要修养自身然后才能治理他人。因此，古代想要使自己的美德昭示天下的君主，首先要治理好自己的国家；想要治理好国家的君主，首先要管理好家庭；想要管理好家庭的君主，首先要修养自身；想要修养自身的君主，首先要端正内心；想要端正内心的君主，首先要诚意待人；想要诚意待人的君主，首先要获得知识；获取知识的方法在于探究事物的本质。

内容详细说明这段文字强调了“修身、齐家、治国、平天下”的重要性。它指出，作为领导者，首要任务是培养高尚的品德。只有具备了良好的品德，才能有效地治理国家和家庭。这一思想体现了儒家重视个人修养和道德建设的传统观念，对于现代社会仍然具有重要的启示意义。从“德本而财末”可以看出，儒家认为品德比物质财富更为重要。这种观点提醒我们，在追求物质成功的同时，不能忽视精神层面的成长。此外，通过层层递进的关系，文章强调了个人品德与社会秩序之间的紧密联系，倡导从个体做起，逐步影响到更大的范围。总之，《礼记》中的这一段落不仅展示了古代中国社会的伦理观念，也为今天的社会治理和个人发展提供了宝贵的参考。