论语·子张篇原文（论语子张篇注释）

## 简介《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要资料。《子张篇》是《论语》中的第十九篇，主要记载了孔子与其弟子子张之间的对话与讨论。本文将详细解读《子张篇》的内容，并对其内涵进行阐述。## 多级标题1. 子张问仁 2. 交友之道 3. 君子之道 4. 教育之法 5. 学习的态度 6. 孔子的谦虚 7. 道德修养的重要性## 内容详细说明### 子张问仁子张问于孔子曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。”

解读：

子张询问什么是“士”，孔子认为首先要“行己有耻”，即要有羞耻之心，能够明辨是非；其次要“使于四方，不辱君命”，即要有能力担当重任。其次标准则是在宗族中被称为孝，在乡里被称为悌。最后的标准则是要守信用、做事果断，虽然这种人是“硁硁然小人”，但也可以算作次一等的“士”。### 交友之道子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

解读：

子夏强调了对贤者的尊重胜过外貌，尽心尽力地侍奉父母，忠心耿耿地服务君主，与朋友交往时要讲信用。具备这些品质的人即使没有接受正式的教育，也被认为是有学问的人。### 君子之道子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”子游曰：“丧致乎哀而止。”子夏曰：“吾闻诸夫子，亦云：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”子贡曰：“夫子自道也。”

解读：

子夏提出了“仕而优则学，学而优则仕”的观点，强调了学习与实践相辅相成的关系。子游认为在丧礼上表达悲哀即可。子夏进一步引用孔子的话，指出君子应具备仁、智、勇三种品德。子贡认为孔子的话就是对自己的描述。### 教育之法子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

解读：

子夏强调了工匠通过劳动来完成工作，而君子则通过学习来追求真理。他还提出每日学习新知识，每月复习旧知识，这样才称得上是好学。### 学习的态度子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

解读：

子夏认为广泛学习并坚定自己的志向，深入思考并密切联系实际问题，这便是仁的表现。同时，他认为大的道德原则不应逾越，但小的细节可以有所宽容。### 孔子的谦虚子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

解读：

子夏认为即使是小技艺也有其价值，但追求远大的目标时，如果过于拘泥于细节，则可能无法实现。因此，君子不会轻易涉足这些领域。### 道德修养的重要性子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

解读：

子夏描述了君子的三种形象：从远处看显得庄重严肃，接近后感到温暖亲切，听其言论则感到严厉有力。这反映了君子在不同场合下表现出的不同气质和态度。---《子张篇》不仅记录了孔子及其弟子的思想，还体现了儒家重视道德修养、注重实践的精神。通过对这些内容的理解，我们可以更好地领悟儒家文化的核心价值。

简介《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要资料。《子张篇》是《论语》中的第十九篇，主要记载了孔子与其弟子子张之间的对话与讨论。本文将详细解读《子张篇》的内容，并对其内涵进行阐述。

多级标题1. 子张问仁 2. 交友之道 3. 君子之道 4. 教育之法 5. 学习的态度 6. 孔子的谦虚 7. 道德修养的重要性

内容详细说明

子张问仁子张问于孔子曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。”**解读：** 子张询问什么是“士”，孔子认为首先要“行己有耻”，即要有羞耻之心，能够明辨是非；其次要“使于四方，不辱君命”，即要有能力担当重任。其次标准则是在宗族中被称为孝，在乡里被称为悌。最后的标准则是要守信用、做事果断，虽然这种人是“硁硁然小人”，但也可以算作次一等的“士”。

交友之道子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”**解读：** 子夏强调了对贤者的尊重胜过外貌，尽心尽力地侍奉父母，忠心耿耿地服务君主，与朋友交往时要讲信用。具备这些品质的人即使没有接受正式的教育，也被认为是有学问的人。

君子之道子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”子游曰：“丧致乎哀而止。”子夏曰：“吾闻诸夫子，亦云：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”子贡曰：“夫子自道也。”**解读：** 子夏提出了“仕而优则学，学而优则仕”的观点，强调了学习与实践相辅相成的关系。子游认为在丧礼上表达悲哀即可。子夏进一步引用孔子的话，指出君子应具备仁、智、勇三种品德。子贡认为孔子的话就是对自己的描述。

教育之法子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”**解读：** 子夏强调了工匠通过劳动来完成工作，而君子则通过学习来追求真理。他还提出每日学习新知识，每月复习旧知识，这样才称得上是好学。

学习的态度子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”**解读：** 子夏认为广泛学习并坚定自己的志向，深入思考并密切联系实际问题，这便是仁的表现。同时，他认为大的道德原则不应逾越，但小的细节可以有所宽容。

孔子的谦虚子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”**解读：** 子夏认为即使是小技艺也有其价值，但追求远大的目标时，如果过于拘泥于细节，则可能无法实现。因此，君子不会轻易涉足这些领域。

道德修养的重要性子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”**解读：** 子夏描述了君子的三种形象：从远处看显得庄重严肃，接近后感到温暖亲切，听其言论则感到严厉有力。这反映了君子在不同场合下表现出的不同气质和态度。---《子张篇》不仅记录了孔子及其弟子的思想，还体现了儒家重视道德修养、注重实践的精神。通过对这些内容的理解，我们可以更好地领悟儒家文化的核心价值。