论语5.7（论语57理解）

简介 《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。其中第五篇第七章（5.7）是孔子对“仁”的深刻阐述，体现了儒家思想的核心理念。本文将从多个角度解读这一章节，并结合故事和哲理，帮助读者更好地理解其中蕴含的智慧。一、原文重现 二、字词释义 三、哲学思考 四、古今对比 五、相关故事 内容详细说明：

一、原文重现

子贡问曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

二、字词释义

子贡：孔子的学生，名端木赐。 博施：广泛地给予。 济众：救助大众。 病：不足。 能近取譬：能够从自身出发推及他人。

三、哲学思考

这段话中，孔子强调了“仁”并非仅仅局限于行善，而是更高层次的道德追求。他指出，如果有人能够广施恩惠、帮助众人，这样的行为虽然值得称道，但还不能被称为真正的“仁”。真正的“仁”在于以自己的意愿为出发点，去成就他人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。

四、古今对比

在现代社会，“仁”的精神依然具有重要意义。无论是公益事业还是个人交往，我们都应该秉持着推己及人的态度。例如，企业履行社会责任，不仅是为了获得声誉，更是为了改善社会环境；而普通人之间的互助，则需要更多地站在对方的角度考虑问题。

五、相关故事

相传春秋时期有一位名叫管仲的大臣，他辅佐齐桓公称霸诸侯。有一次，齐桓公问管仲如何治理国家才能使百姓安居乐业。管仲回答说：“唯仁而已矣。”齐桓公不解，管仲解释道：“所谓仁者，就是让人民得到实惠，官员廉洁奉公，上下和谐相处。”这正是对孔子“己欲立而立人”思想的具体实践。总结起来，《论语》5.7章通过孔子与子贡的对话，向我们揭示了“仁”的真正内涵。它不仅仅是一种行为准则，更是一种内心修养的过程。希望每一位读者都能从中汲取智慧，在日常生活中践行“仁爱”的精神。

简介 《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。其中第五篇第七章（5.7）是孔子对“仁”的深刻阐述，体现了儒家思想的核心理念。本文将从多个角度解读这一章节，并结合故事和哲理，帮助读者更好地理解其中蕴含的智慧。一、原文重现 二、字词释义 三、哲学思考 四、古今对比 五、相关故事 内容详细说明：**一、原文重现** 子贡问曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”**二、字词释义** 子贡：孔子的学生，名端木赐。 博施：广泛地给予。 济众：救助大众。 病：不足。 能近取譬：能够从自身出发推及他人。**三、哲学思考** 这段话中，孔子强调了“仁”并非仅仅局限于行善，而是更高层次的道德追求。他指出，如果有人能够广施恩惠、帮助众人，这样的行为虽然值得称道，但还不能被称为真正的“仁”。真正的“仁”在于以自己的意愿为出发点，去成就他人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。**四、古今对比** 在现代社会，“仁”的精神依然具有重要意义。无论是公益事业还是个人交往，我们都应该秉持着推己及人的态度。例如，企业履行社会责任，不仅是为了获得声誉，更是为了改善社会环境；而普通人之间的互助，则需要更多地站在对方的角度考虑问题。**五、相关故事** 相传春秋时期有一位名叫管仲的大臣，他辅佐齐桓公称霸诸侯。有一次，齐桓公问管仲如何治理国家才能使百姓安居乐业。管仲回答说：“唯仁而已矣。”齐桓公不解，管仲解释道：“所谓仁者，就是让人民得到实惠，官员廉洁奉公，上下和谐相处。”这正是对孔子“己欲立而立人”思想的具体实践。总结起来，《论语》5.7章通过孔子与子贡的对话，向我们揭示了“仁”的真正内涵。它不仅仅是一种行为准则，更是一种内心修养的过程。希望每一位读者都能从中汲取智慧，在日常生活中践行“仁爱”的精神。