弟子规全文及解释诵读与解释（弟子规全文朗读）

# 简介 《弟子规》是中国传统文化中的经典之作，它以儒家思想为根基，结合日常生活中的行为规范，教导人们如何做人、处事和待人接物。作为儿童启蒙读物，《弟子规》不仅传承了中华礼仪文化的精髓，还培养了人们的道德情操和社会责任感。本文将详细介绍《弟子规》的全文及其解释，并通过诵读与解释的方式帮助读者更好地理解和应用其中的道理。## 一、《弟子规》原文 ### 总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文### 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤### 出则弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余### 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚### 信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说此 我说彼 听我述 续我志 彼竭其力 我报其德### 泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸亦随 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已### 亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏### 余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺损 就补之 非圣书 屏勿视 敝筐底 藏书室 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致## 二、《弟子规》逐条解释与诵读 ### 总叙

解释：

《弟子规》由清朝李毓秀编写，总叙部分概括了全篇的核心思想。它强调以孝悌为首，其次注重谨慎与诚信，同时提倡博爱与亲近仁者，最后指出如果还有剩余精力，则应学习文化知识。

诵读：

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。### 入则孝

解释：

这部分详细描述了子女在家中的行为准则。从对父母的回应、教导到日常生活的细节，都体现了孝道的重要性。比如，听到父母召唤应及时响应；父母的要求要认真执行；冬天要让父母温暖，夏天要让父母凉爽等。

诵读：

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。 事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。### 出则弟

解释：

这部分讲述了兄弟姐妹之间的相处之道。“兄道友，弟道恭”，强调兄长要友善，弟弟要恭敬。此外，还提到对待长辈应有的礼仪，如见到长辈时应主动问候并让座等。

诵读：

兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。 或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。 称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。 骑下马，乘下车。过犹待，百步余。### 谨

解释：

这部分主要讲个人修养方面的内容，包括作息规律、穿着整洁以及品德修养等。“朝起早，夜眠迟”提醒我们要珍惜时间；“冠必正，纽必结”则强调仪容仪表的重要性。

诵读：

朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。 唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。### 信

解释：

诚信是做人的根本，“凡出言，信为先”。这一部分告诫人们说话要诚实可靠，避免虚假和花言巧语。“话说多，不如少”提醒我们不要过多地发表意见，应该实事求是。

诵读：

凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。 彼说此，我说彼。听我述，续我志。彼竭其力，我报其德。### 泛爱众

解释：

这部分倡导普遍的爱心与同情心。“凡是人，皆须爱”表明每个人都值得被尊重和关爱。同时，也警告不要嫉妒他人，也不要轻易批评别人。

诵读：

凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。 才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。 勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。 人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。 扬人恶，即是恶。疾之甚，祸亦随。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。 凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。### 亲仁

解释：

选择良师益友对于个人成长至关重要。“同是人，类不齐”指出人与人之间存在差异，因此需要谨慎选择朋友。“果仁者，人多畏”说明真正的仁者往往令人敬畏。

诵读：

同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。### 余力学文

解释：

最后一部分强调不仅要重视实践，还要加强学习。“不力行，但学文”告诫我们不要只停留在理论层面；同样，“但力行，不学文”也会导致见识狭隘。因此，两者必须兼顾。

诵读：

不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。 读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功。功夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。 房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。 列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺损，就补之。 非圣书，屏勿视。敝筐底，藏书室。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。## 三、总结 《弟子规》是一部充满智慧的经典著作，它不仅为我们提供了行为指南，还教会我们如何成为一个有道德、有责任感的人。通过反复诵读和深入理解，我们可以将这些古老的智慧应用到现代生活中，从而提升自我修养，促进社会和谐。

简介 《弟子规》是中国传统文化中的经典之作，它以儒家思想为根基，结合日常生活中的行为规范，教导人们如何做人、处事和待人接物。作为儿童启蒙读物，《弟子规》不仅传承了中华礼仪文化的精髓，还培养了人们的道德情操和社会责任感。本文将详细介绍《弟子规》的全文及其解释，并通过诵读与解释的方式帮助读者更好地理解和应用其中的道理。

一、《弟子规》原文

总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

出则弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余

谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说此 我说彼 听我述 续我志 彼竭其力 我报其德

泛爱众 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸亦随 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已

亲仁 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余力学文 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺损 就补之 非圣书 屏勿视 敝筐底 藏书室 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

二、《弟子规》逐条解释与诵读

总叙 **解释：** 《弟子规》由清朝李毓秀编写，总叙部分概括了全篇的核心思想。它强调以孝悌为首，其次注重谨慎与诚信，同时提倡博爱与亲近仁者，最后指出如果还有剩余精力，则应学习文化知识。**诵读：** 弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

入则孝 **解释：** 这部分详细描述了子女在家中的行为准则。从对父母的回应、教导到日常生活的细节，都体现了孝道的重要性。比如，听到父母召唤应及时响应；父母的要求要认真执行；冬天要让父母温暖，夏天要让父母凉爽等。**诵读：** 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。 事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

出则弟 **解释：** 这部分讲述了兄弟姐妹之间的相处之道。“兄道友，弟道恭”，强调兄长要友善，弟弟要恭敬。此外，还提到对待长辈应有的礼仪，如见到长辈时应主动问候并让座等。**诵读：** 兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。 或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。 称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。 骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

谨 **解释：** 这部分主要讲个人修养方面的内容，包括作息规律、穿着整洁以及品德修养等。“朝起早，夜眠迟”提醒我们要珍惜时间；“冠必正，纽必结”则强调仪容仪表的重要性。**诵读：** 朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。 冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。 唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。

信 **解释：** 诚信是做人的根本，“凡出言，信为先”。这一部分告诫人们说话要诚实可靠，避免虚假和花言巧语。“话说多，不如少”提醒我们不要过多地发表意见，应该实事求是。**诵读：** 凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。 彼说此，我说彼。听我述，续我志。彼竭其力，我报其德。

泛爱众 **解释：** 这部分倡导普遍的爱心与同情心。“凡是人，皆须爱”表明每个人都值得被尊重和关爱。同时，也警告不要嫉妒他人，也不要轻易批评别人。**诵读：** 凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。 才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。 勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。 人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。 扬人恶，即是恶。疾之甚，祸亦随。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。 凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。

亲仁 **解释：** 选择良师益友对于个人成长至关重要。“同是人，类不齐”指出人与人之间存在差异，因此需要谨慎选择朋友。“果仁者，人多畏”说明真正的仁者往往令人敬畏。**诵读：** 同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。

余力学文 **解释：** 最后一部分强调不仅要重视实践，还要加强学习。“不力行，但学文”告诫我们不要只停留在理论层面；同样，“但力行，不学文”也会导致见识狭隘。因此，两者必须兼顾。**诵读：** 不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。 读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功。功夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。 房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。 列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺损，就补之。 非圣书，屏勿视。敝筐底，藏书室。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

三、总结 《弟子规》是一部充满智慧的经典著作，它不仅为我们提供了行为指南，还教会我们如何成为一个有道德、有责任感的人。通过反复诵读和深入理解，我们可以将这些古老的智慧应用到现代生活中，从而提升自我修养，促进社会和谐。