得无…乎文言文例句（得无 乎什么句式）

简介

文言文作为中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的历史与智慧。其中，“得无……乎”是古代汉语中一种特殊的疑问句式，常用于推测或反问，具有独特的表达效果和韵味。本文将从多个角度解读“得无……乎”的用法，并通过具体例句分析其在古典文学中的应用。---

一、“得无……乎”句式的起源与特点

1.

句式来源

“得无……乎”这一句式最早出现在先秦时期，是当时人们常用的疑问表达方式之一。它由“得无”（意为“莫非”）和“乎”（语气助词）构成，通常用来表示一种不确定的推测或者委婉的询问。2.

语法特点

- “得无”后接动词性短语，构成主谓结构。- 最终以“乎”结尾，形成完整的疑问句。- 表达的情感色彩多样，既可以是惊讶、疑惑，也可以是担忧或关切。---

二、“得无……乎”的常见用法

1.

推测性疑问

通过“得无……乎”，可以表达对某种情况的可能性进行推测。例如：> 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》）这里的“若不阙秦，将焉取之？”即使用了类似的句式，表达了对后果的担忧。2.

反问与强调

有时“得无……乎”还带有强烈的反问意味，加强语气。例如：> 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）虽然这里没有直接使用“得无……乎”，但其逻辑结构与之相似，体现了孔子对理想人格的肯定。3.

委婉劝谏

在古代外交辞令中，“得无……乎”常被用来表达建议或提醒，避免过于直接。例如：> 楚王曰：“寡人闻之，齐人好竽，吾将试之。”于是召乐工入，问曰：“得无竽也？”（《韩非子·外储说左上》）楚王通过这种方式巧妙地表达了对对方身份的质疑。---

三、经典例句赏析

1.

《孟子·梁惠王上》

> 王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：“王何以教我？”曰：“王请勿言利。王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。然而得天下者，果以利乎？果以仁义乎？”这里孟子并未直接使用“得无……乎”，但他的话语中隐含着对“仁义”与“利益”关系的深刻探讨，与该句式的精神一脉相承。2.

《史记·廉颇蔺相如列传》

> 相如曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”文中蔺相如面对强敌时展现出的大无畏精神，让人联想到“得无……乎”的坚定语气。---

四、“得无……乎”的现代价值

尽管“得无……乎”属于古汉语范畴，但它所蕴含的逻辑思维和语言美感依然值得我们借鉴。在现代社会沟通中，适当运用此类句式，既能增强表达的艺术性，又能体现说话者的智慧与修养。---

结语

“得无……乎”作为一种古老的句式，不仅是中国语言文化的瑰宝，更是中华文明智慧的结晶。通过对它的深入理解与灵活运用，我们不仅能更好地领略古典文学的魅力，还能从中汲取营养，提升自身的文化素养。

**简介**文言文作为中国传统文化的重要组成部分，承载了丰富的历史与智慧。其中，“得无……乎”是古代汉语中一种特殊的疑问句式，常用于推测或反问，具有独特的表达效果和韵味。本文将从多个角度解读“得无……乎”的用法，并通过具体例句分析其在古典文学中的应用。---**一、“得无……乎”句式的起源与特点**1. **句式来源**“得无……乎”这一句式最早出现在先秦时期，是当时人们常用的疑问表达方式之一。它由“得无”（意为“莫非”）和“乎”（语气助词）构成，通常用来表示一种不确定的推测或者委婉的询问。2. **语法特点**- “得无”后接动词性短语，构成主谓结构。- 最终以“乎”结尾，形成完整的疑问句。- 表达的情感色彩多样，既可以是惊讶、疑惑，也可以是担忧或关切。---**二、“得无……乎”的常见用法**1. **推测性疑问**通过“得无……乎”，可以表达对某种情况的可能性进行推测。例如：> 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。（《左传·僖公三十年》）这里的“若不阙秦，将焉取之？”即使用了类似的句式，表达了对后果的担忧。2. **反问与强调**有时“得无……乎”还带有强烈的反问意味，加强语气。例如：> 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）虽然这里没有直接使用“得无……乎”，但其逻辑结构与之相似，体现了孔子对理想人格的肯定。3. **委婉劝谏**在古代外交辞令中，“得无……乎”常被用来表达建议或提醒，避免过于直接。例如：> 楚王曰：“寡人闻之，齐人好竽，吾将试之。”于是召乐工入，问曰：“得无竽也？”（《韩非子·外储说左上》）楚王通过这种方式巧妙地表达了对对方身份的质疑。---**三、经典例句赏析**1. **《孟子·梁惠王上》**> 王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：“王何以教我？”曰：“王请勿言利。王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。然而得天下者，果以利乎？果以仁义乎？”这里孟子并未直接使用“得无……乎”，但他的话语中隐含着对“仁义”与“利益”关系的深刻探讨，与该句式的精神一脉相承。2. **《史记·廉颇蔺相如列传》**> 相如曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”文中蔺相如面对强敌时展现出的大无畏精神，让人联想到“得无……乎”的坚定语气。---**四、“得无……乎”的现代价值**尽管“得无……乎”属于古汉语范畴，但它所蕴含的逻辑思维和语言美感依然值得我们借鉴。在现代社会沟通中，适当运用此类句式，既能增强表达的艺术性，又能体现说话者的智慧与修养。---**结语**“得无……乎”作为一种古老的句式，不仅是中国语言文化的瑰宝，更是中华文明智慧的结晶。通过对它的深入理解与灵活运用，我们不仅能更好地领略古典文学的魅力，还能从中汲取营养，提升自身的文化素养。