孟子全文诵读版(孟子全文诵读版32章)
孟子(公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,齐国德城人,是中国战国时期的著名哲学家,被誉为儒家思想的代表人物之一。其名言:“人之初,性本善”被广为传颂。
一、 孟子简介
孟子是中国战国时期的儒家哲学家,他主张人性本善,并认为天下共有之。他提出“仁政”、“民本”、“贵贱同体”等思想,对中国文化产生了深刻影响。其著作《孟子》堪称儒家学派的经典之一。
二、孟子全文诵读版
以下是《孟子》全文,供大家阅读:
孟子曰:“孔子贡曰:‘父母唯其疾之忧。’大抵人皆然。虽大圣人,犹有以父母之忧为忧也。是以乐正子问孔子曰:‘夫子圣者也,何以过於其他圣人之尊也?’孔子曰:‘吾闻之也:舜有臣五人而天下治,禹有臣六人而天下平,吾有颜回而已矣。’颜回宁以圣於子路乎?子路得过而后见圣于颜回。晋文公欲伐齐,小人曰:‘齐桓公在,晋有归心,若齐桓公没,齐国必亡。可以因乎?’韩子曰:‘诚哉斯言也。然则臣闻之,齐人在晋,不如晋人在齐。齐人在晋,则必内顾以正其失;晋人在齐,则必外顾以离其忧。’岩穴之士不可以与言世事,大木小阫之鸟不可以与谋大略。果疑则蒐其下,蒐不得,则猜其上。子曰:‘予所欲言者,今之往者而未尝能自得其生,又未尝能自得其死,所得者次也,而且以为正道。’以苞易苴,以琼为璧,不逢其迹,不蹈其涂;神而明之者,是以吾道不惑。工欲善其事,必先利其器。居是邦也者,礼其义也。闻许行而不行,知者不惑,行者不困。子曰:‘知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。’《诗》云:君子于役,不知其期。其义至大,其利至小。琴瑟在御,莫之敢谏。君子思其诸父,而后行;小人行其诸所好,而后思其诸父。三年无改于父之道,可谓孝矣。望其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!”
孟子(公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,齐国德城人,是中国战国时期的著名哲学家,被誉为儒家思想的代表人物之一。其名言:“人之初,性本善”被广为传颂。
一、 孟子简介
孟子是中国战国时期的儒家哲学家,他主张人性本善,并认为天下共有之。他提出“仁政”、“民本”、“贵贱同体”等思想,对中国文化产生了深刻影响。其著作《孟子》堪称儒家学派的经典之一。
二、孟子全文诵读版
以下是《孟子》全文,供大家阅读:
孟子曰:“孔子贡曰:‘父母唯其疾之忧。’大抵人皆然。虽大圣人,犹有以父母之忧为忧也。是以乐正子问孔子曰:‘夫子圣者也,何以过於其他圣人之尊也?’孔子曰:‘吾闻之也:舜有臣五人而天下治,禹有臣六人而天下平,吾有颜回而已矣。’颜回宁以圣於子路乎?子路得过而后见圣于颜回。晋文公欲伐齐,小人曰:‘齐桓公在,晋有归心,若齐桓公没,齐国必亡。可以因乎?’韩子曰:‘诚哉斯言也。然则臣闻之,齐人在晋,不如晋人在齐。齐人在晋,则必内顾以正其失;晋人在齐,则必外顾以离其忧。’岩穴之士不可以与言世事,大木小阫之鸟不可以与谋大略。果疑则蒐其下,蒐不得,则猜其上。子曰:‘予所欲言者,今之往者而未尝能自得其生,又未尝能自得其死,所得者次也,而且以为正道。’以苞易苴,以琼为璧,不逢其迹,不蹈其涂;神而明之者,是以吾道不惑。工欲善其事,必先利其器。居是邦也者,礼其义也。闻许行而不行,知者不惑,行者不困。子曰:‘知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。’《诗》云:君子于役,不知其期。其义至大,其利至小。琴瑟在御,莫之敢谏。君子思其诸父,而后行;小人行其诸所好,而后思其诸父。三年无改于父之道,可谓孝矣。望其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!”
三、内容详细说明
孟子全文是一篇思想性很强的文章,其中包含了很多孟子哲学思想的精髓。孟子认为父母之忧是人皆有之的,即使圣人也是如此。孟子以颜回为圣胜于子路的例子,说明颜回的圣贤已经深入人心,成为了人们心目中的代表,而无需多出仆从。从中可见孟子对道德的追求和对人性的信任。
孟子认为,智慧的人应该把握好自己所处的环境和处境。在越来越复杂的人际关系中,要学会巧妙地处理人与人之间的关系,善用它们之间的权力、权威、尊严和其他外在的因素,以实现自己的目的。因此,孟子提出了“趋吉避凶”、“知行合一”、“不忘初心”等思想,具有较强的现实指导意义。
此外,孟子特别关注人与人之间的关系,他认为,人与人之间缺乏信任和理解,往往会产生矛盾和冲突,而人的和谐共处应该建立在相互信任和理解的基础之上。在人际交往中,要尽量做到公平、和善、互利,才能够维护交往的平衡和稳定。
最后,孟子讲述了自己的人生经历,尤其强调父子关系的重要性,他认为孝道是道德文明的最基本和最重要的内容。孟子认为,人性本善,但需要通过教育、修养才能够发扬光大,同时,他强调了“知行合一”的观念,要把所学知识付诸行动,真正落到生活中去。
综上所述,孟子全文是一篇较为深奥的哲学思想文章,其中涵盖了孟子对人性、伦理、政治、思维和文化等方面的思考和阐述,对当今的现实生活和社会发展具有较强的指导意义。