孟轲是孟子吗（孟轲是孟子吗为什么）
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孟子姬姓孟氏名轲是什么意思？
孟子，姬姓，孟氏，名轲。这是介绍孟子姓、氏、名的话。
孟子生隐握告活在灶明先秦时期，先秦时期对男子的称呼，一般是先称呼他的尊称，再称呼他的姓，然后是他的氏，再加上他的名，最后是他的字。比如称呼孟子，先称呼他的尊称孟子，相当于孔老师；然后是姬姓，再是孟氏，名叫轲，字叫子舆。孟子叫孟轲，是氏+名，也就是说“孟”不是他的姓，而是他的氏。
姓和氏之分，在秦朝之后便已经不普遍，到了西汉司马迁写《史记》时，就完全没有区分了，这也就是我们现如今姓、氏不分家的原因。
姬姓是中华上古八大姓之一，为黄帝之姓、周朝的国姓，也是吴国、皮空鲁国、燕国、卫国、晋国、郑国、曹国、蔡国等诸侯国国君的姓，有近5000年历史。姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。姬姓位于《百家姓》第297位。
“孟子”指的是谁?
“孟子”指的是孟轲，字子舆。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期孟子邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教冲闹育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹国，就是孟子的祖先。
孟子的历史评价：
司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国伏岁强兵，楚魏用吴起，战胜弱敌，齐威王宣王用孙子田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”
班固《汉书·楚元王传赞》：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”
韩愈《进学解》：“孟轲好辩，孔道以明。”
林语堂《需说才志散厅罩气欲》：“现代青年人，应该多度孟子，常读孟子；年年再读孟子一遍（万章、告子、尽心诸篇最好。）孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”
[img]孟子的原名是什么？
孟子原名孟轲，鲁国的邹（现在山东省邹县）人。父早死，由母亲教养。孟母很注意对儿子的教育。“孟母桐羡三迁”就是流传很久，人人皆知的故事。他毕饥家原来住在靠近坟甚的地方，孟子喜欢模仿蓦葬的游戏，孟母认为不好，就搬到街上去住，孟子又学起做买卖的游戏了，孟母又认为不好，再把家迁到学宫旁边去住，孟子就学起祭祀的游戏了，孟母最后定居下来了。孟母教子很严，有一次局数拍孟母正在织布，孟子读书忽然停了一会，然后再读，孟母便拿刀割断织杼，以示警诫。
孟子通晓六经，尤长于《诗》、《书》。我们看《孟子》一书，每每引用《诗》、《书》的话来论证他自己的观点。当时各国争霸，合纵连衡，人民处于水深火热之中。孟子提出了“仁政”主张，游说齐、梁、宋、滕等国，宜传王道。但各诸侯都认为他的主张不合时宜，终不见用。他回到家来，从事著作和教育事业。他和学生们一起，写了《孟子》这部书，一共七篇。这部书的内容综述了他关于政治、社会、经济以及文化教育的思想，在教育方面尤为全面。他很尊崇孔子，《孟子》一书发扬了孔子的学说，提出了孟子自己的新见解。两千年来的中国封建统治者把孔子尊为圣人，把孟子尊为亚圣，把两个人的主张，合称为“孔孟之道”。对“孔孟之道”我们应善于批判其糟粕，继承其精华。
孟子同孔子一样，不愧是我国古代一个著名的教育家。他认为教育工作是一件快乐的事情。并且赞扬孔子学而不厌，诲人不倦的精神。我们要理解;孟子的教育思想，必须先了解他的仁政学说和性善论。他把教育看做仁政的一部分，认为没有教育，，仁政是不能实现的。同时他了解到教育和经济有密切关系，没有经济基础，教育也是办不好的。
来源：人民教育
孟子是什么时期什么国人
您好！孟子,名孟轲（约公元前372～约前289）,中国战国时期思想家、教育家.他本是邹国人,后来长期在齐国居住.作为儒家思想的继承者之一,他并不拘于儒家思想的局限,而是采取一种开放的心态.儒学发展到孟子时期,吸收了缓闹很多新文化的内手答容.其结果是,孟子把孔子的仁学思想,发展成一种仁政的学说,由仁爱之心,发展为统治者、最高的领导要关爱自己的百姓,要施仁政,儒家的思想又向前迈进一步. 孟轲发展了孔子的"礼治"和"德政扰薯罩"思想,提倡"王道",主张"仁政",并亲自到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说各诸侯.孟子非常重视孔子的说法"己所不欲,勿施于人" ,自己进而提出,贤者处世,以公天下之心为心,乐则与天下同乐,忧则与天下同忧."乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也."（《孟子·梁惠王下》）这种"仁政"思想由孟子提出,并和齐国统治者多次交谈后,得到了传播、扩大.
孟轲所说的"王道",是"以德行仁".孟轲认为,"行仁政而王,莫之能御也."就是说,以"仁政"统一天下,是谁也阻止不了的.他认为实行"仁政",首先要争取"民心",统治者应以"仁爱之心"去对待民众.他还提出要重视民众,他说："民为贵,社稷次之,君为轻".
孟母三迁故事里孟是指的是孟子还是梦珂
孟母三迁故事原文：西吵胡汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质孟母三迁，幼被慈母三迁之教。”
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事段衡。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪握碰做拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此.
所以，孟母三迁故事里孟是指的是孟子不是梦珂
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