朝三暮四的寓言故事（朝三暮四的寓言故事道理）
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本文目录一览：
- 1、庄子寓言故事：朝三暮四
- 2、朝三暮四寓言故事
- 3、朝三暮四的故事典故
- 4、朝三暮四的典故是什么？
庄子寓言故事：朝三暮四
养猴子的老汉，用板栗喂猴子。有一天，他给猴子分栗子的时候说：“我早上给你们三升，晚上给你们四升，怎么样？”
猴子们听了之后很生气，不干！老汉又说冲尺：“那就早上给四升，晚上给三升吧！”说完，猴子们非常高兴了。
老汉笑了笑，美滋滋地准备栗子去了。
明白人一听就知道，“朝三暮四 ”与“朝四暮三”没什么区别，但是猴子的情绪态度却完全不一样。
看这个故事，觉得猴子们很散姿高可笑，但是，生活中许多人做了跟猴子一样的事情，却浑然不知，仍然在那里沾沾自喜。
这个故事告诉我们：
1-
看待事物，要看事物的本质。生活中的很多事情，本质必须是对的，这件事就可以过去，形式不必追求太完美。册祥
2-
遇到有“朝三暮四”思维的人，学会用“朝三暮四”的方法，顺着他的思维，用他能接受的语言、方式、方法，把事情办好。也不乏是一种智慧。
[img]朝三暮四寓言故事
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。以下是我帮大家整理的朝三暮四寓言故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
朝三暮四寓言故事 篇1
宋国有一个狙（ju）公，十分喜爱狝猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群狝猴。狙公与狝猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从狝猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且狝猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。
因为狙公养的狝猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给狝猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群狝猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制狝猴食量的必要性。
狝猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于狝猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让狝猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎（li）树。每年夏天，栎树枝杈上长出的`密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳者漏旅凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种狝猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给狝猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对狝猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃搜或一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”狝猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见狝猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”狝猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的狝猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。
朝三暮四寓言故事 篇2
宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给首凳每只猴子四颗橡子。几年之后，老人的经济越来越不宽裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的橡子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗橡子，晚上还是照常给你们四颗橡子，不知道你们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”
猴子们听了，以为早上的橡子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
朝三暮四的故事典故
朝三暮四源于庄周《庄子·齐物论》。你对此了解的有多少呢?接下来由我给大家带来朝三暮四的 故事 典乎山谨故 ，希望大家喜欢!
朝三暮四的故事典故
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意?”
猴子们听了，都认为唯颂早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?”
猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
朝三暮四解析
[释义] 原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。
[语出] 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫(暮)四。’众狙皆怒。”
[正音] 朝;不能读作“cháo”。
[辨形] 暮;不能写作“墓”。
[近义] 朝秦暮楚 反复无常
[反义] 墨守成规 一成不变
[用法] 用作贬义。比喻反复无常的岁基人。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“翻云覆雨”都可形容反复无常。但“翻云覆雨”偏重指人与人之间的相处反复无常;毫无节操;贬斥的程度较～重。～多指 规章制度 等经常变更;叫人无所适从。而且不仅可指人与人之间的相处;也可指人对工作和学习的态度。
[例句] 他总是～;没主心骨。
[英译] change one’s mind frequently
用朝三暮四 造句
1、她看出他是个朝三暮四的年轻人,会随时追逐他遇见的每个女人。
2、杜绝好高骛远，严禁朝三暮四，更不要试图走好两根钢丝。
3、对于喜新厌旧的 双子座 来说，年轻的时候，情绪尤其不稳定，经常朝三暮四，给别人伤害的同时，也伤了自己。等自己成熟起来了再恋爱，或许是会比较好的，毕竟那个时候，人的情绪也逐步走向稳定了。
4、我走的好像是一见钟情路线，你给我上 政治 我也不能让我做日久生情这种朝三暮四的事吧?我的心是我的，我不能对不起它。
5、你会的，你会的，因为我好虚荣，自以为是，朝三暮四，自私自利——我一无是处，但是你舍不得我这颗心，所以你会来阻止我的，照顾我的。看，我得逞了，现在你又把我抱在怀里了，可真舒服。
6、人非草木，遇到心爱的人，为他挖空心思有何为过?可恨的是，对方钟情的不只是你一个人，朝三暮四，那种感觉才是最痛苦的。
7、人要学会知足，至少我很知足，从来不会吃里扒外朝三暮四。那些冲我说三道四的，一句话送你们，你这样的公交车，你老公知道吗?
8、我就知道你这种人，做什么都是朝三暮四，注定一事无成。
9、其实发现没女朋友还真没什么，对于一段感情，自己问心无愧就好，有些人不值得你去付出，只能说明抛弃你的都是婊子，一天到晚朝三暮四。以后和你领结婚证的绝对比辜负你的要优秀，其实没女朋友之后，发现身边朋友的感情也很珍贵，只是以前眼里都是一个人。
10、我意识到,我长更爱豆不是朝三暮四也不是喜新厌旧。
11、或许每个人都有朝三暮四的毛病，或许根本不存在童话般的王子公主，或许承诺两个字只存在于有良知的商人中，生活的一切得回归到现实中。也许真正的快乐来源自己，他人无法给予永恒，要靠自己好好生活，快乐过日子，实现自己的人生价值，无论身份地位卑微抑或高高在上，快乐都不会背叛自己。
12、你只许对一个男人好，别朝三暮四，招蜂引蝶，红杏出墙，我会替某人做好监督工作。
13、没有任何一个人一生都是烈酒或者一生都是清水。看你如何塑造了。如果你温柔呵护，就算是烈酒的她也会为你平淡安分。如果你不懂珍惜，即便是清水的她你也依旧朝三暮四。然后事后来一句：你变了。不是从前的你了。为什么不去看看为什么不是了。
14、 游戏 爱情的择偶，抱有这种心理的人只是少数。他们以恋爱为名，玩弄他人感情，朝三暮四，寻花问柳，他们的人生观、恋爱观是腐朽的，结果浑噩一生也无法享受真正的爱情。
15、多少人朝三暮四，多少人假意奉承，多少人以爱之名做尽错事，只有我知道，你那外人看来近乎盲目和可笑的坚持有多珍贵。
16、本以为会朝三暮四，却没想到最后想要从一而终。
17、当和尚是花和尚，当日本人也是朝三暮四郎。
18、我那么懒惰，长得还丑，身材也不好、臭毛病还那么多，脾气还暴躁，还爱朝三暮四、还老惹你生气。为啥你还不离开我?
19、像你这种女的，吃不到葡萄说葡萄酸，永远只能追在男的后面死乞白赖，自作多情，永远也得不到作为女生的骄傲幸福。嘴里说着所谓的原则，自己有多保守，却干着勾三搭四，朝三暮四的勾当，真他妈的恶心到家了!
20、用最后的青春，谈一场不分手的恋爱。但愿遇见的你，也是认真的。当然，更愿爱情里的每个“我们”，都能真心去爱，而不是朝三暮四，山高水低。爱自己的爱情，才叫爱情，不爱自己的爱情，那是寂寞。
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朝三暮四的典故是什么？
朝三暮四的是说一养猴子的人原定早上给猴子四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子不满，遂改成早上给三颗栗子，晚上给四颗，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。朝三暮四的故事出自《庄子·齐物论》中的《狙公赋茅》。
《狙公赋茅》原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足返槐乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
《狙公赋茅》翻译
宋乎世闹国有个好养猴子的人，爱猴子，养了许多。这个人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足岁罩猴子的食欲。不久缺少粮食，要限制猴子们的食量。恐怕猴子们不听从自己的，先骗猴子们说：“橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来发怒。这人人不一会儿又说：“橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”猴子们都趴在地上表示高兴。
狙公赋茅这个故事阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。组公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。
关于朝三暮四的寓言故事和朝三暮四的寓言故事道理的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
