民间故事头像（民间故事头像背景）
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民间故事素材在哪里找？
中国民间故事当然是到农村去找，故事出在民间，各地方有个地方的风土人情，人与人之间避免发生一些人情事故哗仿，时间久了，也就变成故丛芦派事了。
比如说，在某个村庄住着这样一户人家，家里爷几个都靠杀猪卖肉养家，刚开始都是小打小闹，可是一点一点渗贺干好了，挣了大钱。
主要特征
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式，内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
民间故事头像怎么设计
题主是否想询问“指桥升民间故事头像怎么制做”？用Photoshop。专唯老业头像一般都是在电脑上面制作的，选择的软件是Photoshop。但这已经是属于后期消核图片处理了，前期你还是要选择专业的人去做，首先你要选择非常专业的摄影团队，因为制作的是专业投向，所以不能马马虎虎的剧情，一些基础不过硬的人来制作。
中国民间故事思维导图
民间故事是民间文学的重要范畴之一。从广义上讲，民间故事是劳动人民创造和传播的虚构散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的总称。
1、孟姜女掘激哭长城
以戏剧、民谣、诗歌、说唱等形式广泛传播。传说秦始皇年间，范喜良、孟姜女新婚三天。新郎被迫出发建造长城。孟姜女背着冰冷的衣服，吃苦耐劳，千里迢迢地寻找她的丈夫，走到长城边上。三天三夜后，这座城市分崩离析，暴露了范喜良的遗骸。孟姜女绝望地跳入大海，死了。
2、梁山伯与祝英台
祝英台伪装成一个男人去旅行，遇见了梁文武，一见钟情。两个人一起读书后，兄弟，感情深厚。分手时，英台以“九妹”的名义答应梁兄终身。朱先生在外面强迫女儿嫁给马文才的儿子，英属台湾没有跟着，但是山波错了英台的心路，郁闷而死了。梁山伯墓，祝英台在仙女的帮助下悲痛欲绝，两个人飞在一起，娶了一对幸福的夫妻。
3、白蛇传
白蛇传历史悠久，广为人知。它是中国民间四大传说之一。清代成熟流行的“白蛇传”是中国民间集体创作的典范。它描述了蛇的灵魂和人类之间扭曲的爱情故事。故事包括封面船借伞、白衣女贼灵芝仙草、水淹金山、断桥、雷凤塔、许仙的儿子石林祭祀塔、法海则藏蟹腹逃死等。它表达了人们对男女自由爱情的钦佩，对封建势力不合理束缚的仇恨。被列为首批国家非物质文化遗产。
4、田螺姑娘
田螺姑娘是福建福州一个民间故事中的一个人物。故事告诉我们，天皇知道谢端的父母在年轻的时候就去世了，他很孤独。她为他感到难过，看到他勤劳、节俭、和平，于是就派田螺姑娘去帮助他。四川省罗湖县也有类似的情况。
5、牛郎织女鹊桥相会
牛郎和织女的事被王后母亲察觉了，拔出了金才的头，在牛郎和织女之间排起了一排，立刻出现了波涛，白浪高耸着银河，从现在起，一条河向东，一条河向西，相距很远，却无法相见。
喜鹊非常同情牛郎和织女的真爱，迅兆每年的夏天和秋天，利用银河的平静时间，聚在河上，张口相间，搭建一座喜鹊桥，让牛郎和织女聚在一起。“翠翠判昌袜鬼河湾，芝麻夜相会”据说，在中国情人节之后，喜鹊的羽毛会脱落很多，这是因为建造一座桥的艰苦工作。
民间故事精选大全_民间传说故事集锦
民间 故事 是 民俗 文化 的一种表现形式,它以口述的形式世代相传,并随着民俗文化的发展而发展。经典的民间故事有很多，下面就是我给大家整理的民间故事精选大全，希望大家喜欢。
民间故事精选篇1：药王孙思邈救龙的故事
孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县))人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养身体，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文历及观天占验的术数，尤其精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世，务求积累阴德，一方面专心培育自己本原，一方面以济人救物为功德。一天，他偶然出门，在路上见到有人想打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙思邈忙恳请行人住手，并立即脱衣服赎来小蛇，帮它敷上药，放生在草丛间。
一月多时间过去了，孙思邈再度出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹。少年下马，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈救的人多，也不记在心上，听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请，思邈只好上了他准备好的马，和他并驾齐行。那马如飞，—会儿到了处庄园。那里花木正透着春色，景色祥和明媚，门庭焕然如新，极有气派，人物往来既多又有气势，望去俨然是王爷的府第。
少年请思邈入内，见一人端庄俊美，带白袷帽，穿绛色的衣袍，身后跟着许多侍从。看到思邈，高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分想念道长，所以派孩子来迎接。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱衣救赎，保全性命。这儿我们的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面见道长，真是荣幸啊!”一会儿，请思邈进入内堂。里面好像是宫殿的内宅，见一位中年妇女，领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”思邈这才想起曾经救活一条小青蛇，不由疑问重重：这是什么地方?又见左右服侍的都是太监婢女，侍从呼戴白袷帽的为“君王”，称乎中年妇女为“妃子”，心中十分诧异，便悄悄问身边的人，“这是什么地方?”回答说：“这是泾阳水府。”原来那“君王”，是泾阳的龙王呢。龙王请亮脊段来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。思邈推辞，说自己正辟谷服气，只能喝几杯酒。野雀
在水府流连了三天，龙王问孙思邈想要点什么谢礼，孙思邈回答说：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真锻炼形神，眼中虽看到各种物事，心中却没有什么欲求。”龙王把美丽的轻绡和珍贵的珠子、黄金送给他，思邈坚决辞谢不肯接受，龙王说：“道长是不把它们当回事罢，可怎么报答敬誉您呢?”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈，说：“您是真正的有道之士，拿着它们可以济世救人。”于是备好仆马，送思邈回到所居的山上。
思邈对自己遇到的事十分惊异，试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，将龙宫之方编入书中。
《千金方》是医家的千古名着，造福世人不可胜数。孙思邈修道有成，医业又精，救人无数，所以被百姓尊为药王。在他家乡耀县，人们立庙纪念他，那庙所在的山就被称为药王山，周围民众至今仍流传着药王和龙王相交的故事。
民间故事精选篇2：戚继光和姚北慈溪大豆的故事
阳春三月，余姚和慈溪北部大片的农田里，绿油油的蚕豆长得格外惹人喜爱，竞相怒放的蚕豆花犹如展翅飞翔的黑蝴蝶，豆花的芳香飘荡在广阔的大地上，沁人心脾。到了五月初 立夏 时节，蚕豆已长出粗壮的果实，剥掉厚厚的豆荚儿，里边是绿澄澄又大又嫩的青蚕豆，多的三四颗，少的一二颗。慈溪人爱吃青蚕豆，或煮或炒，香喷喷甜滋滋，小孩子们则喜欢把煮熟的青蚕豆串成一圈，像条项链似的挂在脖子上，互相约了到田野里嘻闹，边玩边吃，非常开心。六月底，蚕豆成熟，农民们开始收摘蚕豆，丰收的喜悦洋溢在田野。农民们还喜欢把蚕豆晒在路上，让行人从上面踩过，使蚕豆从豆荚中脱出。每当此时，满地皆蚕豆，人踩在上面，一片哗啦啦响，别有一番情趣。
余姚北部和慈北所产大白蚕豆，为浙江省五大名豆之一，也是全国着名的蚕豆良种。大白蚕豆粒大质优，光滑结实，含有丰富的蚕白质和脂肪。大白蚕豆俗称大豆、罗汉豆、当地人多称其为“倭豆”。据说，当年戚继光率兵在余姚沿海抗击倭寇，戚家军奋勇杀敌,所向披靡.将士门每杀一倭寇,便摘一颗蚕豆代之，用线串了挂在胸前，到时以豆数多寡记功论赏，这样，“倭豆”之名逐渐叫开了。
蚕豆浑身皆是宝。除食用外，工业和医药都少不了它。即使豆壳和豆杆，也是上好的饲料和燃料。夏秋之夜，燃上一堆豆壳，其散发出的烟具有强烈的驱蚊杀菌之效。
大豆的食用 方法 多种多样。用蚕豆制作成粉丝，蚕豆粉丝白亮细长，柔软但煮不烂，是粉丝中的极品，特别值得一提的是民间对大白蚕豆的几种加工方法：
一、油沸豆：又分为去壳的油沸豆瓣和不去壳的兰花豆两种，均色香味俱佳，是家常佐餐佳品，近年来，产油沸豆还出口海外。
二、茴香豆：鲁迅小说《孔乙已》中曾写到孔乙已吃茴香豆之情节，这茴香豆就是用蚕豆加工而成的。茴香豆加工方法简便，味道却好。
三、炒蚕豆：这是农村里最常见的吃法。炒蚕豆有很多的花样，味道各不相同。有直接把硬豆下锅炒的，也有孵出豆芽后再炒的。观城一带所出的“盐炒豆”松脆香美，老少都爱吃。还有一种炒豆坚硬但特香，称“石板豆”，年轻人喜欢吃，大多藏在口袋里，一颗一颗往嘴里塞，“吱崩吱崩”咬着，有滋有味。
民间故事精选篇3：阿凡提的故事 妙医
阿凡提行医的时候，一位肥胖得走不了路的人来求医：“阿凡提，我走几步路就觉得胸口堵得慌，喘不过气来。只要能医好我的病，您要多少钱我都给您。”
阿凡提给他号了号脉，说道：“您的整个心脏被脂肪包往了，可以说是不治之症。您多则半个月，少则七天就会归天。”
这位肥胖症患者吓得要死，回到家后整日茶不思、水不饮、饭不吃、睡不宁。过了十五天，他整整瘦了一圈，但却没有死。
他来到阿凡提跟前埋怨道：“您是什么医生呀?胡说八道，害得我好苦，现在都过了二十多天，我怎么没死呀?”
“对呀，这就叫妙手回春，快付我行医费吧!”阿凡提回答说。
请吃吧，我的狐皮大衣
一位富有的人家，请了一些有钱有势的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服应邀赴宴来了，穿戴讲究的那些体面人物，看见阿凡提那身极普通的穿戴，谁也不理睬他，既没人让座也没人让餐。见此情景阿凡提悄悄跑回家。头上戴了一顶崭新的帽子，身上穿了一件华丽的狐皮大衣，重新赶来赴宴。阿凡提刚一进门，众人便点头哈腰地簇拥过来，把他请到席中央，还把最好吃的佳肴摆到了他面前。
但是，阿凡提并没有伸手品尝那些美味，却把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正经地自言自语道：“请吃吧，我的狐皮大衣!”
驴的叫唤比这个好听
国王心血来潮写了一首拙诗让阿凡提看。阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。”
国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈!让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧!”
阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。于是便把阿凡提叫来，把他新写的一首诗大声地念给了阿凡提听，然后问道：“怎么样，阿凡提，我这首诗写得还可以吧?”
阿凡提听后一声不吭转身就往外走。国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿去?”
“陛下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。”阿凡提回答说。
你自己猜吧
一位狂妄的巴依要到巴格达去，当他来到一个岔路口，不知道应该走哪一条路而为难的时候，阿凡提骑着驴走了过来。
“喂，阿凡提，我去巴格达应该走哪一条路?”
“喂，你怎么知道我是阿凡提?”阿凡提问道。
这个狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，说道：“我不仅知道你叫阿凡提，还能猜出你在想什么。”
“那你猜猜看我在想什么?”阿凡提问。
“你现在饥肠辘辘，想吃一只美味的烤鸡。”巴依说道。
“太对了，”阿凡提说完转身就走，并回过头来对巴依说道，“那就请你自己猜一下哪条是去巴格达的路吧!”
民间故事精选篇4：洪拳大家黄飞鸿的故事
黄飞鸿原名叫黄锡祥，字达云，原籍是南海西樵岭西禄舟村，道光二十五年七月初九生于广东佛山。黄飞鸿的父亲黄麒英是一位拳师，黄飞鸿6岁起就跟随父亲习武。当时有家境贫寒，幼小的他就经常跟着父亲在广州、佛山等地卖武售药。13岁的时候，黄飞鸿在佛山卖武的时候遇到了铁桥三的首徒林福成，林见他禀赋奇佳，自然非常喜爱，传给他铁线拳、飞铊等绝技，这为黄飞鸿奠定了日后成为洪拳大家的基础。
1863年，黄飞鸿和父亲移居广州。因为他父子武艺高强，好打抱不平，非常受拥戴。当地的铜铁行的工人们自愿集资，为他们在广州西关第七甫水脚开设武馆。因为黄飞鸿的名气，前来报名学艺的人络绎不绝。从此，他广收弟子，结束了卖武流浪的生涯。第二年，因为信服他的人品和武艺，广州果栏、菜栏、鱼栏三栏行中人联名聘黄飞鸿为行中的 武术 教练。
1866年，广州西樵官山墟的一家当铺在深夜被一伙歹徒打劫，谁知正逞凶之时，恰好遇到了黄师傅。黄飞鸿一人奋起搏杀，竟把这几十人全部击退，在当地传为佳话。附近村镇地方的人们听说后仰慕不已，纷纷请他到自己那里教拳授徒。接下来不久发生的另一件事更是让他声名远播：有一次有人对黄飞鸿说在香港有一个洋人从国外带来一条大狼狗，这只狗非比寻常，个头像小牛犊那么大，而且凶猛异常。那洋人竟然在香港设下擂台，向华人发出 邀请函 邀斗。黄飞鸿一听立刻拍案而起，："他竟敢如此侮辱欺凌中国人!我一定要管!"于是收拾行囊出发，直奔香港。擂台之上，黄飞鸿意气风发，几记"猴行拐脚"把恶犬击毙在台上。台下欢呼雷动，洋人一见灰溜溜地逃走了。这可能就是日后影视剧中黄飞鸿的"佛山无影脚"的原型吧。
有记载的关于黄飞鸿行侠仗义的事还有很多：
1868年，在香港水坑口大篁地，小贩鹏玉被一个当地的恶霸欺凌，摊子被踢，人也被打得遍体鳞伤。黄飞鸿正好路过，见到以后自是伸 手相 助。这家伙随即召来几十个同伙，手拿刀棒等凶械围攻黄飞鸿，黄飞鸿又怎么会惧怕他们?他赤手空拳，闪展腾挪之间把这帮人打得丢盔卸甲、仓皇逃窜;1969年在佛山平政桥斗蟀场，正在为卢九叔做现场保镖的黄飞鸿被一伙歹人围攻，他大施拳脚予以严惩;有拳师向他挑战，黄飞鸿以一套"四象标龙棍"大胜对手的"左手钓鱼棍法"，此后又以礼相待，令对方心悦诚服……
不仅在民间，就是在当时的清廷，黄飞鸿也是声名远播。1873年，广州水师聘他为水师武术教练。随后提督吴全美聘他为军中技击教练。1888年，黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿武艺高强、精通医术，聘他为军医官和福字军技击总教练，还向他赠送"医艺精通"的匾额。1894年，刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军，黄飞鸿就随福字军一起抵台，驻守在台南。刘永福护台湾失利之后，黄飞鸿也自台湾返回广东。从此之后，在自己开设的医馆"宝芝林"门前，贴出了这样的告示："武艺功夫，难以传授，千金不传，求师莫问。"从此之后，他只行医不授武。
黄飞鸿的晚年生活非常坎坷。1919年，在广西梧州渡做护勇的精通武术的次子黄汉森被人暗算惨死。这种老来丧子的打击，使得黄飞鸿再也不向其他儿子传授武功，以防他们因此招致祸端。再后来因暴乱，"宝芝林"被毁于一场大火，黄飞鸿积累一生的资财也随之付之一炬。更糟糕的是，他的大儿子黄汉林又因战争失业。内忧外患，因过分牵挂家国之事，黄飞鸿终于忧郁成疾，于1925年3月25日病逝于广州城西的方便医院。
民间故事精选篇5：海瑞巧治胡公子的故事
海瑞(1514-1587)，字汝贤，号刚峰，广东琼山人，回族。明嘉靖举人，历任淳安、兴国知县，户部主事、吏部右侍郎、应天府巡抚、南京右佥都御史等职。
明朝嘉靖年间，社会风气腐败。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。
一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。他大喝一声：“住手!”立即命令给驿吏松绑。胡公子的手下见“半路杀出了程咬金”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?”
海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!”
胡公子手下的家丁威吓说：“狗官，你瞎了眼!这是胡总督胡大人的公子!”
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[img]三头象的寓意是什么
据说这尊三头象是从1994年开始建造的。在泰国人心中，大象有着神圣的地位，它是吉祥的象征，所以这里无处不在大象的缩影。据印度神话，大象是天神的神圣坐骑，在天堂的形体共有33个象头，但由于建造过于繁琐，而简化为泰国三头象神。
费时12年完成，在建设期间，曾有多次的神迹发生，所以，现在每天都有很多民众来这里祭拜。
扩展资料
三头神像是泰国民间故事中的象神，因象神是婆罗门教中的一位天神的坐骑，故此象神通广大，不论什么妖魔鬼怪都不是他的对手。
这尊三头象神于1994年开始建造，是雇佣了当地的手工艺美术师慢慢修葺而成的。在修建期间曾有多次的神迹发生，所以直到现在每天还有无数的民众前去参拜，可以算上是有求必应的象神。
进入馆内在上台阶之前，都要空扮脱鞋，以示尊敬虔诚，迎面的就是挑高的神巧亏橘殿透光、珐琅天花板，天花板是西方彩绘玻璃搭配世界地图和十二宫图。整个大堂孝团都是富丽堂皇，每个细节都堪称一绝，像艺术极品、雕梁画栋、美不胜收，令人眼花缭乱。
整个博物馆就是没有落下一处修饰的地方，优美的神迹和四支梁柱均描述宗教故事及世界和平的真实及寓意。
参考资料来源：百度百科——三头象
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