古文识别（古文识别软件拍照）

本篇文章给大家谈谈古文识别，以及古文识别软件拍照对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、有古文字识别的APP吗?
• 2、文言文识鉴
• 3、图片扫描识别古文字？
• 4、古文识别？
• 5、古文字识别？

有古文字识别的APP吗?

软件名称：ABBYY FineReader

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文言文识鉴

1. 求几个古文中的意象

青鸟 传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。

后来青鸟成为传书的散键信使。 采薇 借指隐居生活。

《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而毕掘手食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周。

碧血 化碧 借指为正义事业所流的血。 莼羹鲈脍 指家乡风味。

典出刘义庆《世说新语•识鉴》：“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？’遂命驾而归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 南浦，长亭——送别之所。

2. 《世说新语 识鉴》

4-23 世说新语（识鉴11-20）十一明府当为黑头公诸葛道明初过江左，自名道明，名亚王、庾之下。

先为临沂令，丞相谓曰："明府当为黑头公。"诸葛道明（诸葛恢）刚到江东时，自称道明，名望仅次于王导、庾亮。

开始作临沂令，丞相王导对他说：" 你将来会作黑头公（头发未白就位居三公）"十二志大其量王子平素不知眉子，曰：" 志大其量，终当死坞壁间。"王子平（王澄）一向不喜欢侄子眉子（王玄），他说：" 眉子志向大，气量小，最终准会死在战乱的 城寨里。

"十三杨朗知人王大将军始下，杨朗苦谏不从，遂为王致力。乘中鸣云露车迳前，曰：" 听下官鼓音，一进而捷。

" 王先把其手曰：" 事克，当相用为荆州。" 既而忘之，以为南郡。

王败后，明帝收朗，欲杀之。帝寻崩，得免。

后兼三公，署数十人为官属。此诸人当时并无名，后皆被知遇。

于时称其知人。王大将军（王敦）要东下进攻建康，杨朗极力劝阻，可是王敦不听，于是就尽心为王敦效力。

他坐着中鸣云露车直奔王敦面前，说道：" 听我的鼓声，一次进攻即可获胜。" 王敦握着他的手说：" 事成32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643166之后，我要任命你为荆州刺史。

" 过后就忘了自己的 承诺，只让他当了南郡太守。王敦失败后，明帝（司马绍）逮捕了杨朗，要杀掉他。

不久明帝驾崩，杨朗得以赦免。后来杨朗位居三公，有几十人被他任命为属吏。

这些人当时并没有名望，后来都受到赏识，因此人们赞扬他有识才之能。十四唯阿奴碌碌周伯仁母冬至举酒赐三子曰：" 吾本谓度江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？" 周嵩起，长跪而泣曰：" 不如阿母言。

伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非自全之道；嵩性狼抗，亦不容于世；唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳。"周伯仁（周顗）的妈妈在冬至那天，让她三个儿子喝酒，她说：" 我本以为过江后，连个落脚的地方都没有，你们家有福气，你们一个一个都在我跟前，我还有什么可担心的？" 周嵩起身，跪倒在地哭着说：" 不是像妈妈说的那样啊。

大哥伯仁志大才疏，名望高见识短，喜欢乘人之危，这绝不是保全自己的 办法；我狂妄自大，也不为世人所容；只有阿奴庸庸碌碌，会一直守在妈妈身边啊。"十五沈含父子于江王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。

含语应曰：" 大将军平素与江州云何，而汝欲归之？" 应曰：" 此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。

及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？" 含不从，遂共投舒。

舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。

竟不得来，深以为恨。王大将军（王敦）兵败身亡后，王应要投奔世儒（王彬），世儒当时任江州刺史；手嫌王含要投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。

王含对王应说：" 大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？" 王应说：" 这正是我们去他那里的原因。江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。

等他目睹别人衰败困厄的时候，他一定会有恻隐怜悯之心。荆州死守章法，哪能做出格的事呢？" 王含不听他的 ，二人就投奔了王舒，王舒果然将他们父子沉入江中。

王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。

十六此君小异武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章，还过武昌，问庾曰：" 闻孟从事佳，今在此不？" 庾曰：" 卿自求之。

" 褚眄睐良久，指嘉曰：" 此君小异，得无是乎？" 庾大笑曰：" 然。" 于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。

武昌的孟嘉担任庾太尉（庾亮）的的江州从事，当时他已经有名气了。褚太傅（褚裒）有鉴赏品评人物的才能，罢免豫章太守后，归途中路过武昌，他问庾亮：" 听说孟从事这个人很不错，今天在这里吗？" 庾亮说：" 你自己找吧。

" 褚裒环视了良久，指着孟嘉说：" 这位有点与众不同，可能就是他吧？" 庾亮大笑，说：" 对啊。" 此时他既感叹褚裒的 鉴识能力，又为孟嘉被赏识而高兴。

十七此童非徒能画戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：" 此童非徒能画，亦终当致名。

恨吾老，不见其盛时耳！"戴安道（戴逵）十几岁的时候，在瓦官寺画画。王长史见到他，说：" 这孩子不仅擅长画画，将来也会有名望的。

可惜我老了，不能看到他兴旺的 时候了。"十八渊源不起王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。

既反，王、谢相谓曰：" 渊源不起，当如苍生何？" 深为忧叹。刘曰：" 卿诸人真忧渊源不起邪？"王仲祖（王濛）、谢仁祖（谢尚）、刘真长（刘惔）一起到丹阳殷浩隐居的墓地去探望他，殷浩这时候还真有终生归隐的 志向。

回来后，王谢二人互相议论道：" 渊源（殷浩）不出仕，百姓会怎么样呢？" 深为忧虑。刘真长说：" 你们这些人还真担心渊源会不出仕吗？"十九恐不可复制小庾临终，自表以子园客为代。

朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：" 使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。

"庾翼临终时，亲自。

3. 文言文中（识）是什么意思

在文言文中，“识”既可充当实词，又可充当虚词；而且具有“shí”和“zhì”两种读音。由于语义环境不同，其意思也是不相同的。

一、当“识”读“shí”时

1、充当动词时，其不同意思如下：

1） 本义：知道；懂得。例如：《说文》：识，知也。又如：《诗·大雅·瞻卬》：君子是识。笺：“知也。”再如：《周礼·司刺》：壹宥曰不识。

2） 认识。例如：《孟子·告子上》：今为所识穷乏者得我而为之。又如：王安石《伤仲永》：仲永生五年，未尝识书具。再如：贺知章《回乡偶书》：儿童相见不相识，笑问客从何处来。

3） 赏识。例如：陈寿《三国志》：林识拔同郡王经于民户之中，卒为民士。

4） 感觉；识别；辨别。例如：《古诗为焦仲卿妻作》：新妇识马声，蹑履相逢迎。又如：《乐府诗集·陌上桑》：何用识夫婿？白马从骊驹。再如：宋· 王安石《游褒禅山记》：独其为文犹可识曰“花山”。

2、充当名词时，其不同意思如下：

1） 见识；知识。例如：苏轼《贾谊论》：贾生志大而量小，才有余而识不足也。又如：清·刘开《问说》：非学无以致疑，非问无以广识。再如：明·高启《书博鸡者事》：识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。

2） 佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。例如：识神（心识，心灵）

3） 相知的朋友。例如：唐·刘禹锡《元日感怀》：例如：异乡无旧识，车马到门稀。

4） 思想或意识。例如：颜延年《五君咏》：阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。又如：识想（思想；意念）

5） 姓

3、充当副词时，其意思如下：

通“适”，刚才。例如：《左传·成公十六年》：识见不谷而趋（刚才看见我却很快躲开了）。

二、当“识”读“zhì”时

1、充当名词时，其不同意思如下：

1） 旗帜，后作“帜”。例如《汉书·王莽传下》：：京师闻青徐贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。

2） 古代钟鼎上凸出的文字。例如：《岭外代答》：广西土中铜鼓…周围款识，其圆纹为古钱，其方文如织簟。

3） 通“帜”，标记。例如：《宝刀赋序》：以龙熊鸟雀为识。

2、充当动词时，其不同意思如下：

1） 加上标记。后作“志”。例如：《金史》：识以柳枝，命本部涉济。

2） 通“志”，记住。例如：《礼记·檀弓下》：小子识之，苛政猛于虎也。又如：《论语·

述而》：默而识之。再如：《史记·孝武纪》：文镂无款哀。

4. 文言文 以人为鉴

叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴忘矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿。其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国敝。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏（hù），知而必谏也。”

翻译为：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可使穿戴之时，端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜了，可以明了本身得失，吾经常持保这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏徵已经死了，我丢失了一面镜啊。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就安定，任用坏人那么国家就衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱而能了解缺点，憎恶而能了解长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。

5. 鉴的文言文解释和例句

鉴 jiàn

〈名〉形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆

鉴，大盆也，一曰鉴诸，可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰：“鉴，古祇作坚，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鉴，声转为镜。”

鉴） 大盆也。盆者、盎也。凌人。春始治鉴。注云。鉴如甀、大口。以盛冰。置食物於中。以御温气。春而始治之。按郑云如甀。醢人作醢云涂置甀中。则鉴如今之瓮。许云大盆。则与郑说不符。疑许说为是。且字从金。必以金为之也。从金。监声。

1. 镜子。

2. 照：光可~人。

3. 观察，审察：~别。~定。~赏。~于（看到，觉察到）。台~（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。~往知来。

4. 可以使人警惕或引为教训的事情：借~。~戒。前车之~。

殷鉴不远 yīnjiàn-bùyuǎn

鉴：鉴戒。原指殷的子孙要把夏的灭亡作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前。

殷鉴不远，在夏后之世。——《诗·大雅·荡》

6. 文言文 （世说新语

【原文】 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。

俄而齐王败，时人皆谓见机。【注释】①张季鹰：张翰，字季鹰，吴郡吴人。

他在洛阳当官，看到当时战乱不断，就借想吃家乡名菜为由，弃官归家。齐王：司马*（jiǒng），封为齐王。

晋惠帝时任大司马，辅政，日益骄奢。公元302 年，在诸王的讨伐中被杀。

东曹：官名。主管二千石长史的调动等事。

②苑菜羹：《晋书·张翰传》作“苑菜、薄羹”，与鲈鱼脍并为吴中名菜。③羁宦：寄居在外地做官。

④见机：洞察事情的苗头。机，通“几”。

【译文】 张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

7. 求文言文 （世说新语

【原文】 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。

俄而齐王败，时人皆谓见机。【注释】①张季鹰：张翰，字季鹰，吴郡吴人。

他在洛阳当官，看到当时战乱不断，就借想吃家乡名菜为由，弃官归家。齐王：司马*（jiǒng），封为齐王。

晋惠帝时任大司马，辅政，日益骄奢。公元302 年，在诸王的讨伐中被杀。

东曹：官名。主管二千石长史的调动等事。

②苑菜羹：《晋书·张翰传》作“苑菜、薄羹”，与鲈鱼脍并为吴中名菜。③羁宦：寄居在外地做官。

④见机：洞察事情的苗头。机，通“几”。

【译文】 张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

图片扫描识别古文字？

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2、然后点击管理剪辑，如下图所示。

3、点击“文件”下拉列表，从中选择“将剪辑添加到管理器”-“来自扫描仪或照相机”。如图所示。

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古文识别？

三个字是《八龙刀》

采用小篆字体

小篆，是在秦始皇统一六国后（前222年），推行“书同文，车同轨”，统搜弊一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直从秦朝流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，

特点 

是竖直长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。

是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起

这种刀应该是日本刀

刀带鞘全长77cm。裸刀长53。5cm。刀柄长20cm。全刀重850g（1斤7两）。刀身錾有“八龙刀”三字。木质刀鞘外包皮，上下两端包铜。应是把直刃刀，是日本刀。

日本刀（にほんとう，Nihontou），在日本又称为刀（かたな，Katana）。全称为平面碎段复体暗光花纹刃。依据形状、尺寸分为太刀、打刀（刀）、肋差（肋指）、短刀等。广义上还包括长卷、剃刀、剑、枪世亏族等。自古以来作为武器的同时以其优美的造型著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点空芦就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。

龙泉也有八龙刀，或是仿造。

近代日本的钢铁业很发达

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您好 您这两个 字是 我国汉代 古钱币 上的文字 “货泉”。货泉是最常见的一种汉代钱币，它是王莽天凤则源或元年（公元14年）第四次货币改制的产物。货泉从天凤元年起一直流通 到孙伍东汉光武帝建武十六裂旦年（公元40年），材质为青铜，尚见有铁质和铜夹铁者钱文为悬针篆。 希望这对你有帮助。收藏古钱币是一个很好的学习方式，既可以了解古代的历史文化，又可以学习，鉴赏我国古代的书法魅力，这就是我国文化的精粹所在啊。

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