文言文阅读理解（鸟说文言文阅读理解）

史书中记载着不少文言文，其中不乏令人叹为观止的佳作。阅读文言文能够丰富人们的阅读经验，增强人们对于传统文化的理解与认识。下面我们来看一篇文言文阅读理解的范文。

题目：《孟子·离娄上》

一、离娄

孟子见离娄氏，问曰：“子文为我食之乎？”曰：“然。”

二、阴阳之物

孟子欲言，而忽觉阴阳之物。于是曰：“请问夫子，阴阳之物孰为贵？”离娄氏笑曰：“夫子之问奚输焉。天地万物，生于阴阳；阴阳生于太极，太极生于无极。太极旋则动，阳充则盈，阴充则虚。阴阳之于物也，犹人之有左右手也。左右手之于身也，合谷在腕垂而两手握接，骨节相应，如耳目之相应也。阴阳之于物也，若夫怀荼之于茎也。学者不可以不知左右手之有合谷，而况太极之有阴阳乎？”孟子曰：“夫子之言是也。”

三、阴阳之消长

离娄氏又曰：“夫子以四时之物有常名，以天下之物多一。夫四时之物，阴阳之消长也。天下之物，亦阴阳之消长也。大之化小，小之化大，而无有为大者。夫子已知太极之于阴阳，而况阴阳之消长于物乎？”

四、分寸

孟子曰：“子之言善，善之至也。弗能远举而近受，弗能神而化其化，不能必至于此者，盖非道矣。”

五、结语

离娄氏曰：“请问夫子有道乎。”孟子曰：“有，汝与予皆得之也。汝在莘，则莘之乡使汝得之；予在卫，则卫之国使予得之。汝与予皆得之，而又奚求焉？”离娄氏曰：“夫子之言，得之矣。”

本文摘自《孟子·离娄上》，讲述了孟子与离娄氏的一次谈话。孟子询问离娄氏是否愿意为他食物，离娄氏答应了。接着，孟子问起阴阳之物的重要性。离娄氏给出了自己的看法，阐述了阴阳之于物的重要性，把阴阳之相比作人之左右手，把太极之相比作怀荼之于茎。孟子表示认同。随后，离娄氏又指出四时之物、天下之物也皆为阴阳之消长。孟子表示赞同，但也告诫离娄氏不可远举而近受，不能必至于此者，盖非道矣。最后离娄氏请教如何得道，孟子说汝与予皆得之，汝与予皆得之，何需求焉？此篇文章表现出孟子高超的哲学思辨能力，书写简短，但想象性强，字里行间充满着深邃的哲学思考。通过阅读文言文，我们不仅可以领略到其端庄大气、意蕴深长的语言美学，还可以深入思考文化、哲学的精髓，获得新的思维启示。