《论语·里仁》（论语里仁篇原文及翻译）

简介：《论语·里仁》是中国古代伦理道德经典著作《论语》中的一篇。它主要阐述了儒家思想中的“仁”道，探讨了个人品德修养与社会治理的关系。

多级标题：

一、 仁者爱人，何谓仁？

在这一部分中，我们将会深入探讨论语中“仁”这一概念的具体含义。同时，我们也会从多个方面来阐述仁者应该如何去“爱人”，以及仁者爱人对个人与社会有何意义。

二、 孔子对待居民的态度

在这一部分中，我们将会从孔子的言行中找到他如何对待居民的例子。通过这些例子，我们可以更加深入地了解“仁”对于个人与社会治理的意义。同时，我们也会讨论孔子的做法是不是具有普遍意义。

三、 学习“中庸”理论

在这一部分中，我们将会介绍孟子的“中庸”理论。这个理论在“仁”字的内涵中扮演了重要的角色。我们从中庸理论出发，探讨了仁者应该如何行事。同时，我们也可以看到中庸理论在个人修养、社会理性中的应用。

详细内容：

一、 仁者爱人，何谓仁？

《论语·里仁》开篇是“仁者爱人”，用简明的语言表达儒家思想中关于人际关系中最重要的观念，即仁者应当爱人。所谓“仁”，即是仁爱，有爱心，关心他人。爱是仁之本质，人心正则仁成，仁爱之心使人心灵宽广、厚道善良，能使他人得到温暖与关爱，在异乡旅游，有家人般的感受，彼此相互体谅，相互关爱。

孔子认为，人与人之间的关系应该以仁爱为先，这是道德的根本。仁爱和道德存在一个正反馈的过程，在仁爱的基础上，人才能不断提高自己的道德水平。同时，仁爱也是一种超越人际关系的情感体验，我们在日常生活中，与周围的人们产生了密切的连结和相互依赖。

二、 孔子对待居民的态度

孔子在《论语》中，有很多言行可以从中看出他与居民相处的态度，其中最为经典的例子就是孔子出行时，碰到树欲画之时，就不由分说，毫不费力地帮助了居民。这一例子深刻论证了仁爱之道具体实践。孔子的“仁”品本来并没有得到任何表彰，作为礼仪法规的崇脯庄、柴公也并没有打算向孔子表示谢意，但孔子却不会因此而歧视他们，因为他明白“仁者爱人”这一根本真理。只有“无论如何人人都应该为他人着想”，才是真正解决人际关系的办法。

这告诉我们，在社会生活中，在处以小物、微小行动引申了行为准则的重要性。如同一个人需要小心翼翼地去建立自己的形象，而这些小事也无非就是这个道理的体现。

三、 学习“中庸”理论

孟子的“中庸”理论又是如何对于仁道的存在做了引申呢？孟子认为，“中庸”是做事的一种态度，它是一种温和而不含糊的态度，它使人在道德伦理中寻求平衡与和谐。从道德形而上学的角度，就是中正与道合才能大成，而在做事政治上，也要避免两个极端，始得治成。这也就是我们通常所熟知的“礼”，即不宜过度，也不应该短缺。仁道向我们暗示，我们应该学习适度的态度，寻求平衡与和谐，不能走极端。

在学习“中庸”理论的过程中，我们也会认识到，仁爱之道不只是一种道德修养，更是一种日常生活中的行为准则，即使在非常复杂的事情之下仍坚持中庸之道，不慌张，不急躁，会有助于个人的成长与进步。在社会治理的角度，一个人的仁爱之心，化为整个社会的仁爱之心，能够推动社会扭转向道德的方向，达成天下大同的理想。