三字经全文译文注释（三字经）

简介：

《三字经》是中国古代的一部经典启蒙读物，是儒家经典之一。全文共有110句，每句三个字，是从最基本的人生价值观、世界观、道德观，到中华优秀传统文化中的价值观念全部囊括。

多级标题：

一、文本解读

二、作者介绍

三、历史背景

四、译文注释

文本解读：

《三字经》总结了中国传统文化的精华，以通俗易懂的方式，阐述了人生价值、道德伦理、国家治理等方面的基本思想。文中涵盖的内容丰富多彩，包括“学而时习之，不亦说乎”、“人之初，性本善”、“礼尚往来，言必信，行必果”等经典语句。

作者介绍：

《三字经》的作者不详。据传，可能是明朝初年的陈子昂所作，因为其笔法、文风与陈子昂的其他著作相似。但该说法仅为传言，真正的作者仍是未知。无论作者是谁，这部经典读物至今依旧流传在中国大陆和世界各地华人社区。

历史背景：

《三字经》成书于明朝北宋年间，当时中国社会已经进入了一个文化繁荣、经济发达的时代。它是中国古代经典读物中的一部，因其思想深邃，用字简练，曾经是中国儿童接受教育的必读书籍，影响深远。

译文注释：

001 人之初，性本善。

指出人的本性是善良的，只不过在交往中受到了诱惑，才会开始走向邪恶。

002 性相近，习相远。

人类的本性相似，但在习惯的培养下，个体之间的行为会越来越不同。

003 苟不教，性乃迁。

如果不对孩子进行德育和教育，他们原本善良的本性将越来越弱。

004 教之道，贵以专。

教育的关键在于专注，对于孩子来说，就是专注于培养他们善良的本性和良好的行为习惯。

005 昔孟母，择邻处。

“邻居影响”思想在古代就已经有了，母亲选择了一个有好习惯的邻居，并督促自己的孩子向他们学习。

006 子不学，非所宜。

每个孩子都需要学习，否则将无法实现自己的潜力。

007 幼不学，老何为。

如果不在年幼时努力学习，到老年时会后悔。

008 玉不琢，不成器。

没有经过雕琢的玉石不能成为美的器物。同样，没有受过良好教育的人也不能成为有用之才。

009 人不学，不知义。

对于没有受过教育的人，是无法知道什么是道德和责任的。

010 未学先悔，误吾生。

如果没有受过教育，错过了机会，到无可挽回时会发出悔恨的叹息。

011 君子学以聚之，问以辨之。

一个有君子风范的人，学习知识不止为了自己，还要帮助别人，也善于通过探究问题，来提升自己的能力。

012 宽以居，仁以行。

宽容于人处世，对他人慷慨仁爱。

013 学中庸，务求至真。

学习“中庸之道”，多为平衡、和谐的探讨，力求发现真正的正确之道。

014 有物混成，先天地生。

在宇宙之前“一片混沌”，是无序的，但在天地分开之后，才有了秩序和规律。

015 密云不雨，自求多福。

就像黑压压的乌云挂在空中，不一定能带来雨水。只有自己努力去争取才能取得幸福，而不是等天上的“福气”降临。

016 上下交错，有序之美。

世间万物交相作用，构成有序的世界，这是美丽的。

017 必反之理，言之无文。

如果一件事物没有反面，就很难让人仔细思考其真实的内涵。

018 天地有正气，杂然赋流形。

天地之气有其本位，万物之形各有特色，位于天人之间，自然处处透显其正气。

019 下则为民本，是以政治。

民众是一个政权的基本，因此，发挥才智，以解民之困难痛苦，也是治理之道。

020 谨身节用，俭以养德。

保持身心健康，并控制开支是有益的，也是一种养德之道。

021 明科进，审问义。

掌握科学知识和前沿技术，能够审度和敏锐地思考道德问题和人生问题。

022 明有四达，言必信，行必果。

四达就是说，除了视力、听力、思维之外，还有父母和师长，必须信守承诺，并将其变为实际行动。

023 勇气可嘉，仁心也重。

勇气和仁爱，一样重要。

024 居安思危，思则有备，有备无患。

有预谋和预防能力，才能在绝境中保证自己的安全。

025 言必信，行必果，硕果可嘉

言必行，行之又得硕果，是可喜的。

026 凡事预则立，不预则废。

必须预计和计划，才能有机会实现目标。

027 迅雷风烈，必有时而休。

任何事情都有其节奏和阶段，严格按照计划完成，才能最终实现宏伟的目标。

028 人无远虑，必有近忧。

缺乏远见会带来许多困难和烦恼。

029 武备则惧，不备则乱。

必须准备好所有可能出现的情况，才能避免无谓的损失。

030 好学近乎知，力行近乎完。

学习是变得更加聪明的关键，行动是取得成功的关键。

031 深思则得，实验则验。

经过深思熟虑后进行实验，才能取得成功。

032 思言行，成己事，言行思，成人捷。

行动是语言真正意义下的收获，在投身到社会实践之中，人们必须严格按照其言出形成的言行一致，才能达到其所期望的目标。

033 君子中庸，万事可节。

一个真正的君子，必须坚持中庸之道，在不同的情况下都能保持适度的节制。

034 三家者以雍彻。

儒家、道家、墨家合并为“雍”，互相取长补短。

035 子产主富，详而不烦。

子产是一个富有谋略的财政官员，他是一个详细、不烦不厌的人，他的能力得到了较高的评价。

036 父母呼，应对立。

父母有所要求，必须立即响应并完成。

037 菲酌无颇，惟伊志之所在。

即使只是喝几口水，也必须专注于自己把饮料倒入嘴里的过程。

038 無忝小惠，不劳大功。

不会因为自己藏私而不去尽力地帮助别人，更不会因为这些小的贡献而觉得丢脸或是有所失。

039 率由旧章，守旧终无成。

在创新的道路上，必须不断探索，不能沿用老旧的方法。

040 莫学羊角，须学冬青。

羊角会离体，而冬青是常绿的，在生命之路上要展示聪明的头脑和坚韧的品格。

041 三人行，必有我师。

无论是与谁交往、共事，都可以从其身上学到一些东西。

042 忠恕礼义，廉耻是役。

忠诚、宽容、礼貌是一种品格，而廉洁、忧患的良心却是应尽之义。

043 親所畏惧，勿施于人。

其他人感受害怕里面包含的痛苦时，自己也不该去寻找更多的惩罚。

044 触类而长，效仿之良。

看到别人的成功，要学习他们的方法，也要注意到他们的不足之处。

045 习惯成性，佳恶难易。

人的行为习惯是长期固定的，很难改变。

046 怙过不修，不及物态。

过去的错事必须得到及时纠正，因为慢慢地不纠正，事情会变得更糟。

047 体仁者，人恒违之。

为了遵守良好的习惯，必须适应人们的性格，允许他们过错。

048 抱怨父母，谁无父母。

无论谁都有父母，如果自己的生活不太顺利，不应抱怨自己的父母。

049 幼不孙悔，反覆可教。

孩子是无可避免会犯错误的，重要的是让他们把重要的教训学会。

050 治家必先治心，治心在于爱人。

一个家庭的生活方式必须以正确的心态开始，并且必须越过差异和障碍，以爱人为中心。

051 至心节礼，节礼钦定。

议事必须有礼仪，否则无法将爱心发挥到最大。

052 众恶之堂，险恶之道。

要避免和坏人为伍，不要走歪路。

053 大人者，言不必信。

一个真正的大人物不用发誓或保证，他的每一次言语和行动都是真实合理的。

054 言必信，行必果，闻过则喜。

言出必行，行当有果，当听到自己犯过错误的时候，应该感到高兴。

055 哀以生民，乐以骇之。

哀悼、塑造共同的文化历史和富有道德机智的领袖，应该让人们骇然。

056 必先利其器，而后为之。

在做任何事情之前，必须准备好必要的工具和器材，才能顺利完成。

057 青年修身以立老，而后成家即以立志。

青年时期注重修身，是败北，而要成功，必须圆梦。

058 谏而不听，不如从戎。

要么听从忠告，改正自己的错误，要么放手去做。

059 主忠信，无友不如己者。

一个人必须真诚无伪，忠于他的信念，并与志同道合的人交朋友。

060 远古圣贤，尚勇猛，战则必胜，攻则必取。

有勇气面对困难和挑战，就可以获得胜利和成功。

061 安民之本，行有余力则以学文。

社会的稳定和和平，是最基本的。但这并不意味着不能在艺术和文化社区成长。

062 食不厌精，脍不厌细。

平时的饮食，不是粗糙大口吃主食就够了，而是要真正多种富有营养的食品慢慢咀嚼。

063 噫吁戏，缁衣煞然。

在考虑好该做的事情之后，没有必要再和别人寒暄开玩笑。

064 男不供两，女不承受一丁。

每个家庭成员都应该在某种程度上为家庭做出贡献。

065 枯木之花，不以惑目，正经中庸，不易挑剔。

毫无生气的死神之花，不会引人瞩目；中庸之道令人难以抨击。

066 廉洁疏懒，觚棱不挠。

忠诚廉洁，对于贫穷懒惰和上进成功，都有些坚定的忍耐。

067 远慕世德，钟情经纶。

一心向着远大的理想，勤奋努力创造未来。

068 臭味相投，同气相求。

人们常常在寻找他们的会心之友。

069 守墓奇志，瞻前顾后。

坚守那个阵地，必须记得自己的历史和责任。

070 巧言如簧，奸诈伪善。

谁都知道，让人们相信你、说服他们做什么，是需要哄