论语十二章的译文（论语十二章的译文简短）

论语十二章的译文

简介：

孔子是中国古代著名的思想家和教育家，在他的一生中留下了大量的言行和教诲。这些被整理编撰成为《论语》，成为一部中国古代的经典文献。其中，第十二章是《论语》中的重要章节，包含了许多孔子的经典语录和教诲，对中国传统文化和思维方式产生了深远影响。

多级标题：

一、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

二、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”

三、子路曰：“今之从政者多矣，唯其贤者而已。”

四、子曰：“小人哉，逆天之道也！”

五、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

六、子夏曰：“信之者实也，而亦以是责之。”

七、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

八、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。”

九、子曰：“学如不及，犹恐失之。”

十、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

十一、子曰：“放于利而行，多怨。”

十二、子路曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

内容详细说明：

孔子的思想影响了中国几千年的文化，他的一生言行被收集编成《论语》，成为中国古代思想的重要篇章。其中第十二章，涵盖了孔子的重要讲话和教育理念，对于中国古代的文化和思维方式产生了深远影响。

第一条是子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”这句话告诉人们无论在仕途上还是学业上，都需要不断进取并取得优异的成绩。这也算是孔子的一种教育方法，鼓励人们在学业和事业上不断超越自我。

第二条是子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”这句话告诉我们不应该虚假祭祀，私自祭祀与自己无关的鬼神也是一种虚伪的行为。这也反映了孔子的道德伦理观念，强调诚实和正直的重要性。

第三条是子路曰：“今之从政者多矣，唯其贤者而已。”这句话告诉我们在政治执政上，只有贤者才能引领人民走向正确的政治路线。这也是孔子一贯的观点，认为人治之国必须以道德功绩和贤能水平为标准。

第四条是子曰：“小人哉，逆天之道也！”这句话告诫大家不要走逆天的道路，不要做小人。孔子认为小人逆天而行，意味着他们不遵守正义和道德原则，这样的人是无法得到真正的尊重和信任的。

第五条是子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话告诉我们，君子的心胸和气度非常大，而小人则常常心胸狭小，难以为人带来快乐。孔子在这里再次强调了道德和品德的重要性，认为君子必须具备坦荡的态度和宽广的胸怀。

第六条是子夏曰：“信之者实也，而亦以是责之。”这句话告诉我们，信任是建立在诚信和实实在在的基础上的，并且需要对此负责。这也是孔子关于道德和品德的又一次强调。

第七条是子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”这句话告诉我们，君子不会因为某些缺点而感到沮丧，但他们会反思自己的不足并不断提高自己的品质。这也是孔子的难得谦虚和严谨的态度。

第八条是子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。”这句话告诉我们，贫富并不代表一个人的品德和内涵。无论贫富，都应该保持谦虚和正直的品质。这是孔子关于道德和品德的再次强调。

第九条是子曰：“学如不及，犹恐失之。”这句话告诉我们，学习是一种无止境的过程，无论何时，我们都应该保持学习的热忱和进取的精神。这也反映出孔子的一贯教育方式和理念。

第十条是子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告诫我们，不应该被表面上的花言巧语和造假的面孔所迷惑。真正的仁德和品质才是我们需要追求的目标。

第十一条是子曰：“放于利而行，多怨。”这句话告诫我们不能一味地追求利益而忘记了更高尚的品质和道德。这样做不仅会导致自己的灾难，也会引来其他人的怨恨和猜疑。

第十二条是子路曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”这些话告诉我们，君子的品质和道德应该包含三个方面，即谦虚勇敢、智慧深邃、仁爱和睦。这是孔子对于人格、道德和人生价值的最后总结。