孟子滕文公下原文及翻译（孟子滕文公下原文及翻译今有日攘其铃之鸡者）

孟子滕文公下原文及翻译

简介：

《孟子滕文公下》是孟子的一篇名篇，它记录了孟子与滕文公的一次交流。这篇文章表达了孟子对人民的关爱和对国家的责任感，为后世留下了爱民爱国的思想遗产。

多级标题：

一、 原文简介

二、 中文翻译

三、 内容详细说明

1. 论仁政

2. 论爱民

3. 论勤政

4. 论化民

5. 论养民

原文简介：

孟子滕文公下的原文是古代汉语，用现代汉语来说可能容易产生歧义，因此需要一定的翻译来助于识别。以下是文章的原文：

孟子见滕文公，问曰：“君子之所以勤其身者，何也？”滕文公曰：“富贵者居之，贫贱者去之。”孟子曰：“人之所以贵于禽兽者何也？以其可以劳也。人劳于其所好，而禽兽无异于身之枯槁者。君子之所好者何也？可以劳民也。”

孟子曰：“富贵者居之，贫贱者去之，是卑贱而好高也。好高则无以止足，无以止足则不得安宁，既不得安宁，则自暴自弃。是不仁也。”

“故曰：‘仁者无敌， 所以无敌，因无欲也。施于人不求其反，故曰无敌。’”

中文翻译：

当孟子拜访滕文公时，他问到：“贤者为什么要勤于自己？”滕文公回答说：“贵人常居，贫者常去。”孟子回答道：“人之所以贵重于禽兽，放在于他们可以劳动的能力；人劳于他们所喜欢的事物，然而动物只是枯槁的身体。贤者喜欢什么呢？他们可以劳动他们的民人。”

孟子说：“居高处的人自然想要高往下看，贫者往下看就有寻求上升的动力，对他们来说望高踮脚着实辛苦。这样的人，始终没有尽头地追求权力地位，这样他们永远不会满足，就得不到内心的平静，这就导致了放弃自己的行为。这是缺乏仁慈的表现。”

“所以说，仁者是无可争议的，因为仁者不自私，对他们施与的东西是没有回报要求的，所以才会是无可争议的。”

内容详细说明：

1. 论仁政

孟子认为，仁政是一个国家得以繁荣昌盛的关键所在。而仁政的核心则是关爱人民。孟子指出人民是国家最宝贵的资源，他强调了国家的前途在于人民的繁荣昌盛，因此仁政应该为人民所喜爱和接受，而不是通过权力压迫和威慑达成目标。

2. 论爱民

论爱民是孟子个人性格中的重要品质，同时它也是他提出仁政的基础。孟子认为，一个善良的人应该尽可能的关心人民，而国家也应该尽力保障人民的利益。在孟子看来，国家是人民的，国君也应该是人民的代表，因此必须将人民的幸福放在首位。

3. 论勤政

孟子认为，国君在施政时应该尽心尽力，切实贯彻仁政，特别是在做出各种决策时也应该多听取人民的意见。当所有人都充分发挥自己的才能时，国家才会更加稳定繁荣。

4. 论化民

孟子强调了文化的重要性，认为文明、教育和道德观念是国家强盛的基石。“化民”是通过教育和道德的引导使人民神志清醒，达到自愿参与国家建设的境地。

5. 论养民

孟子强调国家对于人民的养护，他认为人民像是树苗，需要精心培育去推动国家的繁荣。同时，国家也应该提供人民能够生存所必需的条件。

总之，孟子在《滕文公下》这篇文章中表达了他对人民和国家的关爱和责任，它标志着中国古代文化思想的高水平，为后代著书立传，作出了重大贡献。