增广贤文全文原版完整版（增广贤文全文原版完整版TXT）

增广贤文是一部流传至今的古代经典书籍，被誉为古代中国的“百科全书”。本文将为您带来《增广贤文》全文原版完整版。

第一篇 天道

道之理也，天下大同也。民性虽殊，道亦一也。故曰：“仁者人也，仁政天下一也。”大抵人之所以有欲、有恶、有损、有益、有貌、有类者，皆源于其所受之教。若夫休礼、胡服，则杀伐之习、抄掠之风，日以瑕疵而不自知矣。

第二篇 修身

君子立志，以义为首，道为次。身不修，德不修；心不正，德不来；言不信，德不从；事不成，德不彰。故曰：“修己以敬人，则人归敬之。”世之所言，微言大义、小节大理，事虽小，勿慢也；事虽瑕，勿弃也。

第三篇 政事

为政之要，道之在德。为君者，当法度先行、德业为先。故曰：“道不远人，人之为道而远人。”虽有重器千钧之力，非好生之木不可也；虽有善政百出之材，非有德之君不可也。故修国必先修身，养国必先养心。试观国史，所以震古烁今、辉煌一代者，其主率先自持、汲汲不倦，恪守中正而不偏，以致名留青史，美誉不朽。

第四篇 家庭

凡事万物，须法度而行，无则乱之纲纪。家庭之政，为天下之本。为长者者，当仁不让、以德为基。故曰：“温故而知新，则可以为师矣。”家有良妻，则家道康全；家有良夫，则家事昌盛。故婚姻须慎，家庭须训，自助者天助，自力者薄命。

第五篇 人情

人之情，适以陈奸、去恶、除邪、守正。故曰：“以直报怨，以德报德。”求人不如求己，舍身取义、背义从财，正是人生之大不幸。好肉莫肉”，好酒莫饮，好色莫取，毁誉莫信，诈言莫听，是以明哲保身，平生少墨迹。

第六篇 天命

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；不可一日不学也。正己者，先正人，正人者，先自及也。故形体既健，而神气自显；心志既闲，而智慧自生。故学无等、达者为师；良媒者尚少、良士者易鉴。

第七篇 礼仪

小人不能言浅、不足为义，则庸人先之；庸人不能言浅、不足为义，则小人玷之。故曰：“恭而无礼则劳，慷而无礼则易。”礼与节，常相掩依；故孝悌忠信，虽不足为文，惟其始也：凡人行事，莫大似礼。

第八篇 小学

学也者，不惟有书面、或为师教者能传受，而又有天资之别。故曰：“三人成虎。”夙兴夜寐，简在笔墨，学中求吉，疏而不漏。主急臣密、君怜臣饥，皆与学有加，在师之前、在友之侧。平日红蕖宴，闲时白墙课。

第九篇 恭敬

君子之泽，五世而斩，如汲如翰。洁身自好，不与乱其身；扶危济困，不与乱其德。仁惠不施于身，何以为人？君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，衣服不敛，戒之在容；及其老也，衰而复衰，戒之在得。自爱不可成己，而忠使能立人；自圣不可自圆，而谦使能成器。

第十篇 问学

人之所以有德，惟其好问也，故曰：“万事开头难，学问第一贫。”天生我贤，谁与无过；通者不多，贤者不显。故曰知足不辱，明达不愧，自是贤人难求而易失也。

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