弟子规改编（弟子规改编儿歌）
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弟子规是根据谁的教诲编写而成的
弟子规是根据至圣先师孔子的教诲编写而成的。
《弟橘局子规》，原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间；后经贾存仁（一说贾有仁）修订改编，命名为《弟子规》。
该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编团漏而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余塌伍烂力，则以学文”共四个部分，进行了具体、通俗的闸释；主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。
清朝时，《弟子规》被朝廷高度重视，将其定为幼学必读教材，并将其誉为“开蒙养正最上乘”的读物。
弟子规是谁编写的？
弟子规作者——李毓秀(1647-1729),字子潜,号采三.新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治七年,卒于清雍正六年,享年83岁.清初著名学者、教育家.从师党冰壑游历近二十年.精研大学中庸,创办敦复斋讲学.来听课的人很多,门外满是脚印.太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊橡裤称为李夫子.平生只考中秀才,主要活动是教书.根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》烂哪,后来经过贾存仁修订,改名《弟子规》.他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏梁历简》等,分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆.
弟子规改编3——责骂VS责任
学习弟子规，我们一句一句细扣，在相互的对话中理清思路，找到更多的方案和行动的方向，而不是人云亦云，成为随波逐流的盲目崇拜者。
和孩子一起学习最大的快乐是，孩子不经意的话，却常常给了我不同的角度和启发，让我感叹，孩子除了对生活的体验和感悟比成人少点外，对生命感知的智慧却不比成人少。
今天我们来学习“父母责，须顺承”。从字面的意思看，刚开始所有的孩子都把这句话理解为，父母对我们的责骂、惩罚等，都需要好好的顺承、听话。责有责骂、责怪、责罚、责难的意思；顺有顺滑、顺畅、顺水、顺序，都有向着一个方向的意思；承有承认、承诺、承担、塌顷则传承的意思。
我给孩子讲起了故事：其实不是所有的家长都能成为一个能管好自己的情绪的父母，由于情绪的失常，往往通过暴力的语言和暴力的行为把自己的痛苦也强加在孩子的身上，导致孩子的现状或者未来也面临无助、困顿或者死亡中。在国外的一个超市里，儿子正在打团棚游戏，父亲很生气儿子不务正业，随即对儿子说：“有种你就别活了”，并且拿上一把上膛的手枪放在了柜台上。父亲万万没有想到，儿子就在他转身的那一瞬间，对准自己的脑袋扣下了扳机，选择了自杀。可见，管理好情绪是一件多么重要的事情，如果大家在生活中也要面对这样的情况，也要顺承，像故事里的儿子一样，父亲或者别人给了我们一把枪，然后我们就接住，用枪往自己的脑袋来一枪吗？
孩子们连连说：“不要，不要。”
我：“所以，顺承也是需要有智慧和思考的，当危及到我们或者别人的生命的事情，我们可以不顺承的，当父母、老师和伙伴们指出我们的问题，想让我们做得更好，我们可以倾听、改正，如果心里有不舒服，即便在改正后，也要拉着伙伴们一起说说自己的想法和情绪，以免看似是顺承了别人，但却让自己为难和委屈，这些情绪都不利于健康的成长......”
随着不断的交流，T告诉我们，以前妈妈经常交代她要照顾好妹妹，T觉得既然妈妈交给了她这个责任，她就要乎滚好好的做好这件事情，所以责还有责任的意思。
T的回答，打破了我们原来只是一直讨论，面对父母、老师和其他人的责骂时我们如何处理，开始讨论：父母交给我们的责任，我们是否能很好的承担起来？
在这个社会上每个人都有着不同角色的责任，在学堂，我们需要做好成为学生的责任：好好学习，努力成长；在家庭，我们需要承担做好儿女、哥哥、姐姐、妹妹的责任：听父母教导，为父母分忧，做好哥哥姐姐的榜样，照顾好弟弟妹妹.......角色不同，责任不同，但相同的是我们都有一颗开放，愿意探求的内心。
责骂VS责任，一字相差，却让人有着不同的视野与格局。
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弟子规到底由谁改编
弟子规是由清代康熙年间一个叫做李毓秀的秀桥稿才，改编饥消尺自 论语学而篇 第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范 集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养烂高成有德有才之人的最佳读物。
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