列子的寓言故事（列子的寓言故事简短）
本篇文章给大家谈谈列子的寓言故事，以及列子的寓言故事简短对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、出自列子的寓言故事大全
- 2、列子中的寓言故事有哪些
- 3、《列子》中有什么寓言故事呢？
- 4、列子中的寓言故事
- 5、出自列子的寓言故事
- 6、列子的寓言故事有哪些？
出自列子的寓言故事大全
故事 是无论大人或者小孩都爱听和看的，那么关于列子的 寓言故事 有哪些呢?下面是我为您整理的出自列子的寓言故事，希望对你有所帮助!
出自列子的寓言故事篇一：歧路亡羊
杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而且又来请杨朱家的童仆一块去追。
杨朱说：“丢一只羊，怎么要这么多人去追呢?”邻人说：“因为岔道太多了。”
等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗?”
邻居回答说：“没有。羊丢失了。”
杨朱又问：“这么多人去追，羊怎么会丢失呢?”
邻居回答说：“岔道中间又有许多分岔，我们不知羊跑到哪条路去了，所以只好返回来了。”
出自列子的寓言故事篇二：列子学射
列子学习 射箭 ，已经能够射中目标了。他高兴地去向关尹子请教。
关尹子问他：“你知道你为什么能够射中目标吗?”
列子老老实实地回答：“不知道。”
关尹子说：“这样看来，你还没有学好啊!”
列子回去又认认真真地练习了三年，再次来向关尹子请教。
关尹子问：“你现在知道你为什么能够射中目标了吗?”
列子回答说：“知道了。”
关尹子点点头说：“行了，你已经学成功了。这其中的道理，你要永远记住。不仅射箭要这样，而且治理国家、为人处世都应该这样。”
出自列子的寓言故事篇三：利令智昏
从前，齐国有个人一心想发大财，得到很多金子。
这天清早，他穿戴竖握得整整齐齐，来到集市，直奔卖金子的地方，看见黄澄澄的金子，伸手斗租抓了就走。
官吏捉住他，问：“集市上这么多人都在现场，你为什么公然拿别人的金子呢?”
这个人回答说：“我拿金子的时候，眼睛里没有人，只有金子。”
出自列子的寓言故事篇四：九方皋余销庆相马
伯乐是善于识别马的大师。但是，他已老了，体力已惭惭不支。
一天，秦穆公对伯乐说：“你的年纪大了，你的子孙中可以派得出去寻找千里马的人吗?”
伯乐说：“一匹好马，可以从它的体形、外貌和骨架上看出来。而要找天下特殊的千里马，好像没有固定的标准，没法子用言语来表达。像这样的马奔驰起来，脚步非常轻盈，蹄子不扬起灰尘，速度非常快，一闪而过，好像看不到身影。我的儿子都是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，却不能识别什么是千里马。我有个打柴卖菜的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您吧。”
穆公召见了九方皋，派他出去寻找千里马。三个月以后，九方皋回来 报告 说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”
穆公连忙问：“是什么样的马?”
九方皋回答说：“是黄色的母马。”
派人去把马牵来，却是黑色的公马。穆公很不高兴，把伯乐叫来说：“糟糕透了!你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都搞不清楚，又怎么能识别哪是天下的千里马呢?”
伯乐感慨地赞叹说：“九方皋相马竟达到了这种地步，这正是他之所以比我高明千万倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天机啊!他注重观察的是精神，而忽略了它的表象;注意它内在的品质，而忽视了它的颜色和雌雄;只看见了他所需要看的而忽视了他所不必要看的;只观察到他所需要观察的而忽视了他所不必要观察的。像他这样相出的马，才是比一般的好马更珍贵的千里马啊!”
马牵来了，果然是天下少有的千里马。
出自列子的寓言故事篇五：纪昌学射
甘蝇是古时的一名神射手。他只要张弓射箭，飞鸟就会应声落下，走兽也会应声倒地。他的弟子名叫飞卫。飞卫虚心地向甘蝇学习，他的技术超过了老师。
有个叫纪昌的年轻人又来拜飞卫为师。飞卫对他说：“你先要学会在任何情况都不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。”
纪昌回到家里，就躺在他妻子的织布机下，两眼死死地盯着穿来穿去的梭子。两年以后，就是锥子已经快剌着他的眼睛了，他也一眨不眨。
他把自己的收获告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够，你还得练好眼力才行。当你能够把极小的物体看得很大，把模糊不清的目标看得很清清楚楚，到那时候，你再来告诉我。”
纪昌回到家，捉了一个虱子，用牛尾巴拴着，吊在窗口上，每天面朝南方，目不转睛地盯着那只虱子。十多天后，虱子在他眼中惭惭变得大了起来;三年以后，竟变得像车轮一般大小。扭头再看其他的东西，都跟山丘一样巨大。他便用燕国牛角做成的弓，搭上朔冬蓬杆制成的箭，对准虱子射去，箭头贯穿了虱子的心脏，而牛尾还好端端地悬在空中。
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列子中的寓言故事有哪些
列子中的寓言故事有《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、稿轮《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。《隐雀列子》又名《冲虚真经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。
是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“键携信至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。
《列子》中有什么寓言故事呢？
愚公移山
传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座和核大
山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有
七百里。
在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁
了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着
走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，对他们说：“这两座大
山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉
，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好？”
大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说：“
像太闭困行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土
往哪里送呢？”
大家说：“这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行
了！再多也不愁没地方堆。”
第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。
他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚
换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。
大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。
黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智
叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不
止，觉得很可笑，就去劝告愚公：“你这个人可真傻，
这么大岁数了，还能活几天？用尽你的力气，也拔不了
山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢？”
愚公深深地叹口气说：“我看你这人自以为聪明，其
实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢！不错，我是老了
，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子
，孙子又生儿子；子子孙孙，世世代代，一直传下去，
是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为
什么不能把它们挖平呢！”
听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说
了。
山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上
帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力
神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放
到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就
没有高山阻挡了。
寓意：只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，
奋斗不息，再大的困难也能够克服。
疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的
儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看
那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，
更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像
偷斧子的。
后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子
，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不
像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他
的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，
一举一动，都不像偷斧子的了。
寓意：对人不要随便怀疑。如果疑心太重，好人也会
被看成坏人。
杨布打狗
杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出
门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的
衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对
着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。
杨朱看见了，说：“你快不要打狗了，你自己也会是
这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时
候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?”
列子《列子·说符》
寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒
发火；而应该设身外地，换位思考。
薛谭学歌
有个叫薛谭的小伙子，跟秦青学习唱歌，还没有把秦
青的技艺真正学到手，就以为自己学得差不多了，便向
老师告辞回家。
秦青也没有阻拦他，把他送到城外的大道旁，为他饯
行轿棚念，并轻轻地打着节拍，唱了一首十分动听的歌子。
那高亢的歌声振动了林间的树木，美妙的音响响彻了
云霄。
薛谭急忙向老师道歉，要求回去继续学习。从此以后
，他一辈子再也没有敢说回家的话。
寓意：学习需要谦虚谨慎的态度，来不得半点自满和
骄傲。
小儿辩日
孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走
上前去问道：“你们为什么争论呢？”
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而
到了中午，太阳就离我们远了。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较远，
而中午时离我们近。”
孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？
”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那
么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不
正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大
吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉
凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说
明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？
”
孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说你的知积很丰富呢？”
寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有
许多自己不懂的东西。
杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容
身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：
“天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地
方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在
天的中间，怎么会担心天塌下来呢？”
那个忧天的人听了，又说；“如果天是很厚的气，那
么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？”
前来开导他的人说：“太阳、月亮和星星，也都是会
发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤
。”
那个忧天的人又问：“如果地陷塌了怎么办呢？”
开导他的人回答说：“大地是土块积聚而成，它充塞
四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在
它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？”
那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来
劝他的人放下心来，也很高兴。
寓意：只要把道理说透彻，就能够帮助人解除顾虑和
忧愁。
歧路亡羊
杨朱的邻居丢了一只羊，他不仅率领自己的亲朋，而
且又来请杨朱家的童仆一块去追。
杨朱说：“丢一只羊，怎么要这么多人去追呢？”邻
人说：“因为岔道太多了。”
等他们回来以后，杨朱问：“找到羊了吗？”
邻居回答说：“没有。羊丢失了。”
杨朱又问：“这么多人去追，羊怎么会丢失呢？”
邻居回答说：“岔道中间又有许多分岔，我们不知羊
跑到哪条路去了，所以只好返回来了。”
列子《列子·说符》
寓意：丢失了羊，由于岔路太多，很难找到。治学、
做事也有许多岔路，如果没有一定的目标，也会迷失方
向，难有收获。
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[img]列子中的寓言故事
一、愚公移山
【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”
【大意】北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？
【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。
二、夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
【大意】夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边，他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到，半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
三、两小儿辩日
【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【大意】孔子到东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩，孔子问他们争论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人最近，到了中午离人最远。”另一个小孩认为太阳早上咐唤离人最远，中午离人最近。”
前一个小孩说：“太阳刚出升的时候有车盖那样大，到了中午，却只有盘子那样大，这不是远的看起来小近的看起来大吗？”后一个小孩说：“太阳刚升起时，天气还是凉丝丝的，中午就热得像手伸到热水里，这不是近热远凉的道理吗？”孔子无法判断谁是衡亩凯谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
四、余音绕梁
【原文】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
【大意】从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，经过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。
【寓意】形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深长。
五、齐人攫金
【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
【大意】从前齐国有一个渴望得到金子的人，清早穿戴整齐来到市场上，走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道：“这么多人都在那里，你为什么还偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见金子。”
【寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。
扩展资料：
《列子》又名《冲虚真经》 ，战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。
《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就耐燃能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。
参考资料来源：百度百科-列子
出自列子的寓言故事
《列子学射》出自《列子·说符篇》
列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以”。
（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样”。
扩展资料
《列子学射》寓言故事告诉人们不管是工作中，学习中，都要知道事情到底塌仿是怎么回事，为什么会有这样的结果，才算真正地懂了，才能把原来的事情做得更好。要做到精益求精而不是一味追求茄衫帆结果。
学习专业知识，需要专业人士来教，他们会针对我们本身的问题提出专业的指导。方法对了，基础牢了，再经过反复练习，成长的速度才会更快，技能才能得到快速提颤雹高。
刻苦练习要建立在正确的方式方法上，否则，就算再努力成效有待商榷。
列子的寓言故事有哪些？
《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《疑邻盗斧》等。
1、《愚公移山》
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
2、《夸父逐日》
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。
他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
3、《两小儿辩日》
《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。
说明了知识无穷、学无止境的道理，同时也赞扬了孔子实事求是、敢于承认自己学识不足的精神和古代人民敢则宏于探求客观真理，并能独立思考、大胆质疑的精神。全文通过对话描写来表现人物、展开故事情节，人物语言极具性格化，人物形象则清晰可见、栩栩如生。
4、《纪昌学射孙念册》
《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
5、《疑邻高灶盗斧》
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。出自战国·郑·列御寇《列子·说符》
关于列子的寓言故事和列子的寓言故事简短的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
