每逢佳节倍思亲的全诗（每逢佳节倍思亲的全诗最后一句怎么解释）

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本文目录一览：

• 1、每逢佳节倍思亲这句诗出自哪首诗啊?
• 2、“每逢佳节倍思亲”的全诗句是什么？
• 3、王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的全诗。
• 4、每逢佳节倍思亲这句诗完整的是什么？
• 5、每逢佳节倍思亲的全诗是什么？
• 6、每逢佳节倍思亲出自哪首古诗？

每逢佳节倍思亲这句诗出自哪首诗啊?

出自：九月九日忆山东兄弟

作者：唐

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

白话译文：

我在困轮仔异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在。

这首诗是诗人因思念家人而作，首句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”就点名了诗歌的主题，写身在异乡的诗人每到佳节就加倍思念故乡的兄弟亲人。其中“独”这个字既刻画出了诗人举目无亲、孤独无助的形象，又传达出诗人寂寞汪汪凄凉的心境。连用两个“异”加强了诗人的孤独之感，为诗的画面增添了凄楚的色彩。“倍思亲”则写出了诗人独在异乡,无时无刻不在牵挂着家乡亲人,每到佳节这种感情就会更加强烈。

后两句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”是诗人对亲人在重阳节这天所做所为的推断与猜想。通过对具体情景的虚拟摹写，用“遍插”、“少一人”反衬出自己强烈的思乡之情。

全诗桐举语言精练，情感真挚，诗人将自己道不尽的思乡之情浓缩在这短短四句话中，引起读者强烈的共鸣。

“每逢佳节倍思亲”的全诗句是什么？

“每逢佳节倍思亲”的全诗句：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

注释：

1.九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维本太原祁人，后迁居于蒲（今山西永济），蒲州在函谷关与华山以东，所以称山东。

2.异乡：他乡，外乡。 为异客：作他乡的客人。

3.佳节：美好的节日。

4.登高：古有重阳节登高的风俗。

5.茱萸（zhū yú）：即草决明，一名越椒，芳香植物。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

赏析：

这首王维少年时期创作的抒情小诗，和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，写得非常朴素。但这首诗却有着强烈的打动人心的力量，尤其是对作客他乡的人们。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出拦裤乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

创作背景：

此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今搜衡备山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

作者简介：

王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思世毁》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的全诗。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是唐代诗人王维的诗句。

一、原文

独在异乡为异客，盯裂每庆差逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

二、译文

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

三、出处

唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

扩展资料：

一、作者简介

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王凯差闭右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

二、创作背景

这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。

每逢佳节倍思亲这句诗完整的是什么？

“每逢佳节倍思亲”完整诗句

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【译文】

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

【注释】

1.九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

2.忆：想念。

3.山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。

4.异乡：他乡、外乡。

5.为异客：作他乡的客人。

6.佳节：美好的节日。

7.登高：古有重阳节登高的风俗。

8.茱萸（zhūyú）：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。

【出处】唐代 王维《九月九日忆山东兄弟》

【创作背景】

这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。

【作者烂拆迅信简介】

作者王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

【个人成就】

王维著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；饥昌枣观摩诘之画，画中有诗。

每逢佳节倍思亲的全诗是什么？

重阳节。

出自唐代王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。

扩展资料：

重阳节民俗活动

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

1、登高

九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。

2、佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

3、吃重阳糕

与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮漏锋丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

4、赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称返贺晌菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在拍悔汉族古俗中，菊花象征长寿。

5、饮菊花酒

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

6、放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

每逢佳节倍思亲出自哪首古诗？

每逢锋消裂佳节倍思亲出自《九月九日忆山东兄弟》

《九月九日忆银闭山东兄弟》

【作者】王维 【朝代】唐

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

作者介绍

王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛桥如教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

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