三字经的正规全文图片（三字经全文朗读）

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本文目录一览：

• 1、小学一年级必背三字经全文是什么？
• 2、3字经全文
• 3、旧版《三字经》全文？
• 4、《三字经》全文
• 5、三字经原版
• 6、三字经全文

小学一年级必背三字经全文是什么？

《三字经》全文：

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔前磨孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。饥毕幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

陈寿说过：“读书百遍，其义自见。”

孩子完全不懂得《三字经》和《弟子规》里面的含义，可是，一旦他们将这些经典烂熟于心，渐渐地，这些经典中的韵律、词句、精髓也就沉淀心中。在潜移默化之中，孩子提高了语文素养，增强了语文能力。

而书中的为人处世的道理，伦理道德的训诫，无疑也会在反复的诵读中熏染着孩子的思想。中华文化博大精深，说它晦涩难懂也好，说死记硬背也好，读书百遍，自然能够参悟感悟，引起共鸣。

子曰：“学烂悔芹而不思则罔，思而不学则殆。”

3字经全文

全文：

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

出处：出自宋代王应麟的《三字经》。

扩展资料：

作品简介：

《三字经》，是中国的传统启蒙教材州段。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，好核就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，册袜誉三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

参考资料来源：百度百科-三字经

旧版《三字经》全文？

最旧的《三字经》为2008年修订的版本。

2008年我国新修订了《三字经》，由许嘉璐、苟天林担任总顾问，著名学者傅璇琮担任主编，增加修改49处，修改内容占原文10%，虽然只有1476字，可谓精品，无论就内容还是就表述形式，都保持其传统文化特色，可谓“修旧如旧”，体现其高度的传统性。

2008年修订本《三字经》原文如下：

人之初  性本善 性相近  习相远 苟不教  性乃迁 教之道  贵以专

昔孟母  择邻处 子不学  断机杼 窦燕山  有义方 教五子  名俱扬

养不教  父之过 教不严  师之惰 子不学  非所宜 幼不学  老何为

玉不琢  不成器 人不学  不知义 为人子  方少时 亲师友  习礼仪

香九龄  能温席 孝于亲  所当执 融四岁  能让梨 弟于长  宜先知

首孝弟  次见闻 知某数  识某文 一而十  十而百 百而千  千而万

三才者  天地人 三光者  日月星 三纲者  君臣义 父子亲  夫妇顺

曰春夏  曰秋帆粗判冬 此四时  运不穷 曰南北  曰西东 此四方  应乎中

曰士农  曰工商 此四民  国之良 曰平上  曰去入 此四声  宜调叶

曰笔墨  曰纸砚 此四宝  收文房 曰水火  木金土 此五行  本乎数

曰仁义  礼智信 此五常  不容紊 稻梁菽  麦黍稷 此六谷  人所食

马牛羊  鸡犬豕 此六蓄  人所饲 曰喜怒  曰哀惧 爱恶欲  七情具

匏土革  木石金 与丝竹  乃八音 高曾祖  父而身 身而子  子而孙

孙而曾  曾而玄 乃九族  人之伦 父子恩  夫妇从 兄则友  弟则恭

长幼序  友与朋 君则敬  臣则忠 此十义  人所同

十干者  甲至癸 十二支  子至亥 凡训蒙  须讲究 详训诂  明句读

为学者  必有初 小学终  至四书 论语者  二十篇 群弟子  记善言

孟子者  七篇止 讲道德  说仁义 作中庸  子思笔 中不偏  庸不易

作大学  乃曾子 自修齐  至平治 孝经通  四书熟 如六经  始可读

诗书易  礼春秋 号六经  当讲求 有连山  有归藏 有周易  三易洋

有典谟  有训诰 有誓命  书之奥 我姬公  作周礼 著六官  存治体

大小戴 集礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四书 当讽咏

诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有毂梁

经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄

经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世

唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王

夏传子 家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

周武王 始诛纣 八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说

始春秋 终战国 五霸强 七雄出 赢秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 光武兴 为凳粗东汉 四百年 终于献

魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

北元魏 分东西 宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改

梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混

辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 九十年 国祚废 明朝兴 再开辟

十六世 至崇祯 清入关 都北京 传十帝 至宣统 辛亥年 帝制终

历代事 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目

屈原赋 本风人 韩与柳 并文雄 李若杜 为诗宗 凡学者 宜兼通

口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若荀卿 年五十 游稷下 习儒业

彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能吟诗 泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

彼女子态改 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是

犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

幼而学 壮而行 上匡国 下利民 扬名声 显父母 光于前 垂于后

人遗子 金满籝 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

扩展资料：

版本变化

《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。

如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

1949年后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：

1.关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”

2.关于清代历史的“清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。”

参考资料来源：百度百科-三字经

《三字经》全文

《三字经》全文

下面是我为大家搜集了三字经全文，供大家参考借鉴返喊。

《三字经》简介

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的`同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。

《三字经》全文如下：

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训皮世坦蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止燃桐，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。

大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。

唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。

太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。

权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。

由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。

口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。

彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

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三字经原版

三字经原版如下：

人之初，性本善；性相近，习相远。

苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。

孝经通，四书熟；如六经，始可读。

诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。

有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

我周公，作周礼；著六官，存治体。

大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。

诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。

经既明，方读子；撮其要，记其事。

五子者，有荀杨。文中子，及老庄。

人遗子，金满籯；我教子，惟一经。

勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。

出处：出自宋代王应麟的《三字经》。

全文意思：

人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度。

四诰，即国君的通告；五誓伍首，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁渗祥传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

扩展资料：

从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。

根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到大陆学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

1727年，沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。其中一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选培训教材，成为俄国文化界的流行读物。

1779年，彼得堡帝俄科学院又公开出版了列昂节夫（1716~1786年）翻译的《三字经及名贤集合刊本》，因其内容与当时女皇叶卡捷林娜二世推行的讲求秩序的“开明专制”等政治策略不谋而合，政府遂正式“推荐给俄国公众”并走向民间。“俄国汉学之父”俾丘林（1777~1853年）曾在北京生活14年，深谙经史，更明晓《三字经》的文化内涵和社会影响，他在1829年推出《汉俄对照三字经》，并称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。

当时俄国教育界在讨论儿童教育问题，于是《三字经》成为“俄国人阅读中文翻译本的指南”，成为当时社会流行读物。普希金细读后，在作序时称赞此书是“三字圣经”。

普希金研读过《四书》、《五经》，但对《三字经》情有独钟，如今普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。喀山大学和彼得堡大学的东方学系都以《三字经》为初级教材，而大多数入华商团和驻华使者的培训多以《三字经》为首选教材，因而，《三字经》在俄国文化历史腔喊数上留下了自己深深的印记。

三字经全文

人之初三字经全文及译文：

1、人之初，性本善，性相近，习相远。

【译文】人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

【译文】如果从小不好好教育善良的本性就会变坏。为了使人不变坏最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

【译文】战国时孟子的母亲曾三次搬家是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

【译文】五代时燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就同时科举成名。

5、养不教，父之过，教不严，师之惰。

【译文】仅仅是供养儿女吃穿而不好好教育是父亲的过错。只是教育但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜，幼不学，老何为。

【译文】小孩子不肯好好学习是很不应该的。一个人倘瞎庆若小时候不好好学习到老的时候既不懂做人的道理又无知识能有什么用呢？

7、玉不琢，不成器，人不学，不知义。

【译文】玉不打磨雕刻不会成为精美的器物；人若是不学习就不懂得礼仪不能成才。

8、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

【译文】做儿女的从小时候就要亲近老师和朋友以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

【译文】东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

【译文】汉代人孔融四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃这种尊敬和友爱兄长的道理是每个人从小就应该知道的。

11、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理接下来是学习看让历到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学以及认识文字阅读文学。

12、一而十，十而百，百而千，千而万。

【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字然后十个十是一百十个一百是一千十个一千是一万……一直变化下去。

13、三才者，天地人，三光者，日月星。

【译文】还应该知道一些日常生活常识如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢？三光就是太阳、月亮、星星。

14、三坦神搜纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则就是君王与臣子的言行要合乎义理父母子女之间相亲相爱夫妻之间和顺相处。

15、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

【译文】再让我们看一看四周环境春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化春去夏来秋去冬来如此循环往复永不停止。

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