陆游传文言文原文及翻译（陆游传阅读理解）

本篇文章给大家谈谈陆游传文言文原文及翻译，以及陆游传阅读理解对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、陆游入蜀记原文及翻译
• 2、陆游阅读文言文宋史
• 3、文言文 《陆游传》全文翻译是什么？
• 4、关于陆游的文言文
• 5、宋史陆游传原文和译文

陆游入蜀记原文及翻译

陆游入蜀记原文及翻译如下：

一、原文：

《入蜀记》

七月

十四日，晚，晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。

八月

十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。

沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。

（八月）二十一日。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

九月

九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

十月

二十一日。舟中望石门关，仅通一咐首人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。

是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。

其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉？

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，衡答数山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。

是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。

二、翻译：

七月

十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水(鱼)如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。

当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我喝了这溪水，觉得水味道真很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗?溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。

八月

十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一举槐木筏，宽十多丈，长五十多丈。

上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。

这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍。

仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”

刘官矶，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。

（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。

晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。

九月

九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。

买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。

十月

二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。

代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。

于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。

亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的亭台没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。

巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有人肯来补缺，这是为什么啊？

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”

在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”

在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。

陆游阅读文言文宋史

1. 宋史 列传第一百五十四 陆游

译文：

陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。后来又因推荐担任了敕令所的删定官。

当时，扬存中长期掌管戍守京城的军队，陆游上疏向皇帝竭力陈述这样做有很多不当。皇上赞赏陆游的意见，于是罢免了杨存中。朝廷内有一些达官贵人争相购买珍宝玉器献给皇帝。陆游向皇帝上奏：“陛下以‘损’字作斋名，自经典文献和文房四宝之外贺念，都摒弃而不用；有些小人，不能休察圣上之意，动不动就私买珍宝玉器献给皇帝，亏损圣上之德，请求严令禁绝。”

陆游在回答皇帝的诏问时还说：“凡不是皇族和外戚，虽然确有功勋，也不能随便封赏王爵。不久前有因为做过皇帝的师傅就任命为殿前都指挥使的，还有以太尉的身份而主管内阁之事的，这就扰乱了朝廷体制，请求加以纠正。”于是迁升陆游为大理寺司直，并兼宗正簿。

宋孝宗即位后，迁升陆游为枢密院编修官，并兼“编类圣政所“的检讨官。史浩和黄祖舜举荐陆游擅长词章，熟悉典故，于是皇帝召见他，说：“陆游很有学问，而且讲话切实直率。”赐陆游进士出身，陆游进宫应对时说：”陛下刚即位，正是发布政令以告知天下的时候，但是官吏将帅的一切玩忽职守的习弊，应当选出那些最恶劣的，当着大家坚决铲除。”

南宋与金国的和议将成之时，陆游又呈文枢密院及中书省，说：“江左自三国时吴国以来，从没有抛开建康（今南京）到其他地方建都的。皇室现在住在临安（今杭州）只是出于权宜之计，这里形势不固，馈饷供应不方便，又逼近海道，实在有发生意外的忧虑。一旦签订了和议的协议，盟誓已立，稍有动作，就会被认为违背协议。现在应该和金人商定好，建康、临安两个地方都是皇室所在之地，金国来的使臣朝拜皇帝，或者到建康，或者到临安，这样我们就可以有机会营建首都，他们也就不会怀疑我们了。”

当时龙大渊和曾觌二人在朝中执掌大权，陆游对宰辅重臣张焘说：“曾觌、龙大渊招揽数拍卖大权，私植党羽，惑乱皇上的圣德，您在今天不指出，以后将把他们去除不了了。”张焘立即报告给皇上，皇上问这话是谁说的，张焘说是陆游说的。皇上大怒，把陆游贬为建康府通判。不久又调任隆兴府。人们纷纷议论陆游交结台谏官员，鼓唱是非，极力劝说张浚出兵抗击金兵，于是陆游被罢官，回到原籍。不久，又为夔州（今四川奉节）通判。

王炎任川陕宣抚使时，任用陆游进其幕府为干办公事。陆游向王炎陈述进取之策，认为经营治理中原地区必以长安为起点，取长安必以陇右为开端。应当储蓄粮食，训练兵勇，有机会就进攻，没机会则防守。吴璘的儿子吴挺掌握着兵权，其为人非常骄恣，用很多的钱交结倾财结士卒，多次过错杀人，王炎对他薯逗无可奈何。陆游请求用玠的儿子拱代替吴挺。王炎说：“拱胆小而少谋，遇敌必败。”陆游说曰：“假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？假如他立了功，就更无法驾驭了。”到后来吴挺的儿子吴曦潜逃叛国，陆游的话终于应验了。

范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们以文字交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。后累迁江西常平提举。江西发生了水灾，陆游上奏：“应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡向灾民发放粮食。”'召回朝廷，给事中赵汝愚批驳他的做法，于是贬他为“祠禄”。（祠，祠禄的简称，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸）后又让他做严州（今浙江建德）知州，通过宫阙，向皇上辞行，皇上诏谕他说：“严陵这地方可是好山好水啊，你在公事之暇，可以赋诗歌咏，自得自适啊。”再召入见，皇上说“你笔下的功夫很是了得，能写得一手好诗好字，不是他人所能达到的。”让他做了军器少监。

陆游才气超逸，尤善于诗。晚年再出时，为韩胄撰《南园阅古泉记》，为清议一流的人们所讥讽。朱熹曾说过：”陆游的才华太高了，但他的行迹又平常，恐怕会为有权势的人所牵累的，他的晚景怕不会十分满意的。”朱熹的话可以说是有先见之明啊！

嘉定二年（1209），陆游去世，享年八十五岁。

2. 《陆游字务观阅读答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下面文言文，完成题。

（22分）陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游①而生公，故以秦名为字而字其名。

或曰公慕少游者也。绍兴末始赐第。

学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。

天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。 自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。

宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。书肆流传，或得之以御孝宗。

上乙②其处而韪之，旋除删定官。或疑其交游非类，为论者所斥。

上怜其才，旋即复用。上手批以出，陆游除礼部郎。

上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。

官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，公勉为之出。

韩喜陆附己，至出所爱四夫人擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公勺青衣泉，旁有唐开成道士题名，韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺，且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。

先是，慈福赐韩以南园，韩求记于公。公记云：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自处。

公之自处与上之倚公，本自不侔③。”盖寓微词也。

又云：“游老，谢事山阴泽中。公以手书来，曰：‘子为我作《南园记》。

’岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！”公已赐丙第人谓公探孝宗恢复之志故作为歌诗以恢复自期至公之终犹留诗以示其家云王师克复中原日家祭毋忘告乃翁则公之心方暴白于易箦④之时矣。 （选自叶绍翁《四朝闻见录·陆放翁》，有删节）【注】①秦少游：宋代词人，名观，字少游。

②乙：画“乙”字形状的记号，从前读书时常用到，主要用来表示停顿或修改。③侔：音móu，相等。

④易箦：指弥留之际。17.对下列句子中划线词的解释，正确的一项是A。

其得上眷如此 亲属B。 知上之倚公而不知公之自处处理C。

盖寓微词也 细微D。 足以导公之志欤 开导18.下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是A。

故以秦名为字而字其名 留宾款洽，以觞咏自娱B。 为论者所斥 公勉为之出C。

上之除目，自公而止 知上之倚公而不知公之自处D。 其得上眷如此 韩侂胄固欲其出19.下列各句，都能表现陆放翁以“克复中原”为己任的一组是①尝从紫岩张公游，具知西北事 ②常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌③上手批以出，陆游除礼部郎 ④留宾款洽，以觞咏自娱⑤慈福赐韩以南园，韩求记于公 ⑥至公之终犹留诗以示其家云A。

①②⑥ B。②④⑤ C。

①③④ D。③⑤⑥20.对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A。

有人说，陆游的母亲在生他前梦见了秦少游，所以就用秦少游的名和字分别作为陆游的字和名。 B。

孝宗皇帝喜欢陆游的诗作，爱惜他的才华，不顾朝廷中一些官员的反对，仍然任用陆游为官。C。

陆游官至中大夫之后，为了进一步实现自己抗金的愿望，他与韩侂胄联合起来，共同商讨计策。D。

韩侂胄亲自写信请求陆游为南园撰写题记，陆游写下了《南园记》，当中隐含了对韩侂胄的不满。21.断句和翻译。

（10分）（1）用“/”给下列文段断句。（4分）公已赐丙第人谓公探孝宗恢复之志故作为歌诗以恢复自期至公之终犹留诗以示其家云王师克复中原日家祭毋忘告乃翁则公之心方暴白于易箦之时矣。

（2）翻译下面的句子。（6分）①上乙其处而韪之，旋除删定官。

（3分）②官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。（3分）参考答案：17.D18.B19.A20.C21.(1)公已赐丙第/人谓公探孝宗恢复之志/故作为歌诗/以恢复自期/至公之终/犹留诗以示其家云/王师克复中原日/家祭毋忘告乃翁/则公之心方暴白于易箦之时矣（每错、漏2处扣1分）（2）①皇上勾画圈点他的诗作并且赞赏他的诗，立即决定授予他删定官的官职。

（“韪、除”各1分，句意1分）②他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。（“阶、致仕” 各1分，句意1分）。

3. 文言文 《陆游传》答案

陆游传 陆游字务观，越州山阴人。

年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。

明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。

小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。” 应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。

顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。”

遂赐进士出身。入对，言：“陛下初即位，乃信诏令有示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮隔者，与众弃之。”

和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。

一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”

时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣德，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。

上怒，出通判建康府。寻易隆兴府。

言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。

当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。

游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”

游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”

及挺子曦僭叛，游言始验。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。

后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。

’召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”

再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。

绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰、免奉朝请，寻兼秘书监。

三年，书成；遂升宝章阁待制，致仕。 游才气超逸，尤长于诗。

晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”

盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。

参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。

第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。

后来又因推荐担任了敕令所的删定官。当时，扬存中长期掌管戍守京城的军队，陆游上疏向皇帝竭力陈述这样做有很多不当。

皇上赞赏陆游的意见，于是罢免了杨存中。朝廷内有一些达官贵人争相购买珍宝玉器献给皇帝。

陆游向皇帝上奏：“陛下以‘损’字作斋名，自经典文献和文房四宝之外，都摒弃而不用；有些小人，不能休察圣上之意，动不动就私买珍宝玉器献给皇帝，亏损圣上之德，请求严令禁绝。”陆游在回答皇帝的诏问时还说：“凡不是皇族和外戚，虽然确有功勋，也不能随便封赏王爵。

不久前有因为做过皇帝的师傅就任命为殿前都指挥使的，还有以太尉的身份而主管内阁之事的，这就扰乱了朝廷体制，请求加以纠正。”于是迁升陆游为大理寺司直，并兼宗正簿。

宋孝宗即位后，迁升陆游为枢密院编修官，并兼“编类圣政所“的检讨官。史浩和黄祖舜举荐陆游擅长词章，熟悉典故，于是皇帝召见他，说：“陆游很有学问，而且讲话切实直率。”

赐陆游进士出身，陆游进宫应对时说：”陛下刚即位，正是发布政令以告知天下的时候，但是官吏将帅的一切玩忽职守的习弊，应当选出那些最恶劣的，当着大家坚决铲除。”南宋与金国的和议将成之时，陆游又呈文枢密院及中书省，说：“江左自三国时吴国以来，从没有抛开建康（今南京）到其他地方建都的。

皇室现在住在临安（今杭州）只是出于权宜之计，这里形势不固，馈饷供应不方便，又逼近海道，实在有发生意外的忧虑。一旦签订了和议的协议，盟誓已立，稍有动作，就会被认为违背协议。

现在应该和金人商定好，建康、临安两个地方都是皇室所在之地，金国来的使臣朝拜皇帝，或者到建康，或者到临安，这样我们就可以有机会营建首都，他们也就不会怀疑我们了。”当时龙大渊和曾觌二人在朝中执掌大权，陆游对宰辅重臣张焘说：“曾觌、龙大渊招。

4. 陆游传 阅读作文

陆游的爱情陆游是南宋的伟大诗人，流传下来的诗近万首，从陆游诗的两大主题可以看出陆游的思想境界：其一写抗金杀敌，要恢复国家疆土，风格悲愤激昂；其二写日常生活和景致，意味深长，清新隽永。

所以陆游既是爱国的热血男儿，又是热爱生活的艺术家。陆游诗的风格源自江西诗派，他前一方面的诗雄奇奔放、酣畅淋漓，其爱国情怀和英雄气概突破了之前的每一位诗人，包括江西诗派的鼻祖杜甫。

在诗歌理论方面，陆游提出 “功夫在诗外”，强烈要求诗人投入生活。作为南宋诗坛领军人物，陆游开辟了一个时代的诗歌气象。

自古才子多情，陆游也不免于儿女情长。宋词中有陆游的一首《钗头凤》：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶， 欢情薄， 一怀愁绪， 几年离索。错，错，错！春如旧， 人空瘦， 泪痕红浥鲛绡透。

桃花落， 闲池阁， 山盟虽在， 锦书难托。莫，莫，莫！据传这首词是写于陆游与前妻唐琬在绍兴沈园相会之时。

民间流传下来的说法是，陆游跟唐琬是表妹，从小一起长大，青梅竹马，成年之后陆游迎娶了唐琬，夫妻和睦，但陆母看媳妇不顺眼，让陆游把唐琬休了。陆游和唐琬各自再婚，一个偶然的机会，他们在沈园相会，双方对过去的情感恋恋不忘，但又不能表达，于是陆游在沈园壁上题下这首《钗头凤》抒发心中感伤。

有了这个背景，这首小令无需解释，个中痛彻肺腑、欲爱不能的情感力量也能让人深切感受。对于陆游与唐琬的沈园相会，《宋史》只字未提。

《宋史•列传第一百五十四》记载了陆游生平，洋洋千言，独不见沈园相会。可能官方觉得男女之事不足道，就把沈园相会省略掉了。

可是，陆游与唐琬的感情纠葛，从《钗头凤》来看当确凿无疑；而沈园对于陆游的意义竟是终生不能忘怀，在长达五十多年里，陆游诗中多次提及沈园，陆游对于那一段情感刻骨铭心的感受，临终不减少年情怀。陆游与唐琬的故事最早见于宋人陈鹄的笔记《耆旧续闻》：余弱冠客会稽，游许氏园，见壁间有陆放翁题词，笔势飘逸，书于沈氏园。

辛未（1151）三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。

夫妇之情，实不忍离。后适南班士名某，家有园馆之胜。

务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。

其妇见而和之，有“世情薄，人情恶”之句，惜不得其全阕。未几，怏怏而卒。

闻者为之怆然。此园后更许氏。

淳熙间，其壁犹存，好事者以竹木来护之。今不复有矣。

陈鹄是晚于陆游几十年的人物，《耆旧续闻》所记应当可信。只是民间有两个传闻得不到证实：一是陆游、唐琬为表兄妹关系；二是唐琬因为生不了孩子被休。

关于第一个问题，南宋刘克庄《后村诗话》、清代沈辰垣《历代诗余》都没有提及陆、唐为表兄妹，只是南宋周密的《齐东野语》中说“（唐琬）于其母夫人为姑侄”，周密还引述了陆游的几首关于沈园的诗，把陆游写诗时的情境描述得如同身临其境，不过，这更像是推测了。对于周密这种天马行空的纪录，须慎重采取其说法。

那么唐琬因何被休呢？《耆旧续闻》、《历代诗余》都是说“不当母夫人意”，《后村诗话》说“二亲恐其惰于学也，数谴妇。”。

如果说是一对小夫妻过于甜蜜，老人家怕耽误了陆游的学业，训斥一下就罢了，何必休妻？刘克庄的说法得不到支持。那么一定是婆婆不喜欢媳妇。

陆家书香门第，讨到唐琬这样的媳妇定然不会差，唯一的可能就是小夫妻太甜蜜了，婆婆感觉儿子跟自己疏远了，不高兴。婆媳关系在中国社会是个千古难题，婆婆吃媳妇的醋，这样的事也不少，我们只能推断陆母不是一个开明的婆婆。

至于唐琬没给陆家生子而被休的说法，一是没有史籍记载，二是不符合封建社会习俗。因为唐琬到陆家时间不长，而且即便不孕可以纳妾传宗接代。

李清照就是这样，她没有生孩子，但赵明诚家没有把她休掉，而是纳妾生子。所以这种说法得不到支持，最关键的原因，还是在陆母。

撇开历史的模糊部分，陆唐之间深挚的伉俪之情因不久以后唐琬郁郁而终而成为绝唱，唐琬以死宣告了对封建社会恶性婆媳关系的控诉。由此我们想到《孔雀东南飞》中，焦仲卿、刘兰芝的故事是何其相似，鸳鸯两散，情各一方，有情人偏得分离。

焦仲卿得知刘兰芝自尽后，也“自挂东南枝”；跟焦仲卿不同，陆游还有远大的报国理想，他还不能选择绝路。这两个故事的根源都在于“百善孝为先”支撑的婆婆强势，导致了畸形的婆媳关系。

母子连心、伉俪情深，二者不可偏废，需要儿子两方斡旋沟通，但是在封建社会下，“孝”这个东西成为破坏儿子中立态度、摧残夫妻感情的最好武器，陆游不能幸免。据说，唐琬死前和了一首《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！如果说陆游的词还只是怅然悔恨的话，这首词简直是字字泣血了。

《耆旧续闻》没有纪录完整的唐琬词，只说有“世情薄，人情恶”句，同时代的其他笔记中也没有唐琬的词，只是到了清代，沈辰垣编的《历代诗余》中，才纪录了唐琬《钗头凤》全词。

文言文 《陆游传》全文翻译是什么？

陆游字务观，越州山阴人。十二岁就能做诗、写文章，荫补登上仕郎之位。参加锁厅试被推举为第一名，秦桧的孙子秦埙正好位居其次，秦桧大怒，以致治罪主考官。第二年，陆游参加礼部的考试，主考官又把陆游放在前面，秦桧扬言要废黜他，因为这森信个原因陆游被秦桧嫉妒。秦桧死后，开始赴任福州宁德主簿，因为有人推荐，任命为敕令所删定官。

当时杨存中掌握禁军很久了，陆游极力陈说不合适，皇上认为他的意见很好，于是罢免杨存中。朝中贵人有买北方的珍奇玩物进贡的，陆游上奏说：“陛下以‘损’作为斋名，除经典书籍笔墨外，都摒除不用，小臣不体会圣上的心意，于是私买珍玩，亏损圣德，乞求严加禁止。

陆游应皇上的诏令而说“：不是宗室外戚，即使实在有功劳，不得加上王爵称号。近来有以师傅之职兼任殿前都指挥使，又有以太尉之职兼任门事，渎乱了名份、礼此前轮制，乞求加以订正。”陆游被升为大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，陆游被升为枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜推荐陆游善于做词、写文章，熟悉典故，皇上召见陆游，皇上说：“陆游努力学习早已有所闻，发表的言论也切合事理。”于是赐予他进士出身。陆游入朝对话，说“：陛下刚即位，正是明申诏令以示臣下之时，而官吏将帅一切玩习，应取其特别颓丧、出格的事，当众抛弃。”

宋金和议将签成，陆游又写信报告二府说“：江左从吴国以来，没有舍弃建康到他地建都。皇上驻扎临安是出于权宜之策，形势不稳定，运送粮饷不方便，又濒临海上通道，担心受到意外的袭击。一旦结盟、定下誓约以后，行动就有所拘束。今天应当与金协约，建康、临安都是皇上驻扎的地方，北使来朝拜，或者到建康，或者到临安，为此，我们得以有空余时悔巧间建都立国，他们也不会怀疑我们。”

当时龙大渊、曾觌掌权，陆游对枢密使张焘说“：曾觌、龙大渊集权植私党，迷惑圣上明察，你到今天不说，他日将不能去除他们了。”张焘立即转告皇上，皇上责问这些话的来历，张焘回答来自陆游。皇上大怒，让陆游离朝任建康府通判，不久改为隆兴府通判。有人说陆游勾结台谏，鼓吹是非，极力劝说张浚发兵，不得回朝。过了很久，陆游任夔州通判。

王炎宣抚川、陕，召陆游为干办公事。陆游为王炎陈述进取策略，认为经略中原必须从长安开始，夺取长安必须从陇右开始。应当积蓄粮食训练士兵，有力量就进攻，没力量就固守。吴王子吴挺代父掌兵，非常骄傲放纵，把所有的财物用以交结士人，屡次因为小过而误杀人，王炎不敢把他怎么样。陆游请求以吴之子吴拱代替吴挺。王炎说“：吴拱胆怯而缺少智慧，遇到敌人必败。”陆游说“：如果吴挺遇敌，怎能保证他不失败。如果他立有战功，更加难以驾驭了。”等到吴挺之子吴曦叛敌，陆游的话开始得到验证。

范成大统帅蜀，陆游为参议官，二人以文字结交，不拘泥于礼节，人们讥笑他们颓放，因此自号放翁。后来陆游历迁江西常平提举。江西发生水灾，陆游上奏说“：拨义仓粮赈济，令诸郡发粮给百姓。”皇上召他回朝，给事中赵汝愚驳斥他，于是陆游被派去管理祠观。陆游被起用为严州知州，路过皇宫，与陛下告辞，皇上告诉他说：“严陵山水美处，公事之余，可以亲自前往游览赋咏。”皇上再次召见他，说：“你的文笔善于无穷回旋，不是他人可以比的。”任命为军器少监。

绍熙元年(1190)，陆游升任礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年(1202)，因为孝宗、光宗《两朝实录》及《三朝史》未完成，皇上诏令陆游暂代同修国史、实录院同修撰之职，免去上朝请安，不久陆游兼秘书监。绍熙三年，书完成；于是提升他为宝章阁待制，以此职退休。

陆游才气超人，尤其擅长于诗。晚年再次出山，替韩胄撰写《南园阅古泉记》，被人们议论、讥讽。朱熹曾说：“他的才能太高，经历太浅，恐怕被有权力的人所牵连，不能保全他的晚节。”这是有先见之明啊。嘉定二年(1209)，陆游逝世，终年八十五岁。

关于陆游的文言文

1. 文言文 《陆游传》答案

陆游传 陆游字务观，越州山阴人。

年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。

明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。

小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。” 应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。

顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。”

遂赐进士出身。入对，言：“陛下初即位，乃信诏令有示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮隔者，与众弃之。”

和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。

一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”

时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣德，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。

上怒，出通判建康府。寻易隆兴府。

言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。

当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。

游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”

游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”

及挺子曦僭叛，游言始验。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。

后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。

’召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”

再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。

绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，卜答以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰、免奉朝请，寻兼秘书监。

三年，书成；遂升宝章阁待制，致仕。 游才气超逸，尤长于诗。

晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”

盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上纳或曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。

参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。

第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。

后来又因推荐担任了敕令所的删定官。当时，扬存中长期掌管戍守京城的军队，陆游上疏向皇帝竭力陈述这样做有很多不当。

皇上赞赏陆游的意见，于是罢免了杨存中。朝廷内有一些达官贵人争相购买珍宝玉器献给皇帝。

陆游向皇帝上奏：“陛下以‘损’字作斋名，自经典文献和文房四宝之外，都摒弃而不用；有些小人，不能休察圣上之意，动不动就私买珍宝玉器献给皇帝，亏损圣上之德，请求严令禁绝。”陆游在回答皇帝的诏问时还说：“凡不是皇族和外戚，虽然确有功勋，也不能随便封赏王爵。

不久前有因为做过皇帝的师傅就任命为殿前都指挥使的，还有以太尉的身份而主管内阁之事的，这就扰乱了朝廷体制，请求加以纠正。”于是迁升陆游为大理寺司直，并兼宗正簿。

宋孝宗即位后，迁升陆游为枢密院编修官，并兼“编类圣政所“的检讨官。史浩和黄祖舜举荐陆游擅洞弊伍长词章，熟悉典故，于是皇帝召见他，说：“陆游很有学问，而且讲话切实直率。”

赐陆游进士出身，陆游进宫应对时说：”陛下刚即位，正是发布政令以告知天下的时候，但是官吏将帅的一切玩忽职守的习弊，应当选出那些最恶劣的，当着大家坚决铲除。”南宋与金国的和议将成之时，陆游又呈文枢密院及中书省，说：“江左自三国时吴国以来，从没有抛开建康（今南京）到其他地方建都的。

皇室现在住在临安（今杭州）只是出于权宜之计，这里形势不固，馈饷供应不方便，又逼近海道，实在有发生意外的忧虑。一旦签订了和议的协议，盟誓已立，稍有动作，就会被认为违背协议。

现在应该和金人商定好，建康、临安两个地方都是皇室所在之地，金国来的使臣朝拜皇帝，或者到建康，或者到临安，这样我们就可以有机会营建首都，他们也就不会怀疑我们了。”当时龙大渊和曾觌二人在朝中执掌大权，陆游对宰辅重臣张焘说：“曾觌、龙大渊招。

2. 文言文翻译 陆游的入蜀记

【原文】 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。

真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。

然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”

庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”

坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。

祠旧有乌数百，送客迎舟。 【译文】 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。

真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”

在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”

在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

3. 陆游家训文言文内容

这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游是的一篇流传千古的文章。

原文

后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。

注释

经学：经典著作，可特指儒家经典，诸子百书。

浮薄者：游手好闲轻薄的人。

端：这里指一个方面。

药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。

译文

才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

启示

孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。

如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。

4. 文言文 《陆游传》答案

陆游传 陆游字务观，越州山阴人。

年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。

明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。

小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。” 应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。

顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。”

遂赐进士出身。入对，言：“陛下初即位，乃信诏令有示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮隔者，与众弃之。”

和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。

一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”

时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣德，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。

上怒，出通判建康府。寻易隆兴府。

言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。

当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。

游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”

游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”

及挺子曦僭叛，游言始验。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。

后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。

’召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”

再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。

绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰、免奉朝请，寻兼秘书监。

三年，书成；遂升宝章阁待制，致仕。 游才气超逸，尤长于诗。

晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”

盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。

参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。

第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿。

后来又因推荐担任了敕令所的删定官。当时，扬存中长期掌管戍守京城的军队，陆游上疏向皇帝竭力陈述这样做有很多不当。

皇上赞赏陆游的意见，于是罢免了杨存中。朝廷内有一些达官贵人争相购买珍宝玉器献给皇帝。

陆游向皇帝上奏：“陛下以‘损’字作斋名，自经典文献和文房四宝之外，都摒弃而不用；有些小人，不能休察圣上之意，动不动就私买珍宝玉器献给皇帝，亏损圣上之德，请求严令禁绝。” 陆游在回答皇帝的诏问时还说：“凡不是皇族和外戚，虽然确有功勋，也不能随便封赏王爵。

不久前有因为做过皇帝的师傅就任命为殿前都指挥使的，还有以太尉的身份而主管内阁之事的，这就扰乱了朝廷体制，请求加以纠正。”于是迁升陆游为大理寺司直，并兼宗正簿。

宋孝宗即位后，迁升陆游为枢密院编修官，并兼“编类圣政所“的检讨官。史浩和黄祖舜举荐陆游擅长词章，熟悉典故，于是皇帝召见他，说：“陆游很有学问，而且讲话切实直率。”

赐陆游进士出身，陆游进宫应对时说：”陛下刚即位，正是发布政令以告知天下的时候，但是官吏将帅的一切玩忽职守的习弊，应当选出那些最恶劣的，当着大家坚决铲除。” 南宋与金国的和议将成之时，陆游又呈文枢密院及中书省，说：“江左自三国时吴国以来，从没有抛开建康（今南京）到其他地方建都的。

皇室现在住在临安（今杭州）只是出于权宜之计，这里形势不固，馈饷供应不方便，又逼近海道，实在有发生意外的忧虑。一旦签订了和议的协议，盟誓已立，稍有动作，就会被认为违背协议。

现在应该和金人商定好，建康、临安两个地方都是皇室所在之地，金国来的使臣朝拜皇帝，或者到建康，或者到临安，这样我们就可以有机会营建首都，他们也就不会怀疑我们了。” 当时龙大渊和曾觌二人在朝中执掌大权，陆游对宰辅重臣张焘说：“曾觌、龙大渊。

5. 文言文的翻译

是这个吗？

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

还是这个？

万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

在书房里读书读得很认真很卖力，以至于窗外时光流逝都不察觉，白天黑夜废寝忘食，就是形容读书很用功。

宋史陆游传原文和译文

宋史陆游传原文如下：

陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。

明年，试礼部，主毁消型司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官，兼编类圣政所检讨官。时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言．异日将不可去。”

焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。

宋史陆游传译文如下：

陆游字务观，越州山阴人。十二岁就能做诗、写文章，因祖先功劳而补任登仕郎。参加锁厅试纤猜被推举为第一名，秦桧的孙子秦埙桥消正好位居其次，秦桧大怒，以致治主考官罪。

第二年，陆游参加礼部的考试，主考官又把陆游放在前面，秦桧扬言要废黜他，因为这个原因陆游被秦桧嫉妒。秦桧死后，开始赴任福州宁德主簿，因为有人推荐，任命为敕令所删定官。后来，陆游升任大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，陆游升任枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。当时龙大渊、曾觌掌权，陆游对枢密使张焘说：“曾觌、龙大渊玩弄职权、培植私党，（用谗言）迷惑皇上，你到今天不说，今后将不能除去他们。”

张焘立即禀告皇上，皇上追问这些话的来历，张焘用陆游的话回答（皇上）。皇上大怒，让陆游离京担任建康府通判，不久改任隆兴府通判。

关于陆游传文言文原文及翻译和陆游传阅读理解的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。