一千零一夜无删减全文阅读（一千零一夜在线阅读）
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本文目录一览：
- 1、一千零一夜故事全书
- 2、一千零一夜童话故事文字版
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- 5、一千零一夜故事未删减
一千零一夜故事全书
A. 一千零一夜一共有几个故事
全书 *** 有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群，总计264个故事。
相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和搭改他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。
国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端，他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女，他存心报复，又开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，杀掉了一千多个女子。
宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故知租判事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又型伍一天。
就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。
(1)一千零一夜故事全书扩展阅读：
《一千零一夜》阿里巴巴的故事
有一个叫阿里巴巴的人，他原来是一个出身穷苦、一贫如洗的樵夫。为人忠厚老实，心地善良。有一次去砍柴的路上无意之间发现了强盗集团的宝库，得带了很多财宝，但他并没有私心。然而强盗们知道后，打算除去这个后患。由于女仆美加娜的帮助，阿里巴巴才化险为夷、并战胜了强盗。
美加娜先后三次机智地破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒死在自己同伴的刀下，另三十七名匪徒被她用滚油烧死。最后，又机警地发现匪首的险恶阴谋，她勇敢地利用献舞的机会，用匕首刺死他。阿里巴巴把宝库的一半财物送给了她，并让自己的侄儿娶她为妻。
B. 一千零一夜故事
表现了原始之美.------评就一句话
传说在很古的时候，中国和印度之间有个岛国。 那里的
国王名叫山鲁亚尔。有一次，他偶然发现自己的王后和宫女
奴仆们背着他嬉戏玩乐，就怀疑王后有不贞的行为，把她杀
了。从此，他厌恶妇女，要对所有的妇女进行报复。他决定
每天娶一个女子，过了夜马上杀掉她。老百姓受到这种威胁，
惊恐异常，纷纷带着女儿逃走。可是国王还是命令宰相每天
？
送一个女子进宫。宰相找遍全城，没有见到女子，生怕被国
王问罪，忧心忡忡地在家里。他的女儿山鲁佐德得知了事情
的真相，为了拯救所有的女子，自愿嫁给国王。进宫的当天
晚上，她讲了情节十分曲折动人的故事，引起了国王级大的
兴趣，因此第二天被杀。此后，她每夜讲述故事，一个接着
一个，故事里又套有故事，每个都十分奇特，一直讲到一千
零一夜。最后，国王终于幡然悔悟，不再虐杀妇女，同山鲁
佐德白头偕老。
下面，是山鲁佐德讲给国王听的许多故事里的一个：
从前有个与问渔翁，他和老伴生有女儿和一个儿子，一
家五口靠打鱼为生。这个渔翁有个习惯，每天只打四网鱼，
从来不肯多打。一天，他在海边打鱼，第一 网是一头死驴，
第二网是一个破瓮，第三
C. 一千零一夜故事目录
第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜
第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事版
第03部： 懒汉克权辽尼和铜城的故事
第04部： 朱特和两个哥哥的故事
第05部： 驼背的故事
第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事
第07部： 终身不笑者的故事
第08部： 钱商和匪徒的故事
第09部： 哈·曼丁的故事
第10部： 乌木马的故事
第11部： 睡着的国王的故事
第12部： 洗染匠和理发师的故事
第13部： 撒谎者贝浩图的故事
第14部： 渔夫和雄人鱼的故事
第15部： 阿拉丁和神灯的故事
第16部： 航海家辛巴达的故事
第17部： 瞎眼僧人的故事
第18部： 智者盲老人的故事
第19部： 蠢汉、驴子与骗子的故事
第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事
第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事
第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事
第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事
第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事
第25部： 海姑娘和她儿子的故事
第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事
D. 一千零一夜故事
（1）内容简介
相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国[1]，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。
国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。
宰相的大女儿桑鲁卓，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。”进宫后桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事。这样，桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。
（2）产生和定型
《一千零一夜》（旧译《天方夜谭》）是中古阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集，有漫画版的，是世界文学中一颗璀璨的明珠。
《一千零一夜》的故事由三部分组成，第一部分是一部叫《赫左尔•艾夫萨乃》的古代波斯故事集（即《一千个故事》），其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事；第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦•拉希德统治时期的故事；第三部分是有关埃及麦马立克王朝的故事。其核心是第一部分。
据阿拉伯原文版统计，全书共有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群。《一千零一夜》是劳动人民的集体创作，从口头创作到编订成书经历了一个漫长的历史过程。早在公元世纪，印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约8世纪中叶到9世纪中叶，出现手写本。又经过几百年的搜集、整理、加工、补充，大约到16世纪才最后定型。而由文人编纂成书，出版问世，还要晚一些。
（3）相关资料
为什么说《一千零一夜》具有很强的人民性
《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉怕社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下几点：
第一:它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。
第二:描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。
第三、表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。
第四:表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。
（4）艺术特点
《一千零一夜》是阿拉伯人民艺术才能和创造性的结晶，有如下4个特点。
第一、浓郁的浪漫主义色彩。《一干零一夜》的作者展开了想象和幻想的翅膀自由驰骋：无所不能的神灯与魔戒指；一夜间建立起来的宫殿；往来于宫中的飞毯；会飞行的乌木马；海岛一般大的鱼；能隐身的头巾；可以驱使神魔的手杖；能看到任何遥远目标的千里眼，等等。这些神奇的事物都是劳动人民智慧的结晶，它表达了人们征眼自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。同时，《一千零一夜》中的许多故事，还把美好愿望的幻想性与现实的真实性奇妙地融合起来，使浪漫主义和现实主义表现手法相映生辉、齐放异彩，造成了引人入胜的艺术效果。
第二、情节曲折离奇，结构灵活简便。故事时而在天上，时而在人间；时而借助于神仙妖魔的力量，时而完全遵照现实的逻辑。一个“比山还大”的妖怪，能出入小小的胆形铜瓶之中；一擦神灯，它就能在一夜之间造建一座富丽堂皇的宫殿……如此这般，变化莫测。《一千零一夜》的结构巧妙、简便灵活，它开创了“框形结构”的艺术结构形式。作品通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把大小260多个故事镶嵌在这个大故事的框架之内，大故事套小故事，大小故事交织，成为一个庞大的故事体系，让人感到长而不冗，杂而不乱，层次分明，丝丝入扣，犹如一串长珠，令人赏心悦目。
第三、鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。如《渔翁的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中体现人民意志的死神与残暴的国王，《辛伯达航海旅行的故事》中的富商辛伯达与贫穷脚夫辛伯达，《阿里巴巴和四十个大盗》中机智的马尔基娜与愚蠢的强盗，等等，都是通过对比来突出其性格特征的。对比中饱含着作者爱憎的思想感情。
第四、语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。《一千零一夜》广泛地运用了象征、比喻、幽默、讽刺等修辞手段；有些故事还插入了警句、格言、谚语、短诗等，从而构成了语言丰富多彩的特色，大大地加强了艺术感染力。
（5）本书目录
第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜
第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事
第03部： 懒汉克辽尼和铜城的故事
第04部： 朱特和两个哥哥的故事
第05部： 驼背的故事
第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事
第07部： 终身不笑者的故事
第08部： 钱商和匪徒的故事
第09部： 哈·曼丁的故事
第10部： 乌木马的故事
第11部： 睡着的国王的故事
第12部： 洗染匠和理发师的故事
第13部： 撒谎者贝浩图的故事
第14部： 渔夫和雄人鱼的故事
第15部： 阿拉丁和神灯的故事
第16部： 航海家辛巴达的故事
第17部： 瞎眼僧人的故事
第18部： 智者盲老人的故事
第19部： 蠢汉、驴子与骗子的故事
第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事
第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事
第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事
第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事
第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事
第25部： 海姑娘和她儿子的故事
第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事
E. 一千零一夜讲了几个小故事
《一千零一夜》全书 *** 有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群，总计264个故事。
《一千零一夜》在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。
它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。
(5)一千零一夜故事全书扩展阅读
成型过程
主要来源于波斯、印度；另一部分来源于以巴格达为中心的阿拔斯王朝（750-1258年）的故事；第三部分来源于埃及麦马立克王朝（1250－1517年）时期的故事。
这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。
F. 一千零一夜故事全集的作者背景
是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
G. 一千零一夜的主要内容
该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
享誉世界文坛的中古时期的阿拉伯民间神话故事集《一千零一夜》，是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品。其所反映的，是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史，也是阿拉伯一伊斯兰文化走向繁荣并形成其主流价值观的历史过程。
(7)一千零一夜故事全书扩展阅读：
《一千零一夜》能成为一部世界名著，自然有独特的艺术魅力，而其框架式结构更是独具一格。整篇作品是一个总纲性故事，以宰相的女儿山鲁扎德给国王讲故事作为主线，贯穿整个故事集。不同的故事之间采取一环套一环、环环相扣的办法，使彼此不相关联的几百个故事构成一个整体。
《一千零一夜》在结构形式上采用了环环相扣的大故事套小故事的框架式结构，这种结构或是几个故事互相套在一起，或是几个故事并列地连串在一起，即整部书是一个整体（大框架），而其中的各个故事又可以独立存在，自成一体（小框架），这种结构可归结为连接式、镶嵌式结构。
H. 一千零一夜故事的由来简短
由来：
相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。
国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
(8)一千零一夜故事全书扩展阅读
《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。
《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。
这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系。
这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。
《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点，但在长期流传过程中，经过宗教祭司和文人学士的篡改加工，混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。
《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚，“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给安拉啦”、“毫无办法，只有靠伟大的安拉援助了”等词句充斥全书。
伊斯兰教宿命论观点更为突出。还有歌颂帝王，尤其是对哈伦·拉希德的歌颂，更是俯拾皆是。此外书中还室扬了富商巨贾的“美德“，发财致富的“奥秘”，轻视妇女，丑化奴隶等等剥削阶级的思想。
I. 一千零一夜故事里有哪些故事
第抄01部：国王山努亚和他的一千零一夜 第14部：渔夫和雄人鱼的故事
第02部：渔翁、魔鬼和四色鱼的故事 第15部：阿拉丁和神灯的故事
第03部：懒汉克辽尼和铜城的故事 第16部：航海家辛巴达的故事
第04部：朱特和两个哥哥的故事 第17部：瞎眼僧人的故事
第05部：驼背的故事 第18部：智者盲老人的故事
第06部：太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事 第19部：蠢汉、驴子与骗子的故事
第07部：终身不笑者的故事 第20部：女王祖白绿和糖饭桌子的故事
第08部：钱商和匪徒的故事 第21部：阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事
第09部：哈·曼丁的故事 第22部：麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事
第10部：乌木马的故事 第23部：补鞋匠迈尔鲁夫的故事
第11部：睡着的国王的故事 第24部：巴士拉银匠哈桑的故事
第12部：洗染匠和理发师的故事 第25部：海姑娘和她儿子的故事
第13部：撒谎者贝浩图的故事 第26部：阿里巴巴和四十大盗的故事。
J. 一千零一夜故事
国王山努亚和他的一千零一夜
相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王
名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来，在王宫过夜，但每到第二天
雄鸡高唱的时候，便残酷地杀掉这个女子。
这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。
百姓在这种威胁下感到恐怖，纷纷带着女儿逃命他乡，但国王仍然只
顾威逼宰相，每天替他寻找女子，供他取乐、虐杀。整个国家的妇女，有的
死于国王的虐杀，有的逃之夭夭，城里十室九空，以至于宰相找遍整个城市，
也找不到一个女子。他怀着恐惧、忧愁的心情回到相府。
宰相有两个女儿，长女叫桑鲁卓，二女儿名叫多亚德。桑鲁卓知书达
礼，仪容高贵，读过许多历史书籍，有丰富的民族历史知识。她收藏有上千
册的文学、历史书籍。见到宰相忧郁地回到家中，桑鲁卓便对他说：
“爸爸！您为了何事愁眉不展，为什么忧愁烦恼呢？”
宰相听了女儿的话，告诉了女儿一段故事——
在从前的萨桑国，老国王仁德义勇，拥有一支威武的军队，宫中婢奴
成群，国泰民安。
国王有两个儿子，都是勇猛的骑士。大儿子山努亚比小儿子萨曼更英
勇，令敌人闻风丧胆。
大儿子山努亚继承王位后，由于秉公执政，深受老百姓拥戴。萨曼则
被封为撒买干第国的国王。兄弟二人秉公谦明地治理着国家。国家不断繁荣
富强，人民过着幸福的生活。
一天，国王山努亚思念弟弟，派宰相前往撒买干第去接弟弟萨曼前来
相聚。宰相领命，启程动身，很快来到撒买干第国土。
见到萨曼，宰相转述了国王山努亚的致意，说国王想念他，希望他去
萨桑国看他。
萨曼随即回答说：“遵命。”
于是萨曼国王准备好帐篷、骆驼、骡子，分派了仆从，把国政委托给
他的宰相，然后就动身出发。走了不远，他想起礼物遗忘在宫中，便转身回
宫去取。不料回到宫中，他却看见王后和乐师们挤在一堆，又是弹唱，又是
嬉戏。萨曼国王见此情景，眼前顿时漆黑一团。
他想：“我还未走出京城，这些 *** 就闹成这样，要是我这一去住久了，
这些 *** 不知会闹出什么事呢！”想到这儿，他拔出宝剑，一下杀了王后和
乐师，然后怀着悲痛的心情，匆匆离开了王宫。一路上，他率领人马，跋山
涉水，向萨桑国行进。
快到京城时，萨曼派人前去向哥哥报信，山努亚国王迎出城来，兄弟
俩见面后，彼此寒暄，十分高兴。山努亚在王国里为弟弟专门装饰了城廓，
天天陪他一起谈心。
萨曼却心情忧郁，他被妻子的所作所为而困扰，整日闷闷不乐，一天
天憔悴、消瘦下去。山努亚以为弟弟为离愁困扰，因而并没有多问。但终于
有一天，山努亚忍不住了，问：
“弟弟，你一天天面容憔悴，身体消瘦，到底是为什么呀？”
一千零一夜童话故事文字版
【 #童话故事# 导语】童话故事中的幻想看起来好像能无拘无束，可在瞬间上天入地，一目千里，可写仙子，可写妖魔，可死而复生，可长生不死，甚至连虫鱼鸟兽都可以有人的思想，哪胡人的行为等等。所有这些，在我们的现实世界中都是不可能发生的。可实际上，童话故事正是以‘幻想’为一方面，以‘真实’为另一方面，中间流淌着对儿童充满诱惑的奇妙故事、给童年增添了更多的色彩。下面是 考 网整理分享的一千零一夜童话故事文字版，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！
【 钱商和匪徒的故事 】
从前有个专做银钱兑换生意的商人，在钱币市场上开了个铺子，做起买卖来。
有一天，他从铺子里回家，身边带着一袋金钱，从一伙小偷身边经过。这伙小偷望着那袋金钱，非常眼红，可一时又想不出好的办法。这时，他们中一个诡计多端的家伙，向伙伴们夸口说：“我有办法把他手中那袋钱弄到手。”
“什么办法？”伙伴们不相信。
“你们等着瞧吧！”这家伙显得满有把握，随即跟踪钱商去了。
钱商回到家中，把钱袋放在桌子上，然后预备洗手做礼拜。他一边吩咐女仆：“我要做礼拜，给我打盆水来洗手吧！”一边急急忙忙到厕所去小便。女仆照他说的，小心翼翼去打水，可她一时疏忽大意，忘了关大门，这下可给了那个小偷机会了，他轻而易举地闯了进去，拿了摆在桌子上的钱袋，立刻溜之大吉。
他回到伙伴中，讲起偷钱的经过，不由洋洋得意。
伙伴们听了他这番话，都咂舌称赞，说：“向万能之神安拉起誓，不可否认，你确实要算最精明强干的人了。这件事干得尤其出色，这可不是任何人都能够做得到的。不过现在钱商家中一定闹翻天了。你想，那个商人从厕所出来，发现钱袋不见了，必定要责怪女仆，并且痛打她。这样看来，你干的这件事情就不是尽善尽美了！你要能拯救那女仆，使她免除嫌疑，不被打骂，那才真正算得上好汉哩。”
“若是安拉的意愿，我一定要拯救那丫头，不让她受冤枉。”
骗子说完后，离开伙伴们，又跑回钱商家的门前。
肢做他侧耳一听，女仆被主人鞭挞得悲哀哭泣，悲惨不已。他迫不及待地，使劲把门一敲，马上听见商人的声音：“谁敲门呀？”
“我呀，你铺子隔壁那家的仆人。”骗子随口撒谎道。
钱商开了门，问道：“你找我有什么事？”
“我们主人向你致意。他说，你怎么这样粗心，怎么会把这一袋金钱扔在铺子门前，也不收拾就走了？要是别人把它拾走，损失可就大了，幸亏我们主人发觉，替你收了起来。”骗子说罢，拿出钱袋来。
钱商一见钱袋，非常诧异，嘀咕着：“这是我的那袋钱呀！”
“向安拉起誓，你得给我们主人写张收据，我才能把钱交给你呢。”骗子故作镇静，“不然，我恐怕主人会怀疑我没交钱呢。请你写张收据，盖上私章吧。”
钱商当然深信不疑，转回家去写收据。
这时，骗子带着钱袋，转身一溜烟地逃得无影无踪。这样，女仆洗清了冤屈，钱袋也到了那骗子手上。
【 智者盲老人的故事 】
从前有位富商，常在外经营生意。一次他又打算前往异地的某城市去做生意，为了把稳起见，行前，他向一个刚来此地的当地人打听那里的情况。
“不知道贵地什么货物行情?”他问。
“檀香在当地卖的价钱。”那人告诉他。
于是，商人用尽全部的积蓄大量收购檀香，准备带到那里去销售。一切都准备好后，他上路了。快到那里时，天已黑下来，这时他遇到一个牧李饥拦羊的老妇人，便与她攀谈起来。那老妇人问他：“你不是本地人，来这里做什么呢?”
“我是异乡人，来此做生意。”
“你可要当心此地的，他们之中有许多人专干欺骗、抢劫外乡人的勾当，并以此谋生。你千万别把我对你的警告当耳边风啊。”
说罢，老妇人赶着羊群走了。
商人也带着满腹疑虑来到城里，找好一家旅店住下。第二天有个本地人来见他，问道：“先生，你来自何地，来此做什么?”
商人说明来意，此人赶快又问：“你带了些什么货物?”
“听说此地檀香行情好，因此我带了大量的檀香来。”
“你被人骗了。其实我们这儿檀香的价值与木柴一样，当地人只是用它来烧火煮饭。”
听了那人的话，商人感到非常懊丧。于是只得天天用檀香烧火做饭吃。这情况被那个本地人知道后，又来找他，并对他说：“见你被人骗了，我非常同情你。这样吧，我随便任你选一升什么东西作为售价，买下你全部的檀香，你看行吗?”
“我非常愿意。”正感到走投无路的商人立刻就答应了。
生意成交后，那个本地人便准备搬走檀香，行前说定次日付款。
第二天商人离开旅店，到约定地去找买主收款，不想途中碰到一个瞎了一只眼的人，因为他们二人都是蓝眼睛，他便被莫名其妙地无理纠缠。独眼人诬陷他，说商人弄瞎了他一只眼自己安上，非要他赔偿，否则不准离开。商人当然不予承认，于是两人便拉扯着争吵起来。人越围越多，有的在看热闹，有的从中调停，商人无可奈何，最终只得同意独眼人的无理要求，并答应明天赔偿。商人在请了保人后，独眼人才放他离开。
商人虽然恢复了自由，但他的鞋底却由于与独眼人拽扯，给人踩断了。他来到一家补鞋店，对店主说：“请帮我把鞋修补好吧。修好以后，我会让你满意的。”
离开补鞋店后，他继续向前走，见前方有一群人围在一起。上前一看，见他们在赌博。他也不知怎么就坐了下来，在赌徒们的怂恿下稀里糊涂地赌了一阵，最终输得一败涂地。赌徒们问他要钱，并为他指定两条路，任其选择：要么付清全部欠款，要么喝海水。
“我明天答复你们吧。”在征得赌徒们的同意后，他离开*，漫无目的地沿街走着，想到自己目前的境遇和今后的前途，心情格外沉重，最后只得颓然地坐在路旁，低头默想。
就在这时，一个老妇人从他面前经过，见他愁眉苦脸的样子，不觉产生了好奇心，于是便上前问道：“你愁眉不展，心情沉重，大概受人欺负了吧，能否告诉我发生了什么事?”
商人把自己的遭遇从头至尾详细地叙述了一遍。
老妇人听后对他说道：“外乡人常在这里受骗和被欺负，我真为你难过。不过现在我替你想个办法来弥补你的损失。你今天夜里到城门附近去，那儿住着一个盲老人，他知识渊博，才智过人。遇到疑难问题的人常去向他请教，尤其每当夜深人静时，一些贼人、骗子就聚在他那儿，听他分析各种疑难问题。你今晚上那儿去，躲在可以听到他们说话而又不会被他们看见的地方，静听盲老人指示他们怎样行事，便可掌握摆脱那些骗子的决窍。”
商人听从老妇人的指示，趁夜来到盲老人居住的地方，选择了一个位置躲藏起来。
一会儿，前来请教老人的人们陆续赶到，彼此寒喧后，分别上前问候盲老人，然后大家围坐在他的周围。商人在暗处仔细打量，发现那四个人都在场。他们一个个把当天自己撞骗的情况告诉老人，想听听他的意见。那个骗买檀香的家伙说他买了一批檀香，没有肯定价格，只是说好以卖主喜爱的一升物品作为售价。老人听了，对他说：“你的敌手可以轻易战胜你。”
“他怎么战胜我呢?”
“要是他说他要一升金子或一升银子，你是否答应?”
“我当然答应给他，因为这样还是我划算啊。”
“但若他要一升跳蚤，并且其中有半升公的，半升母的，你也答应他吗?”
老人一语道出破绽，骗买檀香的人一时无言以答，知道自己输了。
接着独眼人报告说：“老人家，今天我碰到一个外乡人，他也长着蓝眼睛，我缠着他，诬陷他弄瞎了我一只眼，非要他赔偿不可。他已答应明天赔偿，并有保人作保。”
“如果他要胜过你，那他肯定能成功。”
“他如何胜我呢?”
“他只需说：‘让我们各挖出一只眼，放在秤上称一称，如果两只眼重量相等，那么就可以赔偿你。’这样你将成为盲人，而他只是瞎了一只眼而已。”
老人指出破绽，独眼人知道对方能用这样的方法战胜自己，想必自己是输定了。
接着补鞋匠说：“今天有人找我给他补鞋，我问他：‘你给多少工钱?’他说：‘你给我补好吧，我会满足你的愿望，让你满意的。’”
“如果他要拿走自己的鞋子，可以不给你一文钱，也能达到目的。”
“他怎么拿走呢?”
“如果他对你说：‘国王消灭了他的敌人，削弱了反对势力，国王的子孙以及拥戴他的军队壮大起来了，你对这样的事情满意吗?’若你回答：‘满意。’他可拿走鞋子，如果你回答‘不满意’，那你可知道其结果会怎样?”
补鞋匠知道自己注定是失败，只得垂头丧气地坐在一边不再吭声了。
接着赌徒报告说：“老人家，今天我与人赌博，最终我赢了，我让他选择，要么付清赌债，要么去喝海水，并讲好他若喝了海水，我便把我口袋里的钱全给他。”
“那他是有机会战胜你的。”
“他怎么胜过我呢?”
“他只需说：‘我选择喝海水，但请你提着海嘴，送到我口边，我肯定会喝的。’而你不能捏住海嘴啊。”
商人躲在那里将老人与骗子们的谈话听得清清楚楚，知道了对付敌人的方法后，便悄然溜走，回到旅店。第二天，赌徒来到旅店要商人履约，商人说：“好的，我选择喝海水，请你给我捏住海嘴，我会开怀饮的。”赌徒无言对答，只得承认失败，并输了一百金币，败兴而归。
接着补鞋匠来了，要商人履约。商人对他说：“国王打败了他的敌人，消灭了反对势力，他的子孙及军队也壮大起来了，这样的事情你肯定会满意吧!”
“当然，我满意。”
于是商人收下鞋子，一文钱也未付给对方。
补鞋匠狼狈走后，独眼人接踵而至，要商人履约赔偿他。商人说：“我是守约的，只是现在需要我们两人都各自挖出一只眼睛，过过秤，若两只眼睛一样重，我一定赔偿你。”
“让我考虑考虑吧。”独眼人犹豫起来。他当然不敢再挖出自己另一只眼睛。最后，只得与商人协商，反而付出一百金币，才脱身离去。
最后，买檀香的家伙来到商人住的旅店，对商人说：“我给你送买檀香的钱来了，请你收下吧。”
“你给我什么呢?”
“当初我们议定的是以一升物品为售价，现在你要什么?金子?银子?你随便挑吧。”
“我既不要金子，也不要银子，只要一升跳蚤，半升公的，半升母的。”
“这我可就付不起了。”
“那你看怎么解决?”
商人占了上风，对方无法抵赖，只得将檀香原物归还，并付了一百金币的赔偿金。商人按市价卖了全部檀香，然后高高兴兴满载而归。
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书名：一千零一夜
作者：[阿拉伯]佚名
译者：李唯中
豆瓣评分：8.7
出版社：北京燕山出版社
出版年份：2021-5-1
页数：4277
内容简介：
《一千零一夜》是一好咐个神奇的存在，不同年龄段、不同教育经历、不模笑同文化背景、不同时代的读者，在其中能读到共同的东西，也能发现迥然不同的细节，受到大相径庭的影响。比如，每个时代的童年，都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力；成年后，很多人再读，发现和童年的感受截然不同，甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》，豆瓣知乎中高呼“启蒙读物”“刷新三观”“颠覆认知”“不堪卒读”的大有人在；再回顾历史、纵观全世界，因《一千零一夜》的影响而熠熠发光、辉煌灿烂的作家、艺术家、作品比比皆是；放眼当下，“一千零一”这个名词更是引爆创意，花样迭出，满目精彩。
作者简介：
《一千零友码纯一夜》是一部阿拉伯民间文学故事集，是古代阿拉伯地区人民的共同智慧结晶。
《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，直到15世纪末16世纪初才基本定型。
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《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。该作讲述古代阿拉伯地区有一位国王叫山鲁销段兄亚尔，他生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。
宫相维齐尔的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国亏袭王。山鲁佐德用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩燃穗处，天刚好亮了，使国王因爱听故事而不忍杀她，允许她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
一千零一夜故事未删减
1. 一千零一夜童话故事
1、《阿里巴巴与四十大盗》
本书生动描绘了一个发生在中世纪阿拉伯帝国的生活故事：出身穷苦、一贫如洗的樵夫阿里巴巴在去砍柴的路上，无意中发现了强盗集团的藏宝地。他轻而易举地得到了大批财富，但他并不完全据为己有。可是好心没好报，强盗们为除后患，密谋要杀害阿里巴巴。
阿里巴巴得到了聪明、机智、嫉恶如仇的女仆马尔吉娜的帮助，才化险为夷，并战胜了强盗。并让自己的侄子娶了先后帮助过他三次的女仆马尔吉娜。作品语言通俗易懂，情节曲折奇妙，生动地表达了人们对美好生活的向往与追求。也从侧面告诉我们要做一个正直，知恩图报的人。
2、《辛巴达航海历险记》
《辛伯达航海历险记》这个故事作者运用了丰富的想象，讲述了辛伯达7次航海。辛伯达每一次航海都有不同的经历，不同的收获。每个故事都讲述了航海家辛巴德航海历险的一次经历。
航海家辛巴德一生航海七次，也经历了七次磨难，他不但每一次都逢凶化吉、平安归来，并且还带回了大量的财富，一生过着奢侈安逸的生活。
概括来说，这七个小故事的套路可以这样来表述：出海航行——船只遇难——侥幸逃到海岛上遇到更多磨难——历尽艰辛终于回到人类的群体——遇到好心人的帮助赚到大量的钱并且平安回到家里。不同的是每次航海遇到的具体磨难不同，最后使得辛巴德发财致富的宝物不同。
3、《乌木马的故事》
法师向国王献上一匹乌木马（用象牙和木头制成的）。波斯国的太子骑着乌木马找到了一位漂亮的公主，并想方设法把公主带了回来。
正当王子准备迎娶公主的时候，哲人把公主连同乌木马一起骗到了希腊，并强迫公主做他的妻子。公主为了保护自己不被侵害，就装疯卖傻，等待着王子的营救。
王子因为失去了公主，心灰意冷。但是后来他终于下定决心要把公主带回来，于是就重振信心，开始了搜寻。历经千辛，王子终于发现了公主的下落，并用了自己的智慧把公主和乌木马解救了出来。最后两人返回了波斯国，幸福地生活。
4、《终身不笑者的故事》
相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
5、《阿拉丁和神灯的故事》
穷裁缝之子阿拉丁与母亲艰苦度日。一个邪恶的非洲法师为获取财富诱骗阿拉丁入地洞寻宝，阿拉丁差点死在地洞内，但戒指神和神灯帮助他逃脱。阿拉丁拿到神灯后。向神灯许了个愿望，要给她找一个美丽的妻子。他去王宫去应聘驸马。国王最后把妻子嫁给了他。
但是来自非洲的法师，扮作卖油灯的商人。从阿拉丁的妻子手里把神灯骗走了，还把他妻子带到了非洲。阿拉丁通过神灯的朋友魔毯飞到了非洲，趁法师睡觉的时间，把神灯抢了回来，把法师打败了。后来他成了伊拉克的国王，和美丽的公主过上了幸福的生活。
2. 一千零一夜故事
（1）内容简介
相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国[1]，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女稿此郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。
国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑芹和王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。
宰相的大女儿桑鲁卓，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。”进宫后桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事。这样，桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。
（2）产生和定型
《一千零一夜》（旧译《天方夜谭》）是中古阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集，嫌敬盯有漫画版的，是世界文学中一颗璀璨的明珠。
《一千零一夜》的故事由三部分组成，第一部分是一部叫《赫左尔•艾夫萨乃》的古代波斯故事集（即《一千个故事》），其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事；第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦•拉希德统治时期的故事；第三部分是有关埃及麦马立克王朝的故事。其核心是第一部分。
据阿拉伯原文版统计，全书共有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群。《一千零一夜》是劳动人民的集体创作，从口头创作到编订成书经历了一个漫长的历史过程。早在公元世纪，印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约8世纪中叶到9世纪中叶，出现手写本。又经过几百年的搜集、整理、加工、补充，大约到16世纪才最后定型。而由文人编纂成书，出版问世，还要晚一些。
（3）相关资料
为什么说《一千零一夜》具有很强的人民性
《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉怕社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下几点：
第一:它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。
第二:描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。
第三、表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。
第四:表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。
（4）艺术特点
《一千零一夜》是阿拉伯人民艺术才能和创造性的结晶，有如下4个特点。
第一、浓郁的浪漫主义色彩。《一干零一夜》的作者展开了想象和幻想的翅膀自由驰骋：无所不能的神灯与魔戒指；一夜间建立起来的宫殿；往来于宫中的飞毯；会飞行的乌木马；海岛一般大的鱼；能隐身的头巾；可以驱使神魔的手杖；能看到任何遥远目标的千里眼，等等。这些神奇的事物都是劳动人民智慧的结晶，它表达了人们征眼自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。同时，《一千零一夜》中的许多故事，还把美好愿望的幻想性与现实的真实性奇妙地融合起来，使浪漫主义和现实主义表现手法相映生辉、齐放异彩，造成了引人入胜的艺术效果。
第二、情节曲折离奇，结构灵活简便。故事时而在天上，时而在人间；时而借助于神仙妖魔的力量，时而完全遵照现实的逻辑。一个“比山还大”的妖怪，能出入小小的胆形铜瓶之中；一擦神灯，它就能在一夜之间造建一座富丽堂皇的宫殿……如此这般，变化莫测。《一千零一夜》的结构巧妙、简便灵活，它开创了“框形结构”的艺术结构形式。作品通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把大小260多个故事镶嵌在这个大故事的框架之内，大故事套小故事，大小故事交织，成为一个庞大的故事体系，让人感到长而不冗，杂而不乱，层次分明，丝丝入扣，犹如一串长珠，令人赏心悦目。
第三、鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。如《渔翁的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中体现人民意志的死神与残暴的国王，《辛伯达航海旅行的故事》中的富商辛伯达与贫穷脚夫辛伯达，《阿里巴巴和四十个大盗》中机智的马尔基娜与愚蠢的强盗，等等，都是通过对比来突出其性格特征的。对比中饱含着作者爱憎的思想感情。
第四、语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。《一千零一夜》广泛地运用了象征、比喻、幽默、讽刺等修辞手段；有些故事还插入了警句、格言、谚语、短诗等，从而构成了语言丰富多彩的特色，大大地加强了艺术感染力。
（5）本书目录
第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜
第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事
第03部： 懒汉克辽尼和铜城的故事
第04部： 朱特和两个哥哥的故事
第05部： 驼背的故事
第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事
第07部： 终身不笑者的故事
第08部： 钱商和匪徒的故事
第09部： 哈·曼丁的故事
第10部： 乌木马的故事
第11部： 睡着的国王的故事
第12部： 洗染匠和理发师的故事
第13部： 撒谎者贝浩图的故事
第14部： 渔夫和雄人鱼的故事
第15部： 阿拉丁和神灯的故事
第16部： 航海家辛巴达的故事
第17部： 瞎眼僧人的故事
第18部： 智者盲老人的故事
第19部： 蠢汉、驴子与骗子的故事
第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事
第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事
第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事
第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事
第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事
第25部： 海姑娘和她儿子的故事
第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事
3. 一千零一夜故事
国王山努亚和他的一千零一夜
相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王
名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来，在王宫过夜，但每到第二天
雄鸡高唱的时候，便残酷地杀掉这个女子。
这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。
百姓在这种威胁下感到恐怖，纷纷带着女儿逃命他乡，但国王仍然只
顾威逼宰相，每天替他寻找女子，供他取乐、虐杀。整个国家的妇女，有的
死于国王的虐杀，有的逃之夭夭，城里十室九空，以至于宰相找遍整个城市，
也找不到一个女子。他怀着恐惧、忧愁的心情回到相府。
宰相有两个女儿，长女叫桑鲁卓，二女儿名叫多亚德。桑鲁卓知书达
礼，仪容高贵，读过许多历史书籍，有丰富的民族历史知识。她收藏有上千
册的文学、历史书籍。见到宰相忧郁地回到家中，桑鲁卓便对他说：
“爸爸！您为了何事愁眉不展，为什么忧愁烦恼呢？”
宰相听了女儿的话，告诉了女儿一段故事——
在从前的萨桑国，老国王仁德义勇，拥有一支威武的军队，宫中婢奴
成群，国泰民安。
国王有两个儿子，都是勇猛的骑士。大儿子山努亚比小儿子萨曼更英
勇，令敌人闻风丧胆。
大儿子山努亚继承王位后，由于秉公执政，深受老百姓拥戴。萨曼则
被封为撒买干第国的国王。兄弟二人秉公谦明地治理着国家。国家不断繁荣
富强，人民过着幸福的生活。
一天，国王山努亚思念弟弟，派宰相前往撒买干第去接弟弟萨曼前来
相聚。宰相领命，启程动身，很快来到撒买干第国土。
见到萨曼，宰相转述了国王山努亚的致意，说国王想念他，希望他去
萨桑国看他。
萨曼随即回答说：“遵命。”
于是萨曼国王准备好帐篷、骆驼、骡子，分派了仆从，把国政委托给
他的宰相，然后就动身出发。走了不远，他想起礼物遗忘在宫中，便转身回
宫去取。不料回到宫中，他却看见王后和乐师们挤在一堆，又是弹唱，又是
嬉戏。萨曼国王见此情景，眼前顿时漆黑一团。
他想：“我还未走出京城，这些 *** 就闹成这样，要是我这一去住久了，
这些 *** 不知会闹出什么事呢！”想到这儿，他拔出宝剑，一下杀了王后和
乐师，然后怀着悲痛的心情，匆匆离开了王宫。一路上，他率领人马，跋山
涉水，向萨桑国行进。
快到京城时，萨曼派人前去向哥哥报信，山努亚国王迎出城来，兄弟
俩见面后，彼此寒暄，十分高兴。山努亚在王国里为弟弟专门装饰了城廓，
天天陪他一起谈心。
萨曼却心情忧郁，他被妻子的所作所为而困扰，整日闷闷不乐，一天
天憔悴、消瘦下去。山努亚以为弟弟为离愁困扰，因而并没有多问。但终于
有一天，山努亚忍不住了，问：
“弟弟，你一天天面容憔悴，身体消瘦，到底是为什么呀？”
4. 比较短的一千零一夜故事
《阿里巴巴和四十大盗》
5. 一千零一夜故事的由来简短
由来：
相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。
国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
(5)一千零一夜故事未删减扩展阅读
《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。
《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。
这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系。
这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。
《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点，但在长期流传过程中，经过宗教祭司和文人学士的篡改加工，混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。
《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚，“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给安拉啦”、“毫无办法，只有靠伟大的安拉援助了”等词句充斥全书。
伊斯兰教宿命论观点更为突出。还有歌颂帝王，尤其是对哈伦·拉希德的歌颂，更是俯拾皆是。此外书中还室扬了富商巨贾的“美德“，发财致富的“奥秘”，轻视妇女，丑化奴隶等等剥削阶级的思想。
6. 一千零一夜故事目录
第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜
第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事版
第03部： 懒汉克权辽尼和铜城的故事
第04部： 朱特和两个哥哥的故事
第05部： 驼背的故事
第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事
第07部： 终身不笑者的故事
第08部： 钱商和匪徒的故事
第09部： 哈·曼丁的故事
第10部： 乌木马的故事
第11部： 睡着的国王的故事
第12部： 洗染匠和理发师的故事
第13部： 撒谎者贝浩图的故事
第14部： 渔夫和雄人鱼的故事
第15部： 阿拉丁和神灯的故事
第16部： 航海家辛巴达的故事
第17部： 瞎眼僧人的故事
第18部： 智者盲老人的故事
第19部： 蠢汉、驴子与骗子的故事
第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事
第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事
第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事
第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事
第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事
第25部： 海姑娘和她儿子的故事
第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事
7. 一千零一夜故事
表现了原始之美.------评就一句话
传说在很古的时候，中国和印度之间有个岛国。 那里的
国王名叫山鲁亚尔。有一次，他偶然发现自己的王后和宫女
奴仆们背着他嬉戏玩乐，就怀疑王后有不贞的行为，把她杀
了。从此，他厌恶妇女，要对所有的妇女进行报复。他决定
每天娶一个女子，过了夜马上杀掉她。老百姓受到这种威胁，
惊恐异常，纷纷带着女儿逃走。可是国王还是命令宰相每天
？
送一个女子进宫。宰相找遍全城，没有见到女子，生怕被国
王问罪，忧心忡忡地在家里。他的女儿山鲁佐德得知了事情
的真相，为了拯救所有的女子，自愿嫁给国王。进宫的当天
晚上，她讲了情节十分曲折动人的故事，引起了国王级大的
兴趣，因此第二天被杀。此后，她每夜讲述故事，一个接着
一个，故事里又套有故事，每个都十分奇特，一直讲到一千
零一夜。最后，国王终于幡然悔悟，不再虐杀妇女，同山鲁
佐德白头偕老。
下面，是山鲁佐德讲给国王听的许多故事里的一个：
从前有个与问渔翁，他和老伴生有女儿和一个儿子，一
家五口靠打鱼为生。这个渔翁有个习惯，每天只打四网鱼，
从来不肯多打。一天，他在海边打鱼，第一 网是一头死驴，
第二网是一个破瓮，第三
8. 求《一千零一夜故事》完整版
9. 一千零一夜故事
驼背的故事
古代，中国的京城中住着一个裁缝，他性情快活，喜好嬉戏，常带着老婆出去散步玩耍。一天，他们夫妇清晨出去散步，直到日落时才游玩而归。路上，他们碰到一个驼背。这驼背给人滑稽的感觉，他的言谈举止，使人一下子忘记了苦闷，情不自禁地快乐起来。裁缝夫妇兴致勃勃地打量一番驼背，一时高兴，便约他一道回家，大家好一块儿吃饭玩乐。
驼背一请便动，到裁缝家时，天已快黑。裁缝马上到市上去买了煎鱼、馍馍、柠檬和葡萄，以丰盛的晚餐款待驼背。他们围着餐席开怀大吃。裁缝的老婆拿了块很大的鱼肉塞进驼背嘴里，开玩笑似地捂住他的嘴，说道：
“以安拉的名义起誓，你肯定能整块吞下这鱼肉，不许你嚼，快吞吧，快吞吧。”
驼背果然遵命一咽，一根带肉的大鱼刺一下钩住他的喉管，噎得他喘不上气来，只一会，他就被鲠死了。裁缝惊呆了，不由叹道：
“毫无办法，只盼万能之神安拉拯救了！这个可怜虫，早不死，迟不死，为什么偏偏死在我们手里！”
“你可不能就这样坐着不动呀？”老婆焦急地埋怨裁缝，“我们可是坐在熊熊的火焰上了。”
“那该怎么办呢？”
“来吧，你来抱住他的身子，我在他的脸上蒙上一张丝帕，然后我先出去，你再跟在我后面，趁黑夜我们把他弄出去，在街上，你一边走，一边要不停地说：‘孩子，我和你妈妈这就带你看医生去。’”
裁缝按老婆的吩咐，抱着驼背的身体，跟在老婆后面出去，老婆在前面一边走一边嚷：“哟！我的儿啊，你快好起来吧。真让我痛苦呀！不过我知道，这样的天花，确实是到处都很容易染上的哪。”
夫妇俩一路走着，说着，沿街向人打听医生的的住处，以便让全街的人都知道他们的孩子病了。最后，他们终于找到犹太医生的家。
医生的黑女仆听到他们敲门，为他俩开门。看见裁缝夫妇，她以为他们抱着的是他们的孩子，问道：“有什么事吗？”
“我们带孩子来看病，”裁缝的老婆说：“这是一枚四分之一的金币，请拿去给你的主人，让他下来为我们的孩子看病吧。这孩子病重哪。”
女仆转身上楼时，裁缝夫妇趁机闯进医生的家门。
“快把驼背放下，”裁缝的老婆说，“我们快脱身。”
裁缝匆忙放下驼背，让他靠着楼梯，两人一溜烟跑掉了。
女仆回到楼上，对医生说：“门前有一对夫妇来给医生看病，他们说把这个四分之一的金币给你，请你去替他们的孩子看病。”
医生见了金币，非常高兴，立刻起身，匆匆下楼来看病人。下楼时，一脚踢在死了的驼背身上，给绊得跌了一跤，驼背滚下楼去。医生爬起身，叫道：“啊！摩西与十诫哟！亚伦与赖约舒哟！我怎么会踢到这个病人，使他滚下去，一下子跌死了。我对这个死在家中的尸体可怎么办呀！”
医生战战兢兢地驼着驼背的尸体到楼上，把刚才发生的事情告诉老婆。
“你怎么还不想办法呢？”老婆说，“你要是坐着不动，等到天亮，我们就完了，我和你会把命送掉的！来呀，我们把他抬上平台，放到隔壁那个穆斯林家中去吧。”
原来医生的邻居是王宫里的厨房总管，他经常把王宫里的肉带到家中，惹得猫和老鼠去偷吃，而且他家没人时，连狗也会爬过墙头，下去偷吃，因此糟蹋了不少的肉。这时医生夫妇两人，一个提着驼背的双手，一个抬着他的双脚，沿墙边把他慢慢地放了下去，让他靠着屋角。做完这一切后，他们悄悄地潜回自己家里。
驼背被放下去时，那个总管刚好回家。他打开门，拿着蜡烛走进屋，立刻发现有人站在屋角。
“啊！凭我的生命起誓，”他嚷起来，“好啊！原来偷我那么多肉的是人呀！你偷了我的肉，我还一直错怪是猫和狗，以致巷中许多猫和狗都遭了殃，却原来是你从屋顶上爬下来偷的呀！”他嚷着，马上去拿起一柄大锤，朝驼背胸部打了几锤。
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