《论语·阳货》（论语·阳货篇原文及翻译）

简介：

《论语·阳货》是《论语》中的一篇章节，记载了孔子与季氏宰人对话的情景。本章节主要探讨了孝敬的重要性以及孔子对于君子行为的要求。

多级标题：

一、阳货向孔子请教孝的问题

二、孔子回答阳货的疑问

1. 孔子对孝的定义

2. 子为父之道

3. 孝行应追求至善

三、阳货认为孝不仅适用于亲属

1. 孔子对阳货观点的回应

2. 孔子强调了孝的广泛适用性

四、季氏宰人目的不纯正

1. 孔子对季氏宰人的批评

2. 孔子对君子应有的行为要求

内容详细说明：

一、阳货向孔子请教孝的问题

阳货是孔子的一位学生，他向孔子请教孝的问题。他问孔子如何恭敬尊重父母，以及如何尽孝养亲。

二、孔子回答阳货的疑问

1. 孔子对孝的定义

孔子回答道：“孝，父母之道也”。他认为孝是尊敬父母的最基本的道德准则。

2. 子为父之道

孔子强调了子女对父母的责任。他说：“子为父则求诸其父，为兄则求诸其兄”。孔子认为孝须与家庭关系密切联系，子女应该尽孝养亲，兄弟姐妹应该相互关心。

3. 孝行应追求至善

孔子告诉阳货，孝行不仅是表面上的敬爱和孝顺，更要追求至善。他说：“绎孝乎！神之举也”。孔子认为真正的孝须要深入内心，不仅要通过行为表现出来，更要体现出一种敬爱的精神和内心的追求。

三、阳货认为孝不仅适用于亲属

1. 孔子对阳货观点的回应

阳货认为孝不仅适用于亲属，还适用于君王对国家和臣民的治理。他认为君主应该像父亲一样，关心国家和臣民的福祉。孔子认为阳货的观点是正确的。

2. 孔子强调了孝的广泛适用性

孔子同意阳货的观点，并进一步强调了孝的广泛适用性。他说：“为之奴僕，则斯可托也。为之乡党，则 gimí 远矣！”孔子认为，不只是亲属关系，孝的精神也应该扩展到家族、朋友和社会关系中。君子应该尽力去关心他人并为他人着想。

四、季氏宰人目的不纯正

1. 孔子对季氏宰人的批评

季氏是当时的权贵势力，孔子认为他们宰人的目的并不纯正，只是出于私利。他说：“君子之至于斯也，事则孝悌而已矣”。孔子认为君子应该追求的不仅是孝悌，还包括为人民谋福祉。

2. 孔子对君子应有的行为要求

孔子要求君子要以身作则，同时也要对人民怀有慈悲之心。他说：“夫孝者，忠之本也，而仁者，人之端也”。孔子强调君子应该以孝作为忠诚和仁爱的基础，同时也要对人民负有责任。

总结：

《论语·阳货》探讨了孝敬的重要性以及孔子对于君子行为的要求。孔子强调了孝的广泛适用性，认为孝不仅适用于亲属，还应扩展到家族、朋友和社会关系中。他同时也对权贵势力的行为提出了批评，强调了君子应该以身作则，为人民谋福祉。这篇文章通过详细解释孔子的观点，展示了孝敬和君子行为在人际关系和社会中的重要性。