民间传说四大故事（民间传说四大故事简介）
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四大民间传说是哪四个
中国四大民间故事是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。
《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《柳毅传书》《董永与七仙女》，对广大民众的生活有着深刻的影响，都是爱情故事民间四大传说都是讲述爱情的故事，但是都以悲剧结尾，十分悲壮。这四个传说都是民间编撰的，故事情节常用夸张的手法去描述。
四大民间传说的寓意
《牛郎织女》的爱情故事说明，只要真心相爱，就不需要太在乎身份地位悬殊。之所以会有这个故事，说明在当时的社会，讲求以身份地位的婚姻才是主流，所谓“父母之命媒妁之言”，婚姻讲的是门当户对。
《孟姜女哭长城》的故事，反映的是人民对封建暴政尤其是秦始皇暴政的痛恨鞭挞和对自由幸福生活的渴望与追求。而不仅铅弊仅是对劳动人民爱情和悲惨遭遇的同情。
《梁山伯与祝英台》的爱枣御情和牛郎织女一样，都最为人们称道，原因其实也有相似之处。比如梁山伯和牛郎一样，都是穷人家的孩子，凳激岩而祝英台和七仙女一样都是富贵人家。所以他们其实都在歌颂自由爱情，批判门当户对的婚姻现实。
《白蛇传》看起来是讲人畜之恋，实际上是因为佛教文化进入中国之处的缘故，人和兽都是平等的，随着轮回而互相转化。所以相对于其他三大传说，白蛇传更加具有平等意识，因此对封建礼教的批判也更彻底。
[img]我国古代民间故事四大传说
古代四大民间传说是《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》和《牛郎织女》，这四个传说流传度最广，影响最大。
1、《梁山伯与祝英台》
《梁山伯与祝英台》讲述了祝英台女扮男装，外出求学，途中遇到梁山伯，二人同道求学，昼则同窗，夜则同寝，三年衣不解，可谓刻苦，毕业时十八里相送，当梁山伯得知祝英台是女儿身时，盟誓婚约。英台回家便告知已经许配马家，山伯去求婚知道了情况，回家一病不起而死，葬在马家迎亲的路旁，英台知道山伯去世，披孝出嫁，路过梁墓，哭天喊地，悲痛欲绝，突然梁墓裂陷，英台钻入，墓合，随后梁祝化为两只蝴蝶飘然而去，也就有了后来著名的小提琴协奏曲《化蝶》。
2、《孟姜女哭长城》
秦始皇为了修筑长城，在全国各地强行征集民配衫夫，范杞梁(也作万杞梁、范杞良、范喜良)被迫去服劳役。秋去冬来，眼看天气渐冷，孟姜女不远千里为丈夫送寒衣。当她历经艰辛来到长城脚下时，其夫范杞梁已经埋骨在长城之下。孟姜女放声痛哭，在她哭声中，长城崩塌八百余里。
3、《白蛇传》
据明末《警世通言》记培租腔载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
4、《牛郎织女》
主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活，嫂子为人刻薄，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。有一天，牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。牛郎跟小仙女织女制造了邂型银逅，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝想要拆散他们，但是他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
中国古代四大民间故事是什么
中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。
1、牛郎织女
传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人滑明茄一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。
但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女槐改必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。
眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。
2、孟姜女哭长城
相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。
3、《梁山伯与祝英台》
在我国西晋时期有一女子祝英台，她非常喜欢读书，梦想是外出求学，但在当时是不被允许的，没有办法祝英台就用了女扮男装的方法，求学途中遇到了同为背井离乡外出学习的男子梁山伯，两人相见恨晚，意气相投，就在一草桥上结拜为兄弟，两人一同到了书院就读。
读书期间，白天两人如影随形、寸步不离，晚上就同枕共眠，一读就是三年，祝英台在朝夕相处中爱上了梁山伯。这三年，祝英台从没当着梁山伯的面解下衣裳，而他却一点也没有怀疑，直到英台接到家里的书信，要她速速返回，临走前，两人依依不舍，十八里相送，在英台的暗示下，梁山伯才发觉其是一女子。
之后，梁山伯前去祝家提前，不料英台已经许配给了马家，痛不欲生的梁山伯从此一病不起，不久便撒手人寰，被葬在了两人约定过的南山。
祝英台假装同意了马家的婚事，并要求迎亲队伍必须经过南山，在路过梁山伯的坟墓时，祝英台下车趴在上面悲恸欲绝，突然间雷电交加、风雨大作，墓碑裂开了一道口子，祝英台毫不犹豫地跳了下去，之后墓碑合上，雨过天晴之后，墓碑里飞出两只翩翩起舞的蝴蝶，为梁山伯与祝英台所化。
4、白蛇传
在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相信察识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
四大民间故事是哪四个？
《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。
1、牛郎织女
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。
2、孟姜女
孟姜女传说渊源很早，《春秋左氏传》 《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。
3、梁祝
梁祝的故事最早见于唐·梁载言粗烂的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详扰神细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
4、白蛇传
白蛇的故事形成最晚，源于唐传奇《白蛇记》，到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
扩展资料：
“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，山西省晋中地区的和顺县是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域（并非说是唯一的地域），是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。
和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪（簪峪）是地方志中早有记载的地名或村名，其余岩李漏地名及相关景物名称均长期流行于民间。
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