杜佑通典（杜佑通典全文翻译中文）
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《杜佑》历史评价与正史事迹,《杜佑》人物故事小传
《杜佑》历史评价与正史事迹,《杜佑》人物故事小传
杜佑(公元735—812年)字君卿，唐京兆万年(今陕西西安)人。历仕德宗、顺宗、宪宗三朝，官至宰相。曾穷30余年功力撰著了《通典》一书。是为我国第一部专门记述历代典章制度的通史。宋代郑樵、元代马端临先后仿其例作《通志》、《文献通考》，合《通典》，即是治史者必备的“三通”。
[正 史]
杜佑字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊桀。为安陵令，都督宋庆礼表其异政。坐小累去官。开元中，交河公主嫁突骑施，诏希望为和亲判官。信安郡王漪表署灵州别驾、关内道支度判官。自代州都督召还京师，对边事，玄宗才之。属吐蕃攻勃律，勃律乞归，右相李林甫方领陇西节度，故拜希望鄯州都督，知留后。驰传度陇，破乌莽众，斩千余级，进拔新城，振旅而还。擢鸿胪卿。于是置镇西军，希望引师部分①塞下，吐蕃惧，遗书②求和。希望报曰：“受和非臣下所得专。”虏悉众争檀泉，希望大小战数十，俘其大酋，至莫门，焚积蓄，卒城③而还。授二子官。时军屡兴，府库虚寡，希望居数岁，刍粟金帛丰余。宦者牛仙童行边，或劝希望结其欢，答曰：“以货藩身④，吾不忍。”仙童还奏希望不职，下迁恒州刺史，徙西河。而仙童受诸将金，事泄，抵死，畀⑤金者皆得罪。希望爱重文学，门下所引如崔颢等，皆名重当时。
佑以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处契要无不尽，元甫奇之，署司法参军。府徙浙西、淮南，皆表置幕府。入为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。杨炎辅政，历金部郎中，为水陆转运使，改度支兼和籴使。于是军兴馈漕，佑得剸决。以户部侍郎判度支。建中初，河朔兵挐⑥战，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上议曰：
汉光武建武中废县四百，吏率十署一⑦;魏太和时分遣使者，省吏员;正始时并郡县;晋太元省官七百;隋开皇废郡五百;贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难以省吏员，诚救弊之切也。
昔咎繇作士，今刑部尚书、大理卿，则二咎繇也。垂作共工，今工部尚书、将作监，则二垂也。契作司徒旅耐，今司徒、户部尚书，则二契也。伯夷为秩宗，今礼部尚书、礼仪使，则二伯夷也。伯益为虞，今虞部郎中、都水使者，则二伯益也。伯冏为太仆，今太仆卿、驾部郎中、尚辇奉御、闲厩使，则四伯冏也。古天子有六军，汉前后左右将军四人，今十二卫、神策八军，凡将军六十员。旧名不废，新资日加。且汉置别驾，随刺史巡察，犹今观察使之有副也。参军者，参其府军事，犹今节度判官也。官名职务，直迁易不同尔，讵有事实哉?诚宜斟酌繁省。欲致治者先正名。神龙中，官纪荡然，有司大集选者，既无阙员，则置员外官二千人，自是以为常。当开元、天宝中，四方无虞，编户九百余万，帑藏丰溢，虽有浮费，不足为忧。今黎苗凋瘵⑧，天下户百三十万，陛下诏使者按比，才得三百万，比天宝三分之一，就中浮寄又五之二，出陆尘赋者已耗，而食之者如旧，安可不革?
议者以天下尚有跋扈不廷⑨，一省官吏，被罢者皆往托焉。此常情之说，类非至论。且才者荐用，不才者何患其亡，又况顾姻戚家产哉!建武时公孙述、隗嚣未灭，太和、正始、太元时吴、蜀鼎立，开皇时陈尚割据，皆罗取俊乂，犹不虑失人以资敌。今田悦辈繁刑暴赋，惟军是恤，遇士人如奴，固无范睢业秦、贾季强狄之患。若以习久不可以遽改，且应权省别驾、参军、司马，州县额内官，约户置尉。当罢者，有行义，在所以闻;不如状，举者当坐;不为人举者，任参常调，亦何患哉?如魏置柱国，当时宿德盛业者居之，贵宠第一，周、隋间授受已多，国家以为勋级，才得地三十顷耳。又开府仪同三司、光禄大夫，亦官名，以其太多，回作阶级。随时立制，遇弊则变，何必因循惮改作耶?
议入，不省。
卢杞当国，恶之，出为苏州刺史。前刺史早镇禅母丧解，佑母在，辞不行，改饶州。俄迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛闬⑩，以息火灾。朱崖黎民三世保险不宾(11)，佑讨平之。召拜尚书右丞。俄出为淮南节度使，以母丧解，诏不许。
徐州节度使张建封卒，军乱，立其子愔，请于朝，帝不许，乃诏佑检校尚书左仆射、同中书门下平章事，节度徐泗讨定之。佑具舠舰，遣属将孟准度淮击徐，不克，引还。佑于出师应变非所长，因固境不敢进，乃诏授愔徐州节度使，析濠、泗二州隶淮南。初，佑决雷陂以广灌溉，斥海濒弃地为田，积米至五十万斛，列营三十区，士马整饬，四邻畏之;然宽假僚佐，故南宫僔、李亚、郑元均至争权乱政，帝为佑斥去之。
十九年，拜检校司空、同中书门下平章事。德宗崩，诏摄冢宰(12)。进检校司徒，兼度支盐铁使。于是王叔文为副，佑既以宰相不亲事，叔文遂专权。后叔文以母丧还第，佑有所按决，郎中陈谏请须叔文，佑曰：“使不可专耶?”乃出谏为河中少尹。叔文欲摇东宫，冀佑为助，佑不应，乃谋逐之，未决而败。佑更荐李巽以自副。宪宗在谅闇(13)，复摄冢宰，尽让度支盐铁于巽。始，度支啬用度，多署吏权摄百司，繁而不纲;佑以营缮还将作，木炭归司农，湅染还少府，职务简修。明年，拜司徒，封岐国公。
党项阴导吐蕃为乱，诸将邀功，请讨之，佑以为无良边臣，有为而叛，即上疏曰：
昔周宣中兴，猃狁为害，追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也。秦恃兵力，北拒匈奴，西逐诸羌，结怨阶乱，实生谪戍。盖圣王之治天下，惟欲绥静生人，西至于流沙，东渐于海，在北与南，止存声教，岂疲内而事外耶?昔冯奉世矫诏斩莎车王，传首京师，威震西域，宣帝议加爵土，萧望之独谓矫制违命，虽有功不可为法，恐后奉使者为国家生事夷狄。比突厥默啜寇害中国，开元初，郝灵佺捕斩之，自谓功莫与二，宋璟虑边臣由此邀功，但授郎将而已，繇是讫开元之盛，不复议边，中国遂安。此成败鉴戒之不远也。
党项小蕃，与中国杂处，间者边将侵刻，利其善马子女，敛求徭役，遂致叛亡，与北狄西戎相诱盗边。《传》曰：“远人不服，则修文德以来之。”管仲有言：“国家无使勇猛者为边境。”此诚圣哲识微知著之略也。今戎丑方强，边备未实，诚宜慎择良将，使之完辑，禁绝诛求，示以信诚，来则惩御，去则谨备。彼当怀柔，革其奸谋。何必亟兴师役，坐取劳费哉?
帝嘉纳之。
岁余，乞致仕，不听，诏三五日一入中书，平章政事。佑每进见，天子尊礼之，官而不名。后数年，固乞骸骨，帝不得已，许之，仍拜光禄大夫、守太保致仕，俾朝朔望，遣中人锡(14)予备厚。元和七年卒，年七十八，册赠太傅，谥曰安简。
佑资嗜学，虽贵犹夜分读书。先是，刘秩摭百家，侔周六官法，为《政典》三十五篇，房琯称才过刘向。佑以为未尽，因广其阙，参益新礼为二百篇，自号《通典》，奏之，优诏嘉美，儒者服其书约而详。
为人平易逊顺，与物不违忤，人皆爱重之，方(15)汉胡广，然练达文采不及也。朱坡樊川，颇治亭观林芿(16)，凿山股泉，与宾客置酒为乐。子弟皆奉朝请，贵盛为一时冠。天性精于吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人，有所蔽云。
《新唐书·杜佑传》卷一六六
〔注 释〕
①部分：部署。②遗书：致信。③卒城：筑好城池。卒，完成。④以货藩身：用钱巩固自己的地位。藩，屏障，掩蔽。⑤畀：付与。⑥挐：纷乱。⑦率十署一：大抵10人中留用1个人。署，署名。⑧黎苗凋瘵：百姓凋敝困顿。⑨不廷：不听命朝廷。⑩疏析廛闬：疏散民宅院墙。廛，居宅。闬，墙垣。(11)保险不宾：恃险不服从。(12)摄冢宰：代行冢宰之职。冢宰，官名，为6卿之首。这里指宰相。(13)谅闇：指帝王居丧。(14)锡：赐。(15)方：比。(16)芿：同“艿”，茂密的草地。
[相关史料]
稽古帝王治天下之大经大法，以及累朝名物制度，因革损益之详，纷纶浩博，散见典籍，未有统贯。唐宰相杜佑于为淮南节度书记时，始出己意，搜讨类次，勒成一书，名曰《通典》。为类八，为书二百卷。自唐肃、代间溯唐虞。虽亦稍据刘秩《政典》，及《开元新礼》诸书，要其网罗百代，兼总而条贯之，斯己勤矣。厥后，郑樵广之作《通志》，马端临续之作《通考》，三书并行于世。朕以其历年久远，颇有残缺，特命重为校正刊刻以广其传。《通典》实先告竣，朕惟三书，各有意义。郑樵主于考订，故旁及细微。马端临意在精详，故间出论断。此书则佑自言征于人事，将施有政，故简而有要，核而不文。观其分门起例，由食货以讫边防，先养而后教，先礼而后刑，设官以治民，安内以驭外，本未次第，具有条理，亦恢恢乎经国之良模矣。
乾隆《御制重刻通典序》
简述杜佑问世的缘由
杜佑对文学的社会功用，有很迅余如深刻的认识，他写作《亩启通典》毁闷是为了“征诸人事，将施有政”。（《通典·自序》）他要通过对历史上政治、经济制度方面的考察，来为当时的政治经济活动提供直接有益的指导。
[img].“三通”指哪三部论述典章制度的历史著作？
《通典》，《通志》和《文献通考》三书都以贯通古今为主旨，又都以“通”字为书名，故后人合之称为“三通”。“三通”在中国古代史籍中占有非常重要的地位。
《通典》——杜佑（唐代）（735～812）（字君卿，京兆万年［今陕西西安附近］人）
《通典》书名，唐杜佑撰，二百卷。是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。书成于贞元十七年（801）。通记历代典章制度建置沿革史，始于传说中唐天宝末，间及肃宗、代宗、德宗三朝。分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九典慧氏，各冠总论，下系子目，凡有一千五百八十四条，正文约一百七十万字，注文约二十万字。作者杜佑曾任唐朝节度使和宰相等职，对中央及地方制度极为熟悉，他采录历代典籍，溯寻制度的因革变迁，希望为在唐帝国写下一幅臻于理想的政治蓝图。《通典》就是一部古代与现代的对话，理想与实际的结合。
《通志》——郑樵（宋）（1104～1162）（字渔仲，南宋兴化军莆田［福建莆田人］）
以人物为中心的纪传体中国通史 。全书200卷 ，有帝纪18卷 、皇后列传2卷、年谱4卷、略51卷、列传125卷。作者郑樵，一生勤于著述，曾几次献书。《通志》为纪传体，但把年表改称年谱，把志改称略，保存了《晋书》的载记部分。总序和二十略是全书的精华。除礼、器服、选举、刑等略外，其余各略都有新意。郑樵在《通志》中提出会通思想，主张修通史，强调史事、典章制度相依因的联系；主张史书应极古今之变。他反对割断史事联系写断代史。
《文献通考》——马端临（元）（1254～1323）（南宋理宗宝祐二年～元泰定帝泰定元年）
《文献通考》全书分为24门，348卷。自《经籍》至《物异》等5门为《通典》所未有者，此外19门均为《通典》的原目或子目。书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间。就其体例与内容来看，实为《通典》的扩大与续作，这返缓是本书的第一个特点。本书的取材中唐前以《通典》为基础，并进行适当补充。中唐以后则是马端临广收博采的结果，尤其是宋代部分，当时《宋史》尚未成书，而马氏所见到的宋代史料最丰富，所以其所收之材料多有为《宋史》所无者。取材广博，网漏碧模罗宏富，可以说是本书的第二个特点。
唐代杜佑的什么作品
唐代杜佑的作品是通典。
《通典》书写于唐贞元十七年，记述了远古黄帝时期至唐朝天宝末年的制度沿革，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防九典，是中国历史上第一部记述历代典章制度的典志体史书。
作者介绍
杜佑（735年~812年），字君卿，京兆万年（今陕西省西安市）人，唐朝著名政治家、史学家，诗人杜牧的祖父。杜佑出身京兆杜氏，门荫入仕，起家济南参军，历任剡县县丞，后投奔润州刺史韦元甫并随其赴浙西坦升带、淮南任职。
大历六年，入为工部郎中，出任抚州刺史、御史中丞、容管经略使。唐德宗即位，入为户部郎中、江淮水陆转运使，迁户部侍郎。得罪权相卢杞，外放苏饶二州刺史。
兴元元让芦年，迁岭南节度使、御史大夫。贞元初年，历任尚书右丞、陕虢观察使，迁检校右仆射、淮南节度使。
贞元十九年，拜检校司空、同平章事，成为宰相。唐顺宗即位，迁检校司徒、度支盐铁使。唐宪宗即位，进拜司徒，封岐国公。元和七年，以光禄大夫、太保之职致仕，同笑祥年十一月卒于家中，享年七十七岁，追赠太傅，谥号安简。
唐代史学家杜佑在通典中描述
杜佑（公元734—812年），字君卿，唐代中期政治家、史学家，出身于名门望族，曾任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相。
杜佑历经三十余年独自撰写完成了中国历史上第一部典章制度通史——《通典》，答圆该书记叙了上自唐虞三代下至天宝末年的政治经济、礼乐刑法等各项典章制度的变迁历史。
全搭举衫书共二百卷，分为九门，其中包括食货十二卷知腔、选举六卷、职官二十二卷、礼一百卷、乐七卷、兵十五卷、刑法八卷、州郡十四卷、边防十六卷。
当代学者们从中唐史学、制度沿革、经世致用等多个角度对《通典》进行了研究，下面本文将选取具有代表性的论文进行简要评述。葛兆光在《杜佑与中唐史学》一文中从中唐政治危机的角度指出，杜佑写作《通典》“重在从历史沿革方面总结历史以达到‘施诸有政’的目的”。
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