越绝书（越绝书越绝内传陈成恒文言文阅读）
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本文目录一览：
- 1、越绝书的原文及翻译越绝书的翻译
- 2、越绝书有哪三绝
- 3、越绝书的原文及翻译
- 4、《越绝书》是一本什么书？
- 5、越绝书的作者是
- 6、越绝书是什么？
越绝书的原文及翻译越绝书的翻译
越绝书的原文及翻译如下：
原文：
伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身橘胡干阖闾。阖闾曰：士之甚，勇之甚。将为之报仇。子胥迟姿曰：不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。于是止。
蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列!楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。
子胥于是报阖闾曰：蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。
君若有忧中国之事意者，时可矣。阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。曰：昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!
囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。
翻译：
伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自冒犯吴王阖闾。阖闾说：你非常够义气，也非常勇敢。就准备将替伍子胥报仇。
伍子胥说：不能，诸侯不替一个人报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，报杀父之仇，不可以。这样攻打出国的计划就暂且搁置。
蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。
蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥这时才向吴王阖闾禀报：蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。
蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有忧虑中国之事意的心思，现在正是时候。
吴王阖闾于是派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。这时，楚平王已死了，伍子圆旦拦胥率领六千士卒，握住鞭子抽打楚平王的坟。说：从前我父亲没有罪过，你杀了他，如今我要用这种方法还报你!
囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。
越绝书有哪三绝
越绝书三绝分别为《招隐篇》、《绝句篇》和《再别篇》。
《越绝书》是记载古代吴越地方史的杂史，又名《越绝记》，全书一共十五卷。该书以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为地方志鼻祖。
其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详。有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证。在现代袜岩社会科学的研究过程中，曾有不少人，从不同角度、在不同程度上利用《越绝书》，来考察中国古代史、中国文学史、汉语语言学史、中国民族史、中国历史地理中的一些具体问题，并取得了不少重要成果。
书籍评价
一方面说明，关于越绝书的一些重凯好液要问盯物题，意见尚未统一，疑点犹待探讨。另一方面也同时说明，正是由于越绝书的史料价值，在诸典籍中占有特殊的地位，因而使众多的研究者为之锲而不舍。越绝书是记载我国早期吴越历史的重要典籍，它所记载的内容，以春秋末年至战国初期吴、越争霸的历史事实为主干。
其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详。有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证，因而向为学者所重视。在现代社会科学的研究过程中，曾有不少人，从不同角度、在不同程度上利用越绝书，来考察中国古代史、中国文学史、中国民族史、汉语语言学史、中国历史地理中的一些具体问题，并取得了不少重要成果。
以上内容参考：百度百科—《越绝书》
越绝书的原文及翻译
越绝书的原文及翻译如下：
原文：
伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身橘胡干阖闾。阖闾曰：士之甚，勇之甚。将为之报仇。子胥迟姿曰：不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。于是止。
蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：天下谁能伐楚乎?寡人愿为前列!楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。
子胥于是报阖闾曰：蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：天下谁能伐楚者乎?寡人愿为前列。楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。
君若有忧中国之事意者，时可矣。阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞平王之坟。曰：昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!
囊瓦者何?楚之相也。郢者何?楚王治处也。
翻译：
伍子胥的父亲被楚平王杀害，伍子胥便挟着弓，亲自冒犯吴王阖闾。阖闾说：你非常够义气，也非常勇敢。就准备将替伍子胥报仇。
伍子胥说：不能，诸侯不替一个人报仇。我听说侍奉君主犹如侍奉父亲一样，损耗君主的德行，报杀父之仇，不可以。这样攻打出国的计划就暂且搁置。
蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。
蔡昭公听说伍子胥在吴国，便请求伍子胥解救蔡国。伍子胥这时才向吴王阖闾禀报：蔡昭公向南拜见楚平王，穿着羔裘皮衣，囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在南郢，三年以后才被放回去。
蔡昭公离开楚国来到黄河边，就举兵，说：天下谁能够攻打楚国呢?我一定参与!楚国听说这件事，便派囊瓦兴师讨伐蔡国。蔡国并没有罪过，是楚国无道。君王如果有忧虑中国之事意的心思，现在正是时候。
吴王阖闾于是派伍子胥率领部队，解救蔡国并讨伐楚国。这时，楚平王已死了，伍子圆旦拦胥率领六千士卒，握住鞭子抽打楚平王的坟。说：从前我父亲没有罪过，你杀了他，如今我要用这种方法还报你!
囊瓦是什么人?他是楚国的丞相。郢又是什么地方?就是楚王的治所。
[img]《越绝书》是一本什么书？
越绝书》·十五卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
不著撰人名氏。书中《吴地传》称勾践徙琅琊，到建武二十八年，凡五百六十七年，则后汉初人也。书末《叙外传记》以廋词隐其姓名。其云以去为姓，得衣乃成，是袁字也。厥名有米，覆之以庚，是康字也。禹来东征，死葬其疆，是会稽人也。又云文词属定，自於邦贤，以口为姓哗余，承之以天，是吴字也。楚相屈原逗芦返，与之同名，是平字也。然则此书为会稽袁康所作，同郡吴平所定也。王充《论衡·按书篇》曰：东番邹伯奇，临山饥淮袁太伯、袁文衡，会稽吴君高、周长生之辈，位虽不至公卿，诚能知之囊橐，文雅之英雄也。观伯奇之《元思》、太伯之《易童句》（案童疑作章），文术之《箴铭》，君高之《越纽录》，长生之《洞历》，刘子政、扬子云不能过也。所谓吴君高殆即平字，所谓《越纽录》殆即此书欤？杨慎《丹铅录》、胡侍《珍珠船》、田艺衡《留青日札》皆有是说。
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越绝书的作者是
越绝书》又名《越绝记》，是记述春秋战国时期吴越两国事件的一部历史著作，算得上我国最嫌察含早的一部方域史。
为什么起名叫“越绝”呢？越是指越国，这部书重点叙述越国的历史；对“绝”的解释，清代的俞樾曾说是“记吴越之事以续补《春秋》”，也就是说孔子著的《春秋》着重记载中原各国历史状况，而东南一隅的吴越发展是一空白，所以这部书填补了《春秋》之空白，上溯夏禹，下迄两汉，对吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有涉及，故名“越绝”。
后人对这部书进行了多方面的研究，虽然史学价值很高，却没有明确记载作者是谁。因为书中主要记述伍子胥、子贡、范蠡等人的活动情况，《隋书。经籍志》就说是孔子的学生子贡所著，而《崇文总芹笑目》又认为是伍子胥所著。
一直到明代，文学家杨慎研读后序时，发现了其中有一首“谜诗”，并破译出谜底是作者的姓名、籍贯和成书的情况。
序外传记有隐语“以去为姓，得衣乃成，厥名有米，复之以庚”。对这句隐语进行解释，发现里面暗藏“袁康”两个字。又有句子“禹来东征，死葬其疆”，是说大禹的死处，表明作者是会稽人。又有句子“以口为姓，承之以天，楚相屈原，与之同名”，据推测人名是“吴平”。而“文属词定，自于邦贤”，说明成书不是一人之力，还有一个帮手，综合起来看，“吴平”是“袁康”的帮手，二人同郡。隐语中还有一句“不直自斥，托类自明”，不明说作者姓名，后人也应该通过隐语明白作者是谁。这不是打没弯哑谜吗？至此，似乎可以得出结论，《越绝书》的作者是袁康和吴平，而袁康和吴平是东汉人。
越绝书是什么？
越绝书》·十五卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
不著撰人名氏。书中《吴地传》称勾践徙琅琊，到建武二十八年，凡五百六十七年，则后汉初人也。书末《叙外传记》以廋词隐其姓名。其云以去为姓，得衣乃成，是袁字也。厥名有米，覆之以庚，是康字也帆者隐。禹来东征，死葬其疆，是会稽人也。又云文词属定，自於邦贤，以口为姓，承之以天，是吴字也。楚相屈原，与之同名，态厅是平字也。然则此书为会稽袁康所作，同郡吴平所定也。王充《论衡·按书篇》曰：东番邹伯奇，临淮袁太伯、袁文衡，会稽吴君高、周长生之辈，位嫌斗虽不至公卿，诚能知之囊橐，文雅之英雄也。观伯奇之《元思》、太伯之《易童句》（案童疑作章），文术之《箴铭》，君高之《越纽录》，长生之《洞历》，刘子政、扬子云不能过也。所谓吴君高殆即平字，所谓《越纽录》殆即此书欤？杨慎《丹铅录》、胡侍《珍珠船》、田艺衡《留青日札》皆有是说。
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