东北民间故事（东北民间故事电影）
本篇文章给大家谈谈东北民间故事，以及东北民间故事电影对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
东北一直流传着五大家仙的传说，这五大家仙分别都是什么？
东北的五森神大家仙，是狐仙、黄仙、白仙、柳仙和灰仙。
第一，狐仙。狐狸，排在五大家仙的首位，流传是法力最大，一提狐狸，有人印象就不太好，因为狐狸多心眼多，狡猾。但是狐狸很通人性，比如聊斋志异中记载狐狸报恩的故事，慢慢基枝的流传为狐仙，其实就是让人们对大自然敬畏一些，善待动物，多做善事，少杀生。
第二，黄仙，黄鼠狼，一提黄鼠狼，就想到俗语“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心搏春敏”不过古代人一致认为黄仙可以操纵人的精神，虽含有迷信色彩，也一直流传至今，所以有的村民即使看到黄鼠狼来偷鸡，只能是驱赶，并不敢伤害黄鼠狼。
第三，白仙，刺猬。刺猬在农村中还是比较常见的，古时候刺猬寓意财富和吉祥，并且刺猬一身刺，人类不招惹他，刺猬也不会伤害人类，本着好的寓意来讲，刺猬也是仙灵之一。
第四，柳仙，蛇。不是东北地区的人都知道蛇是一种很有灵性的东西，蛇这种动物最容易修成仙，遇到蛇要给他让路，如果无缘无故打死蛇的话，会遭报应，之前也看过类似的报应事件，很玄幻。
第五，灰仙，老鼠，一提起老鼠，很多人是反感的，不过在古时候老鼠因为喜欢积攒粮食，也有着财富之意，有的古人还认为供奉灰仙能给自己带来一个好的前程，祈求事事顺利。
总之，不管东北流传的五大家仙是真是假，虽然现在不提倡这种封建迷信，但我们也要相信万物都有灵性，学会善待自然，善待每一条生命，不要滥杀无辜，因为冥冥之中，轮回可能会有因果报应，宁可信其有不可信其无，对自然有敬畏之心，不吃野生动物。
[img]东北民间恐怖故事
在东北的民间流传这很多很恐怖的鬼 故事 ，听得人心惊胆战的。下面是我为大家准备的东北民间恐怖故事，希望大家喜欢!
东北民间恐怖故事篇一
“爸爸，妈妈呢?”六岁大的儿子拉着我的衣服，睁大眼晴，胡胡好奇地问我，让我突然间感到很悲伤。
“妈妈去了一个很远的地方，她说等你变成一个很有礼貌的小孩儿之后，她就会回来。”我还是欺骗了他。
“那怎么样才算是一个很有礼貌的小孩儿?”他歪着脑袋看着我。
“嗯……比方说：看到人会打招呼，会跟人家问好;保持笑容，常说请、谢谢、对不起;进人家房间要先敲门之类的。桐洞”我摸了摸他的头，“知道了吗?”
“知道了!”说完他便高高兴兴蹦跳着走了。
本以为儿子只是好奇而已，没想到他真的变乖变礼貌了，早上看到幼儿园老师或者同学都会问好;嘴角弯起来就没垂下来过;在家里即使我房门开着，他也会先敲敲门然后问我可不可以进去，等我答应了他才进来。真是可爱极了。我真希望他能一直保持下去，不会受到单亲家庭的影响，不会变成一个孤僻的人。
那天加班，很晚才到家，我开门弯腰在玄关脱了皮鞋，抬头一看，儿子站在我敞开的房门前探头探脑，然后敲了敲门。
我不禁笑了笑，这小家伙怎么这么可爱，房里没人他敲给谁听?
然而，好像房里有人同意他进去，儿子点了点头就走了进去。
再也没有出来过。
东北民间恐怖故事篇二
夜深了，小华还在写作业。他总感觉房间的角落里似乎有人在偷窥自己，但是他几次突然回头试图发现什么，却总是一无所获。
后背一阵阵发凉，他壮起胆子迅速拉上所有窗帘，关上门，然后打开台灯、吊灯甚至是手电筒，小心翼翼地听着周围的一切。
夜很深、很静，除了他的喘息声，再也没有其他声音。
“也许是我多疑了。”小华安慰自己。毕竟从小到大一直有父母陪着他，但这次父母同时出差，对他来说是次不小的锻炼。
作业还没写完，要是明天被老师逮到就惨了。他长长地吸了口气，然后坐下继续写。谁知就在拿起笔的一刹那，被偷窥的感觉又来了!这次他的感觉格外强烈，似乎对方就站在背后，低着头盯着自己。
“啊!”小华大叫一声，猛地转过身。
目光落在墙上的明星海报上。原来是这样啊!小华心中的石头总算落地了。今天刚买的时尚杂志中夹着一张海报，他随手贴在了墙上。
他自嘲地笑了笑，哪儿有什么偷窥啊，明明是自己吓唬自己。
小华很快写完了作业，然后熄灯躺下。黑暗中他盯着贴在墙上的海报看。A的笑容那么美，但是他总感觉有种说不出的诡异。
小华躺了很久也没有睡着，于是他又打开灯随手拿起那本杂志开始消磨时间。随意翻了两页之后，那种强烈的被偷窥的感觉又来了。他抬起头，头皮瞬间发麻——海报上的A竟然侧过脸来直直地盯着自己，和刚才的角度截然不同。
小华在惊诧之余局做枯，终于想到为什么自己总感觉不对劲儿了。他看到杂志的封面上赫然写着一行大字——回馈读者，附赠明星B的大幅海报。
东北民间恐怖故事篇三
这是妈妈和奶奶说给我听的，她们说姐姐在7岁前，睡觉时会大吵大闹。
在爷爷死后，姐姐和我搬去和奶奶睡。一连几天，奶奶晚都会听到姐姐在大叫“不要抓我，我不要去”，姐姐还会一直踢，天亮了却醒不过来。奶奶就在姐姐大叫时摇醒她，确定她是清醒的。听奶奶说，她一天夜里总要摇上个几次。三天后姐姐却突然恢复正常了。
有一个朋友和我及姐姐关系都很好，有一次来我家住，和我们挤着睡，和我聊天直到睡着为止。
那一天照常，聊到三个人都睡了。
清晨5点，朋友摇醒我，神情惶恐地拉着我的手，压低声音，颤抖着说：“你快帮我开门，我要回家。”
我睡得正好，被吵醒很不高兴：“什么事这么急?”我看了一下时间。
朋友不理会我：“快点儿帮我开门，我要回去!”
我说“再睡一会儿，等我姐起来，我们再一起出去吃早餐。”
朋友已经是尖叫的状态：“我拜托你不要叫你姐。我要回去，快帮我开门。”
我被吵得不高兴了，下楼给她开了大门：“开就开，你最好给我一个合理的解释。”
朋友紧贴着我，在铁门才开了一个人可以走出去的宽度时马上钻了出去，头也不回地大叫：“天亮来找我，我再跟你说，千万不要带你姐来!”
我在朋友回去后，关了铁门，又回房躺在姐姐旁边睡回笼觉。
睡饱了，我当然要去找朋友问个清楚。
朋友还是很惊慌地说：“你知道吗?我1点要起来上厕所，看到你姐在和人对话，还比手划脚的。”
我就说：“你乱说，我和她一起睡，连梦话都没听她说过。”
朋友说：“我干嘛要骗你?你知不知道，你姐发出一男一女在对话的声音，手还向上伸，一直比动作。我吓得不敢动，可是又很想上厕所。我本来是想趁她不注意，轻轻地去上厕所，但是只要我一动，你姐就转过来看着我，声音和手都停下来，等我不动后，她又转回去躺正，又开始对话。后来等到5点，她没动静了，我才敢叫你。你姐比鬼片里的鬼还可怕!”
东北民间恐怖故事篇四
从前有姐弟俩母亲早逝，与父亲相依为命。父亲每天外出工作，姐姐就担负起了照顾弟弟的责任，因此姐弟俩的感情非常好。一天姐弟俩正在山上挖野菜，突然一阵狂风袭来将姐姐卷走了。弟弟很惊慌，到处找姐姐也找不到，伤心极了。
父亲听说女儿突然失踪的消息，急忙赶回来。父子俩将附近的村庄都找遍了，可是都找不到姐姐的下落。弟弟不肯放弃，暗暗发誓一定要找回姐姐。几年后，弟弟长成了大小伙子，便离开家四处寻找姐姐。
一天，他走到海边一个荒凉的地方，不经意间看到远处一个地方冒出一股青烟，越飘越远。他很奇怪，便上前查看，可是那块地很平常，没有什么特别的，但他没有就这样轻易离开，而是拿出随身携带的铁锹刨起来，想看看下面有什么东西。还没刨几下就听到下面有一个年轻女子的声音，“好心人，求求您别刨了，沙子进到孩子眼睛里了!”
弟弟一听声音很像姐姐的，刨得更卖力了。很快下面一块光溜溜的大石板就出现在弟弟面前，上面还有一个大铁环，弟弟使劲一拉，石板就拉起来了，下面是一个黝黑的隧道。弟弟顺着隧道走进去，越走越宽越亮，一直走到下面的屋子里，屋里一个年轻女子抱着孩子惊恐地看着外面的来人。这不是姐姐是谁?弟弟高兴地一下子扑过去紧紧抱住姐姐，“姐姐，我是你的弟弟，我终于找到你了!”姐姐紧紧盯着眼前这个年轻人，确定是自己的弟弟后，喜极而泣。
姐弟俩互相诉说着这些年来的经历。姐姐那天被抗风刮走后，被妖怪带到了这里，就一直住在这儿。开始时虽然姐姐极力反抗，但最后不得不屈服，还给妖怪生下了一个孩子。姐姐之所以忍辱偷生，是因为她相信弟弟一定会找到她的。
姐弟俩商量好了逃跑的计划。趁妖怪还没有回来，姐姐赶紧做饭让弟弟吃饱了，并再三嘱咐弟弟，妖怪回来后让他吃什么都不能吃。一会儿妖怪回来了，看到屋里有个陌生男子很生气，姐姐赶紧解释是她的弟弟来看她，妖怪这才消了气，并准备酒饭留年轻人吃饭。酒饭端上桌后，无论妖怪怎样劝说，年轻人一口都不肯吃，说自己不饿，妖怪只好自己吃了。
酒足饭饱之后，妖怪和年轻人坐在一起聊天，聊着聊着妖怪就显摆起来，说自己的本事大，会变这个会变那个。年轻人故意装出不屑一顾的样子，让妖怪变给他看，等时机差不多了，年轻人就装作无意间看到桌上的小瓶子，说，“姐夫，你看这个瓶子这么小，如果你真能钻进去，我就相信你的本事大，否则就是说大话。”
妖怪犹豫再三，年轻人就在一边激他，“你是不是不敢了?”妖怪不肯丢面子，“谁说我不行的，你等着瞧!”只见妖怪变成一股青烟慢慢往瓶子里钻去，等青烟完全收进去了，姐弟俩立即拿起瓶塞，把瓶口紧紧塞住。
妖怪再三让他们打开瓶子他们也不肯开，这才知道上当了，可是为时已晚，姐弟俩将瓶子从窗口扔到大海里。然后将饭桌推倒，只见米饭变成了蛆，饭菜变成了蜘蛛、蛇、蝎子等;孩子扔到地上，变成了一个妖怪。姐弟俩一把火将屋子烧了，然后弟弟带着姐姐回家了。
猜你喜欢：
1. 东北民间鬼故事大全精选
2. 东北灵异故事
3. 民间恐怖故事
4. 民间乡村鬼故事大全精选
求三个东北的民间故事，是很小的时候姥姥讲给我的
第一个民间选自聊斋志异续：秦吉了
剑南一大户人家有一婢，美丽且聪明，主人很宠她，不让她与其他婢女一起。时有某太守辞官，将一只秦吉了送给主人家，这鸟十分聪明，会说人话。主人让这丫环专门喂这鸟。
一天，丫环喂这鸟时，鸟忽然说：“姐姐喂我，一定会找一个好姐夫！”丫环害羞，用扇扑它，鸟也不怕。自此，鸟凡有所言，丫环或笑或骂，习以为常，丫环也不介意。这丫环向独居一室，鸟就挂在门上。鸟和丫环就像一对伴侣，别人也不去管她。又有一天，丫环正洗澡，忽听鸟叫道：“姐姐真好身体，可惜我不是男子，不然魂都被你勾跑了。”丫环急了，光着身子就扑它。其时鸟也刚洗澡，因平时很驯服，笼门没关，竟然振翅出笼，绕着室内飞。丫环更急，鸟忽然穿破窗纸，翱翔而去。丫环顿时惊惶失措，深怕主人责怪，马上想了个主意，穿衣后将鸟笼移到室外房檐下，到主人面前哭诉：“因为我一不小心，关门洗澡，不想旁人嫉妒，乘机将鸟放去。我情愿领罪，任您处罚而无怨！”主人一向对此婢怜爱有加，而且知道众人都嫉妒她，果然没责怪她，反而追究旁人。过不久，就事也就放下来了。
十来天后，丫环奉主母命，去看望同县的梁孺人。梁家有个儿子名绪，未婚。正在书房读书。一会，有一只鸟飞到他的案头，说起话来纳带：“我替你找到了一个佳偶，不去看看吗？”梁生惊视，原来是只秦吉了，于是放下书本追它。鸟忽然飞不见了，却看到了丫环，真是美丽极了，他紧跟在丫环后面。只见丫环一直走到内室，与他母亲叙话，梁生这才知道她是某大户人家的婢女。这婢女姿容端庄，娴雅动人；婢女看这少年，也时时秋波流转。四目交顾，可惜一句话也不能交谈。
许久，丫环才回家。丫环向主人回话后回到自己的房间，空鸟笼还挂在床头，看见秦吉了停在鸟笼上休息。丫环大喜，像得了宝贝一般，要把它重新放到笼子里去。鸟大叫：“我为姐姐奔波累得要死，幸亏替你觅得好姻缘，你怎么还要把我关到笼子里去呢？”丫环对秦吉了说的话感到惊奇，追问它，鸟一一细述。丫环方才明白。她松手后鸟也不飞，停在床上，它对丫环说道：“我虽然不能像古人昆仑奴那样，背着你越过这重重的院墙，然而你的心事，除了我以外，无人可以替你传递。姐姐果真对梁生有意吗？”丫环腼腆不答。鸟笑道：“真乃儿女之态，恐怕有人来，我且去了。”说罢，振翅而飞，一下就不见了。丫环很仰慕梁生的丰采，且耻于替人家做妾。她整晚翻来复去睡不着，还是拿不定主意。
次日，鸟趁无人又飞来了。丫环一招手它就下来了，她说：“主人对我很宠爱，不会轻易把我态茄渗嫁出去；况且，梁生青年有为，纵然喜欢年青漂亮的女子，岂肯娶一个丫环为妻呢？多谢你费心，只怕事情难以成功，有什么办法呢？”鸟听懂了她的意思，一下飞走了。到晚上才回来，回复丫环说：“梁生对你的情意，从他写的诗中可以看出来了呀！”于是念诗道：“不妨团扇白，只喜玉颜红。徜遂乘鸾愿，终应跨凤同。”丫环听了很高兴，遂向鸟说了自己的心事，一清早鸟就飞走了。
梁生在书房，日夜挂念丫环，早上注视天空，那高飞的鸟很像那只秦吉了，于是说：“你能将我的话传达给我的心上人吗？我会为你立传的，你的故事将像苏武的雁一样流传。”话未说完，那鸟就飞下来了，停在墙上与梁生交谈，传达了丫环对他的相思及耽心。梁生很高兴，问丫环识不识字？鸟答道：“很识些字。”梁生即草书数行，叙说自己的相思，发誓要同她相好。信写好封口后，放在地上，鸟即衔了飞去，梁生不胜惊叹。此后几天，不再见鸟，那丫环的音讯也突然断了。
正彷徨间，忽传那家有帆脊个丫环死了，且已埋葬。梁生心中疑惑，打听后知道果然就是自己的意中人，因此非常悲伤，痛哭失声，也不知为什么会发生这样的事情。殊不知鸟衔信去后，给丫环看了，可她却不会写回信，于是她退下手上的玉镯，交给秦吉了。她把自己父母的住址也告诉了秦吉了，请梁生多交点钱给她父母，将她从主人家赎出，这样他们就可成就百年之好。鸟答应后将玉镯衔了飞去。飞到途中，突然遭到恶少射来的弹丸，被击中了脸，鸟就掉下来死去。而且过了不久，丫环也遇到了麻烦。开始，这家主人因为她貌美而宠她，准备把她收房作妾，可她很不情愿。且丫环因丢失鸟的事情嫁祸于人，虽然没有因为这挨打，而其他人却对她侧目而视。而且怕她得到主人的宠爱后在主人身边吹枕边风，于是都来对付她。听说她曾在室内与鸟谈话谈到半夜，就诬指她与人有私情。主人听后，醋劲大发。又在她房中搜到梁生写给她的信。因此勃然大怒，将她毒加拷打。而丫环因事情太过荒诞，怎么也说不清楚，所以被打得遍体麟伤，奄奄一息。主人不等她咽气就将她装棺，命仆人抬到野外埋了。
此婢之死的前前后后，梁生也不太清楚，只是独自悲伤，不觉伏几而卧。忽然梦见一女子，羽衣蹁跹，走上前来行礼道：“我就是那只秦吉了，和你的意中人本是同类。她因为行善，投胎转为人类。我后来与她偶然重逢，担心她嫁给一个平庸的男人，所以把她与你说合。不想我中途被弹丸击中，使我姊遭到众人的诽谤负屈而死，实在令人叹息！虽然如此，但她还有复生的机会，除了您谁还能帮她一把呢？”梁生梦中大喜，起来问其究竟，女子扬手一指道：“往城外行走百步就是她的坟墓！”说完化为一只孤鹤，凌空飞去。
梁绪惊醒，即带上仆人骑了马，访查到城外，想起有个北堡的地名，和梦中隐隐相合。一直找去，果然寻到丫环的葬处，也不敢冒失地开棺。就借村中一块地暂时休息。等到夜间，给些好处给仆人，一起开墓。所幸棺材埋得并不很深，靠近一听，好像听到有呼吸的声音。他急忙破开棺材，婢女果然复活了，梁生惊喜如狂。这附近有一座尼庵，两人叩开庵门，细述事情的原委，尼姑也乐得做个好人，很痛快地答应了。梁生就把丫环寄养有庵中，给了足够的费用才离去。
过了一个多月，丫环完全复原，还像以前那样漂亮。梁生请尼姑去他家说媒，对他母亲说这丫环是穷人家的女子。梁母去了一看，虽以前只见过一面，也还有些印象，丫环向梁母哭诉经过，梁母心疼儿子，不忍拒绝他的意愿，就把丫环迎娶回家了。并且因为丫环的缘故和那个大户人家不通往来，所以丫环的事情旁人都不知道。后来梁生感念秦吉了的恩德，，遇到捕获秦吉了的就买来放生。后来直到那大户人家败落了，尼姑才将此事泄露出去。
第二个听说过但没法说出选自出处，有点不同不是丫鬟而是小姐。只记得马儿，马儿，你走到那儿停我就嫁那儿，走了不知多少路，走到一座秃脱脱的山就停了下来。
长白山民间传说故事有哪些？
长白山在我国东北孕育了白山黑水的东北人,创造了独具特色的风俗文化,受到了生活在这里的人们的崇拜。那你知道吗?下面是我给大家分享的长白山民间传说故事，欢迎大家阅读。
长白山民间传说故事：八旗的传说
过去有“从龙人关”之说，其实从龙人关说的是八条小龙。开始，这八条小龙并不团结，相互之间经常发生你争我斗，逞强好胜。有一天，天上的玉皇大帝得知他们的事后，就召见天使说：“地上有人向我告状，日头和月亮总是在一起，这样天天都是白天，半阴半阳的，人们感到很不舒服，总是吃不下饭，睡不好觉，庄稼也长不好了。”人们很着急，都要求把他们分开。你传我的谕旨，命令八条小龙来完成。
这八条小龙知道命令后，都想立头功，个个争先恐后，这个来，那个去，搬月亮，挪日头，不管费多大的劲儿，怎么也弄不动，大家急得抓耳挠腮，一点好办法也想不出来了。
正在无计可施时，龙王威风凛凛地来到他们面前，责问：“这么长的时间，你们为什么没有完成玉帝交给的任务?”
小龙纷纷抢著说：“日头、月亮太沉了，我们都使出了吃奶的劲，整天都跟着月亮和日头后头跑，总是追不上，有时追上也是跑不动，有时跑到头里也是拦不住，还是被它们撞到一边去了。”
龙王问：“你们是怎么去的?”
小龙们回答说：“我们是一个接一个去的。”
龙王听后，大发雷霆，当即骂道：”你们这帮笨蛋，都赶不上下界凡人，他们还知道，人心齐泰山移呢!如果你们团结起来，不就可以了嘛。假如你们各拿一只箭，用力一掰就断了。如果把这8只箭绑在一起，还能掰断吗?过去你们不能取胜，就是单个力量太弱的缘故。”
小龙们一听，恍然大悟，当即表示组合到一起，重新回到了天上，相互结合在一起，正像中文字的金字，金字也正好八画，实际上就是八条小龙组合而成。金字塔两条龙头合在一起，变成了金字头上的尖，他们齐心协力，像个楔子，在日头和月亮之间一拱，就真的把日头和月亮给拱开了。日头和月亮分开后，由于日头跑得快，很就跑到前头去了。月亮跑得慢，就落在了后边。
这八条小龙完成了任务，也累得筋疲力尽，纷纷朝地上掉下去，此时，刮起一阵大风。说来也巧，不知道从哪刮来八块颜色不同的大布落在地上，正巧每条龙落在一块布上，它们不仅落在布上还长在了布上。
后来，后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标，由于八条龙和八块布的颜色不同，所以才有了不同的旗色。
白色的小龙落在黄布上，就变成后来的正黄旗;蓝色的小龙落在白布上，就变成后来的正白旗;黄色的小龙落在红布上，就变成后来的正红旗;树皮色的小龙落在蓝布上，就变成后来的正蓝旗。一条小龙，虽然落在黄布上，由于黄布外边镶上了一条红边，所以就叫镶黄旗;一条小龙，虽然也落到白布上，但白布外边镶上了一条红边，所以就叫镶白旗;一颤指条小龙落到了红布上，由于红布外边镶了一条白边，所以就叫镶红旗;另外一条小龙落在蓝布上，也是由敬配于外边镶了一条红边，所以叫镶蓝旗。这些旗上都有一条小龙，也都有与明字搏斗的场面，还有云彩、火焰等。
长白山民间传说故事：长白山淫羊藿的传说
相传在长白山区有一壮年光棍汉，名叫魏武。父母早丧，靠给东家放羊维护生活。他每日早出晚归，赶着40余只羊往来近百余里路，很是辛苦疲劳。
临近知天命的年龄时，东家也是看他厚道肯干，便将家中丧偶的女佣许配给他为妻。这魏武自然十分高兴，放起羊来也格外有精神。
谁知由于他常年出入山林，坐倒木、卧草地，积下了难言的病症。而妻子正当壮年，精力旺盛，床第之间，魏武常常落于下风，总是败兴。时间长了，媳妇难免要数落几句：亏你名叫魏武，原来不过是银样蜡枪头。这魏武被媳妇斥责也是羞愧难当，时常默默地哀声叹气。
这一日，他坐在草地上看羊吃草。见羊群中的老 *** 羊不断地追逐母羊。心里茄稿配不由地想，这老羊也比我强啊!看着看着，他忽然想起了：这老公羊每当与母羊多次交配之后，总是离群到远处吃一些草，而在回来之后又不断地追母羊。这回他上心了，决心去看个究竟。
他尾随老公羊，见它到林边的灌木丛中去啃吃一种不知名的草。这种草叶青，状如杏叶，一根上长著三枝九叶，高达一、二尺。吃了一阵，老公羊仿佛恢复了体力，又生龙活虎般地跑了回来。
这魏武也是经过世故的有心人，他采了一大捆回家，让媳妇给他做菜、泡水地又吃又喝，渐渐地他感觉这种草很有作用，身体又恢复了原来的活力。他媳妇也自然独自经常上山采集这种草给他补养。
一日，他媳妇回家悄悄地告诉魏武说，东家的老伴也经常抱怨东家不行事。魏武就让媳妇也帮助东家老伴给东家吃这种草。日子一天天地过去，魏武也就把这件事情忘了。
忽然有一天，东家把魏武悄悄地叫到一边问，你打哪知道有这种草的。魏武这才把事情一五一十地说给东家听。此后，村上的人也渐渐地知道了这种草的神奇效用。因它没有名字，人们就叫它“三枝九叶草”。
这种草就是现在长白山区的珍稀药用植物淫羊藿。魏武的发现还真给后人留下了一味很珍贵的滋味强壮药材呢!
长白山民间传说故事：满族的传说
相传，在长白山的东北，有一座布库里山，山上有一个湖泊，叫布勒瑚里湖，又叫布儿里湖。这里景色秀美，很久很久以前的一天，有三位仙女从天而降，来到湖中沐浴。这三位仙女，是姐妹三人，老大叫恩古伦，老二叫正古伦，老三叫佛库伦。正当她们在湖中嬉戏之时，忽然飞来一只口衔朱果的喜鹊，在三妹佛库伦头上盘旋不去。佛库伦举起手来，想把它赶走，只见那喜鹊丢下口中朱果，正好落在佛库伦的手中。佛库伦，想它一准好吃，禁不住就把它含在嘴里。佛库伦沐浴罢，上岸穿衣，那朱果却神不知鬼不觉地吞进了肚子。很快，佛库伦发现肚子里有下坠的异样感觉，她意识到自己怕是怀孕了。她对姐姐们说：“我身体变得沉重了，恐怕不能和你们一同再回到天上去了，我该怎么办呢?”她的两位姐姐安慰她说：“我们是仙女，吃过长生不老的仙丹，量也不会有什么大不了的。你现在这个样子，应该说是天意如此，等你生下孩子，身子变轻了，再升上天去也不迟嘛。”说罢，两个姐姐道别后飞升而去。于是，佛库伦只身留在长白山，不久生下了一个男孩，姓爱新觉罗。他就是传说中满洲的始祖布库里雍顺。
据说，他一生下来就会说话，又像人们所说的“见风长”，转眼就长成丁大人。佛库伦把如何怀他生他的缘由，一一告诉了他。最后还对他说：“是上天让我生了你，生你是为了平息天下的混乱。你要从头做起。顺这条溪水一直往下，就是你首先立足的地方。”说完，天女佛库伦就隐形消失了，重返天国去了。
按照母亲指示的方向，布库里雍顺乘一叶小船，来到一处有人居住的地方。他舍舟登上岸来，端坐在岸边养神。这里是长白山东南一个叫鄂谟辉的地方，这地方有一座小小的鄂多理城***今吉林敦化市***，城里住有三姓的人，为了争当龙头老大，谁也不服谁，彼此相伤，厮杀不已，可长时间也分不出胜负来。这天，正赶上一个人到河边汲水，见布库里雍顺是个相貌伟岸、举止端庄的人，马上赶回去告诉那些还在械斗的人们：“你们不要在这里再争下去了，我在取水的地方遇上了一位奇人，看样子是有来历的，我想他会公正地平息我们的争斗，大家何不去见他一见呢?”三姓的人听他这么一说，既惊异又好奇，停止了械斗，争相来到河边想去看个究竟。一看布库里雍顺，果然觉得他气度非凡，大家就问起他的来历。布库里雍顺对他们说道：“我是天女佛库伦所生，姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺，是上天让我来平息你们的混乱和争斗的。”几个人把他举过肩头抬了回来。从此，鄂多理城的三姓人再也不争斗了，他们共同推举布库里雍顺做了首领，还把百里女嫁给他做妻子。
布库里雍顺以后，又经过了好几代。这时候，他的子孙不能团结部众，过去的部属发动了变乱，攻破了鄂多理城，他的子孙几乎给杀光了。惟一逃脱的，是一个小男孩，他的名字叫樊察。他从城里逃到野外，眼看追兵就要赶到了。在这千钧一发之际，忽地飞来一只神鹊，落在了他的头上，追兵误认为这只鹊是落到了一段枯树上，找不到人他们就折转回去了。就这样，他逃过一劫，得免一死。在《满洲实录》中，还配有《神鹊救樊察图》。满洲仅有的一点骨血给保住了，从此其后代生息繁衍。
东北民间故事有什么特色？
东北民间故事是东北民间文学中非常重要的一个门类，是东北文学的主体，它是世世代键察代生活在关东大地上的东北人民在长期开发建设东北的过程中，在长期的繁衍生息中，所创造的独具特色的传统民族文化。
它构成了东北各民族民间故事的深厚基础和广阔背景，积淀着东北广大民众的思想感情和价值观念。
东北民间故事源远流长，内容丰富，包括神话、传说、寓言、笑话等，体现了东北各民袭蚂族悠久的历史和东北地区的风土人情，有东北民族个性、东北地方特色，也有独特的艺术风格。它蕴藏在东北各民族中间，依附于东北各民族的存在而存在。
很多东北民间故事作品透出古朴、粗犷、憨厚、醇馨的风格。尤以一些描写先民以渔猎、挖参或征战为内容而展示北方自然环境氛围的专题故事、习俗传说最为浓郁。
东北民间生活故事中占有篇目较多的幻想故事极富民族特色。作品不仅在环境、语言外壳中体现出民族风韵，在神奇、丰富的想像间也渗透着古老社会图腾崇拜观念。而且以描写优美缠绵，情节迂回曲折，形式多为灵怪，变形的复合型为艺术特色。
东北民间故事像东北其他民间文学样式一样，有着自己产生、发展的历史过程，有着不同于其他东北民间文学样式的特征，从中可以看到关东人民的生活习俗、审美情趣、价值观念、宗教信仰和理想愿望等。
东北民间故事像其他民间创作一样，其故事的创作者往往在一定的集体场合，由于现实生活情景的激发，或为了满足现实生活中的某些需求，便由不同的人进行了自发的口头故事的创作。
有的时候是为了鼓舞战斗精神或激励劳动情绪，有的时候是为了减轻劳动负担或调节集体劳动的动作，有的时候是为了庆祝节日或表现对事物的看法，有的时候是为了表达宣泄欢娱乐观或悲戚愤怒情绪，在这种情况下创作出了民间故事。
东北民间故事无论它原来是集体创作的还是个人创作的，只要它一经创作出来，就自然而然地进入到传播领域，要在民众中流传，千百次地由广大民众讲述、传颂。
在这个被讲述和传颂的传播过程中，这些民间故事经受着种种考察和检验，其中包括民间故事的故事内容、故事表现形式、故事语言等多方面的内容。
如果这些民间故事能够适应民众的生活需求和审美心理、习惯、情趣，能够适应民众的思想意识和价值观念，那么它就能得到广大民众的喜爱，就会具有一定强的生命力和一定长的生存时间，就能在广大民众中流传，并且在流传过程中，人们不断地进行加工、润色，使其不断丰富。
东北民间故事一般都没有作者，均为佚名，这就形成了东北民间故事的“无名性”和“匿名性”的特点。东北民间故事中，诸如《秃尾巴老李》、《棒槌姑娘》、《大连的传说》、《金牛的故事》、《一只小金碗》等，都是没有具体作者的。
口头传播是最早的文学传播形式，东北民间文学的传播也是口头传播，具有口头文学的性质。
口头传播使东北民间故事流播很广，相传很久。如关东地区人人皆知的《孟姜女》、《公主陵》、《二郎神》等故事，人们百听不厌，百讲不烦，甚至传诵了千年以上，传诵到全国的许多地区。有很多故事至今还在广泛流播，甚至有些成为戏剧舞台和银屏上的题材。
东北民间故事总是处于不断变化的状态之中，具体表现在口头作品的语词、故事情节、主题思想和题材等方面经常变动。
例如，东北民间故事《孟姜女》，吉林省榆树一带流传的故事情节是:住在松花江北岸的孟家和姜家，因种在两家之间的柳条樟子边上的葫芦而得女，两家都十分喜爱，并共同抚养，并以两家的姓为女孩的名。
吉林省舒兰一带流行的故事情节则是:孟姓人家的老太太因救了一只小燕子，燕子报恩，衔给孟家一粒葫芦子，孟家种出葫芦蔓爬到了姜家，葫芦长大后锯开，里面是个小女孩，于是，两家便以各自的姓为女孩的名。
东北民间故事的渊源深厚、集体创作、口头传承和不断变化等特征是东北民间故事的重要特征，并且这4个特征之间是紧密联系的。
满族民间故事是东北民间故事的重要组成部分，蕴涵着广博深厚的满族文化遗存和内涵。满族民间故事生成于满族由“渔猎”转向“农耕”，并且与汉族文化密切接触、融合，逐渐形成满汉杂糅的文化特征这样一个特定的历史阶段稿禅茄。
这些特点都鲜明地体现在由满族民众集体创作、世代传承、“记录”他们生活世界和意义世界的故事中。
满族民间故事内涵十分丰富，有关于神的传说，如天神创世神话、自然神话、族源神话、动物崇拜、图腾崇拜神话及保存在萨满神谕中的萨满教女神神话等。
有些满族民间故事以反映原始部落时期围猎场面和野蛮的征战及原始宗教、淳厚的先民民风为主要内容；有以阿古打、努尔哈赤等为主人公的英雄创业传说；有以展示满族先民在特定自然环境中生产、生活场景的生活故事；也有以人参、柞蚕、棕熊、东北虎、大马哈鱼，靰鞡草等组成的反映满族故乡特有物产的动植物故事及由此派生出来的风俗传说。
东北满族围猎故事多以平民猎手为主人公，表现他们凭借多年围猎经验，对付棕熊，降服恶虎，捕鹿，射貂。故事中围猎细节描写细腻，满族人的勇猛风姿、聪明才智栩栩如生。
通常围猎与部落征战或追求幸福的幻想故事交叉在一起，成为一个复合型的故事。
达斡尔族有极为丰富的民间文学，包括神话、传说、民间故事、谚语、谜语、祝赞词、民歌和民间舞蹈歌词在内的民间文学作品，不仅题材广泛，而且其内容丰富，比较全面地反映了达斡尔族人民物质生产和社会生活、历史和文化等方面的内容，也是其经济活动和社会活动的艺术再现。
民间故事是达斡尔族民间文学作品中数量最丰富的一种体裁。
有人物故事，例如《阿波卡提莫日根》、《德布库的传说》；有动物故事，例如《套嘎沁脱险》；有生活故事，例如《阿拉塔尼莫日根》；有萨满故事，例如《尼桑萨满的传说》、《德莫日根和齐尼花哈托》；有“莽盖”故事，例如《去杀莽盖》、《天神战胜莽盖》。
“莽盖”在我国北方各民族民间文学作品中经常以反面典型的面目出现，是一个半人半兽、肢体庞大、形象怪异的害人巨魔，也是自然力和社会恶势力的代表。与“莽盖”进行斗争的故事，寄托了达斡尔族人民征服自然、战胜恶势力的强烈愿望。
关于东北民间故事和东北民间故事电影的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
