诗经的作用（经典常谈中诗经的作用）
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《诗经》有哪些用途？
原始歌谣主要用途如下：
《诗经》是中国古代文学史上最早的一部诗歌总集，其中包括了大量的原始歌谣，这些歌谣在当时具有很多的作用，包括：祭祀仪式：在古代社会，祭祀活动是非常重要的社会活动。《诗经》中的一些歌谣被用于祭祀仪式，表达对神灵的敬意和祈求。
社交活动：《诗经》中的一些歌谣是用于庆祝各种社交活动，如宴会、婚礼等。这些歌谣不仅能够增加节日气氛，还能够拉近人与人之间的距离。教育启蒙：《诗经》中的一些歌谣是用于旦搜教育启蒙的。这些歌谣通过对自然、生命、人情世故等方面的描写，教育人们关注生活的方方面面，启发人们对社会、人生的思考。
情感宣泄：《诗经》中的一些歌谣是表达个人情感、情感宣泄的。这些歌谣表达了人们在生活中所遇到的喜怒哀乐，使人们更加真实地体验生活。总之，《诗经》中的原始歌谣在当时的社会生活中起到了非常重要的作用，不仅记录了当时社会的历史、风俗和文化，也为后人提供了宝贵的文化遗产。
"一人的机锋多人的智慧" 是指《诗经》中的歌谣具有一定的个性化特点，但同时也代表了整个社会的集体智慧。在古代社会中，歌谣往往是铅正由一些有才华的个人创作的。这些个人往往会根据自己的经历、感受和思考创作出一些充满个性、独特的歌谣。
这些歌谣能够体现出作者独特的观点和感受，反映出作者对生活和社会的理解和思考，具有很强的个性化特点。但是，歌谣不是只有个人的创作，也是整个社会的文化积淀和智慧的结晶。
歌谣中所表达的情感、思想和价值观念不是由单个人创造出来的，而是由整个社会共同形成和传承的。在这个过程中，人们从不同的角度出发，不断地传承和发扬着这些歌谣，对它们进行不断的修正和完善，使之具有更为广泛的社会意义和价值。
因此，"一人的机锋多人的智慧" 是指，《诗经》中的歌谣在保持作者个性化创作的同时，也代表了整个社会的文化积淀和智慧的结晶。这种集体性的文化积淀和智慧的结晶，为后人提供了非常宝贵的历史、文化和模激历思想遗产。
[img]《诗经》对于后世的诗歌起到了什么作用？
《诗经》作为我国第一部记载中国文化遗产，自然起着承前启后，继往开来的作用。纵观我国思想文化文学的发展史，从屈原的《离骚》，司马迁的《史记》，到唐诗宋词元曲，以致近代现代的诗歌散文小说，都传承于古文化，取其精华，弃其糟粕。诗经是我国第一部诗歌总集，总共收入自西周初年至春秋中叶的500年间的诗歌305篇，最初称诗或诗三百，汉代敏链简儒者奉为经典，乃称《诗经》。所以说《诗经》对后世产生了不可估量的影响。
《诗经》的写实手法为后世的现实主义写作风格确立了典范。诗经用质朴的语言抒写了社会现实的多个层面，包括社会政治、道德、战争、祭祀、礼乐、生产生活甚至动植物的描写等，这种关注现实的热情、强烈的社会责任感和真诚积极的人生态度，为后世的文学创作提供了借鉴作用。屈原的《离骚》、汉乐府诗、建安诗人，以及杜甫、白居易和新乐府诸家，在其作品中都运用了写实的手法，尤其是杜甫，其诗歌大多抒写社会下层劳动人民生活，表现出深刻的忧国忧民的情怀。
《诗经》比、兴的艺术表现手法，成为后世中国诗歌的基本修辞技法。古诗十九首、汉乐府等都直接继承了这种比、兴的手法，作者的感情与思想的倾唤态向性通过这种艺术方法得到更加鲜明的表现。例如《孔雀东南飞》诗篇开头“孔雀东南飞桥裤，五里一徘徊”就运用了“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿之间的爱恋之情，布置了全篇忧郁难舍的悲凉气氛。最后一段“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”运用了“比”的手法，以松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双日夕和鸣，象征了刘焦夫妇爱情不朽
《诗经》也属于国学经典，读《诗经》有什么作用？
《诗经》也属于国学经典，读《诗经》的作用：《诗经》奠定中国诗歌文艺创作民族的民族传统文化，《诗经》的作品奠定我国文学创作民族的民族传统文化，《诗经》确立我国文学创作和批评的艺术标准。 我国古代的文学创作和指责遵循着具备中国文化特色原则，这一原则就是“雅致”和“比兴手法”。它们都是后人作家对由《诗经》至今所形成的我国文学创作传统基础理论提升。
《诗经》奠定我国诗歌语言方式的基本。 《诗经》的最基本方式是四言体，这类四言诗的艺术流派一直是中国文学史的最基本款式之一。《诗经》的写实手法为后世的现代主义写作风格确立楷模。楚辞用质朴的语言描绘了现实社会的好几个方面，包含社会政治、社会道德、战事、祭拜、宗庙、生产活动乃至动物与植物的描述等，这类关心现实生活的激情、浓烈的责任感和真心实意积极主动的人生态度，为后世的文艺创作提供了借鉴功效。洞链
司马迁的《离骚》、汉乐府诗、建工作家，及其陆游、白居易和新乐府诸家，则在作品里都应用了写实的技巧，特别是陆游，其诗文大多数描绘社会发展下一层劳动者日常生活，表现出了深刻以天下为己任的家国情怀。《诗经》比、兴的创作方法，变成后人中国诗歌的最基本修辞方法手法。古诗十九首、汉乐府等都直接继承这类比、兴的技巧，作家的情感与思维的选择性通过各种造型艺术方式获得更为鲜明主要表现。
比如《孔雀东南飞》诗文开始“孔雀东南飞，五里一徘徊”就应用了“兴”手法，用纳春孙于盛行刘兰芝、焦仲卿中间的爱恋深情厚意，安排了全文抑郁不舍的悲伤氛围。最后一段“俩家求合墓，合墓庐山傍。物品植松柏树，上下种梧桐树。枝枝相遮盖，花叶相交通出行。中有双小鸟，自名叫鸳鸯戏水。抬着头相向而行鸣，日日夜夜达五更。”应用了“比”手法，以松柏树森郑、梧桐树枝枝叶叶遮盖交叉，鸳鸯戏水同时日夕和鸣，代表了刘焦夫妻感情永恒。
学习诗经的作用是
诗经的意义:
《诗经》全面反映了西周、春秋历史，全方位，多方面的记录了巧空历史发展和现实状况，几乎包括社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、婚姻、爱情、文化等。对后世史学家对古人生活与文化等方面的研究，提供了不可替代史料和价值。《诗经》在中国文学史上空宽中，具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的在世界文化的遥遥领先的地位。
《论语》里面，对《诗经》最完整的描述。子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草斗山木之名。”（《论语·阳货》）
学习《诗经》，从近的来说，可以懂得如何侍奉父母；从远的来说，可以懂得如何侍奉君主。此外，还能广泛认识草木鸟兽的名称。
《诗经》是文学作品，最重视真实的情感，不能扭曲，不能矫揉造作，更不能单纯地堆砌一些辞章而已。
《诗经》的内容都是真诚情感的表现，只有真诚才能引发真诚。
《诗经》让我们明白，不要抱怨，而应该珍惜所拥有的，我们有机会把这一生过得很精彩。
读《诗经》，我们最应该懂的只有一点，那就是什么是人、什么是人生。
诗经有哪些功能？
诗经功能
1，首先，诗经是周王朝观风知俗，考正得失的政治参考书。关于《诗经》的编订有“采诗说”和“献诗说”，公卿列士所献之诗，采自民间之诗能够让周王朝统治者了解民风民情，自己的行政得失。同时，这也为我们后世研究周王朝的政治制度，经济军事，文化及世态人情风俗习惯等社会生活的各个方面提供了原始材料。例如《豳风.七月》就能让我们看到当时的农业生产滑链状况，民风和劳动人民的生活状况
2，其次，诗经也是周王朝推行礼竖兆乐制度的工具书，同时还是他们规定的国学教科书。《诗经》是周王朝礼乐文化的重要组成部分，运用于祭祀，朝聘，宴饮等各种场合，广泛的运用于当时的政治外交活动中，《左传》中就有大量关于诸侯君臣赋诗言志的记载。同时，周朝“春秋教《礼》《乐》，冬夏教《诗》《书》”，可见是当时的国学教科书。
3，《诗经》巨大的社会功能。孔子曾在《论语.阳货》中说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，信纤孙多识于鸟兽草木之名。”可见诗经社会功用的方方面面。
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