《声律启蒙》云对雨歌曲（声律启蒙云对雨歌曲 注音）
本篇文章给大家谈谈《声律启蒙》云对雨歌曲，以及声律启蒙云对雨歌曲 注音对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。《声律启蒙》好美，孩子读哪个版本
前段时间，有读者留言说想让孩子读《声律启蒙》，但不知道该选哪个版本。
当时我也只是听说过这本书，但是没读过，所以不敢贸然回复。问了身边几个朋友，也都只是听过，没读过。后来，一个机缘巧合，我专门就这个问题请教了一位中文系教授。
他告诉我， 《声律启蒙》这类古代启蒙读物就别去选他的版本，因为不同的版本都是由不同的出版社造成的，所以认准这几个出版社，一般都不会有什么问题：中华书局、三联书店、商仔键务印书馆。
我选的是中华书局出版的《声律启蒙》，这个版本是全书都有注释和译文，对于我这样文言文不是很好的人来说，很好用。
之后我又找到了音频版的，晚上睡前给儿子听了几段，儿子一下子就爱上了。不停说："妈妈，真好听。"
很多人都知道《三字经》《千字文》《弟子规》是中国古代儿童启蒙读物，但不少人都没怎么听过或者读过《声律启蒙》。
《声律启蒙》其实是训练儿童吟诗作对，掌握声韵格律的启蒙读物，由清朝康熙年间的车万育所作。
《声律启蒙》全书一共30韵，也就是30首，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等音律对子。读起来朗朗上口，铿锵悦耳。
从以上我们可以把《声律启蒙》理解为三个层面的书。
第1， 它首先是一本 音律启蒙 书 ，在音调上讲究抑扬顿挫，节奏感、音韵感很强，如音乐般悦耳动听，可以通过吟诵，启迪儿童对音乐、节奏的感知力；
其次， 它是一本语言启蒙书 ，文字优美、如诗如画、结构规则、富有弹性，可以培养儿童的语言感知力。
第2， 它还是一本初级的儿童百科全书 ，涉及到云雨风霜雷电、花草虫鱼鸟兽等百科知识，启迪儿童对万事万物的兴趣和好奇。
这三层其实也是《声律启蒙》的三个启蒙价值。因此现在越来越多的家长都发现了这本好书，而且一读就爱上了。
除了《声律启蒙》，还有《佩文韵府》《千家诗》等韵文启蒙读物，孩子都可以读一读。
有些家毁敏长担心古代的这些启蒙读物不适合现在的孩子，有些过时，还担心孩子听不懂。
首先 ，这些古代的启蒙读物中也不全是糟粕，里面有讲孝的，有讲信义的，还有给孩子讲百科知识的，比如《声律启蒙》，涉及到天文、地理、音乐、美术、文学等。这些东西家长都可以结合所见所闻给孩子讲出来。
不过，首先家长得懂这些书，哪些能用，哪些不能用，给孩子讲清楚。
其次 ，就算是孩子不懂也没关系， 家长要教会孩子"望天书" 。
所谓"望天书"，就是在孩子启蒙阶段，给孩子营造读书的氛围，只管读就是了，不一定非要懂书里的意思。
因为启蒙重点是 通过阅读培养孩子说话的能力，培养孩子的语感，让孩子感受到文字之美。而不是让孩子记多少知识，所以不必强迫孩子理解文字的意思。
对于孩子来说，《声律启蒙》文字较少，结构规则，音律感强，背起来会比较有趣。
比如"云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东……"都是我们身边很常见的事物，也比较容易理解，结合生活来讲孩子也容易接受。
所以，有些学者认为， 《声律启蒙》应该是孩子的第一本启蒙读书，也是最有价值的启蒙读物。
首先 ，《声律启蒙》文字较少，对于太小的孩子来说不太好懂，以家长读，孩子听为主。
家长在读之前，最好先做些功课。万一孩子好奇问起来了，家长也可以给孩子简单解释下。
如果家长自己读，可以选择全注全译本，不带拼音的。
孩子看的话，建议选择带图画，不带注释和译文的版本，文字太多，孩子无法接受的。
第二 ，这本启蒙读物还有音频版的。
我们家每天晚上吃饭时，或者睡觉前会听一篇或者两篇，儿子很喜欢，他觉得很好听。
孩子专注力有限，建议一次听的时间不要太长 ，特别是刚开始纤戚枝，孩子不想听的时候，不要强迫，以免孩子厌烦。我们家一次最多听20分钟。
第三 ，如果孩子刚开始不感兴趣，家长也可以自己先读起来。我有时想让孩子读的时候，自己会捧起书来，抑扬顿挫的读几句，或者即兴唱几句，孩子的注意力很快就被吸引过来，还会跟着唱。
有时儿子还会凑到我跟前，让我指着书上的文字读给他听。
第四 ，建议每天家长给孩子听之前，自己先背下来。带孩子出去玩，或者散步时，可以随时吟诵几句，比如"春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松……舞蝶对明蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。"将知识结合生活见闻，与孩子联结起来，孩子自然会感兴趣。
外甥女五岁多时，我曾在暑假带她读《弟子规》，但是她没兴趣。我就每天自己先背会，然后与孩子一起朗诵，孩子觉得有人一起参与，还有比赛，很兴奋。一个暑假背完了三分之二。
总之，处处都有知识，处处都是学问。兴趣是最好的启蒙老师，也是最持久的学习动机。
诗词养人，我们家长要做的就是想办法激发孩子的兴趣。有了兴趣，一切都好说。
苏茉儿，爆文作者，资深媒体人，职场妈妈，左手养娃，右手执笔，一年分享50本书。
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声律启蒙全部内容，请发给我，谢谢
《声律启蒙》全文阅读
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器腊简物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
作者：车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
卷一
一 东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二 冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈\(同：疏）慵。
三 江
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油轮祥裤幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西宴搜江。
四 支
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。
五 微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
六 鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七 虞
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩
[img]关于传统文化的歌曲
关于传统文化的歌曲有《父亲》、《祖国》、《慈祥的母亲》、《生命之河》、《感恩一切》、《孝敬父母》、《推动摇篮的手》、《跪羊图》、《婆婆也是妈》、《七劝行善歌》、《游子吟》等。
拓展资料：
一、关于传统文化的歌曲类别：
1、【民歌】是民间口头传唱的歌曲，群体智慧的结晶，与一般的创作歌曲相对称。中国民歌按其体裁形式大致可分三大类：号子、山歌、小调。民歌与曲艺、歌舞、戏曲、器乐构成了中国传统民族民间音乐的五大类型。在欧洲、美洲各国，民歌这一概念，亦包括作曲家模仿民歌风格进行创作、或依据民歌曲调改编的歌曲，基兄腔但在中国，一般不采用这种广义的民歌概念；
民歌是血脉之音、永恒的音调，不仅真实地表达人民的思想与感情、意志与愿望、欢乐与忧愁，同时起到传播知识、祈求幸福和美化生活的作用，并凝结了鲜明的民族风格、地域色彩和浓郁的乡土气息；一般平原地区的民歌婉转流畅，山地民歌比较高亢，草原民歌则音调悠长，气息宽广。？
2、【号子】是在紧张而沉重的劳动中用以吆喝呐喊、一领众合、前呼后应的形式演唱的民歌。兼有振作精神、调节劳力、统一节奏、协调动作的实用功能和反映意识、追求审美、抒发感情、唱古表今的表现功能，节奏鲜明、结构对称，如陕北民歌《黄河船夫曲》等。一般按其所属尘唤的劳动搏衫性质分为船渔号子、工程号子、搬运号子、农事号子、作坊号子五大类。
其歌词多为即兴式的，音乐风格与当时的劳动情形直接对应。以川江的船渔号子为例，其《平水号子》的旋律悠扬动听，是当船航行于平静的江面上唱的，；《见滩号子》的节奏坚定有力而充满自信，是在发现险情而准备投入紧张的战斗时唱的，；《下滩号子》的旋律舒畅而富歌唱性，是在下滩行船较从容省力时唱的。
3、【山歌】是在山间野外抒发歌唱者多样而复杂的心灵感受的一种民歌。其腔调自由、舒畅、悠扬，具有“耕作或舟行之劳，多作讴歌自遣”的社会功能，如青海民歌《上去高山望平川》、四川民歌《太阳出来喜洋洋》、云南民歌《小河淌水》等。除一般的山歌外，平川的田歌、秧歌，草原的牧歌，水乡的渔歌等都属于山歌的范畴。各地山歌名称不一，陕北称“信天游”，山西叫“山曲”，内蒙古名之“爬山调”，西北为“花儿”，四川叫“晨歌”，湖北称“赶五句”，安徽称“赶慢牛”、“挣颈红”等；
山歌通常是以独唱和对唱的方式来演唱的，其题材非常广泛，歌词即兴性强，随编随唱；若在劳动中或休闲时唱山歌自娱，既能解脱疲劳、心灵的苦恼和精神的寂寞，又可畅抒身在旷野接受大自然环境熏陶的开阔胸怀和表达深藏于内心的恋情及意念。
二、中国传统文化歌曲初期：
我们的祖先在漫长的原始社会中创造了原始音乐，原始社会的音乐形态以诗、歌、舞三为一体为艺术表现形式，音乐的内容大多与生产及大自然斗争有关，也有许多同宗教祭祀有关，它们都是为氏族集体的劳动实践服务。关于狩猎活动的乐舞有《弹歌》等，关于畜牧和种植的乐舞有《载民》、《逐草木》、《奋五谷》等，关于宗教的乐舞有颂扬创业帝王文德或奇功的五帝时期的《云门》、《咸池》、《大韶》和夏代的《大夏》等。
虽然原始的乐舞音乐曲调简单，节奏占最主要的因素，但原始初民运用想象力与图腾敬拜等独特的宗教思维方式，在充满热烈与宣泄气氛的乐舞活动中，获取了超越现实严酷生存环境的一种愉快之至的精神满足，从而保障了生存与发展的主动性。当时已出现的乐器有鼍鼓、骨哨、骨笛、陶埙、磬、陶钟等，其中距今8000年左右出现的骨笛是一种具有纯粹音乐意义的管乐器，可吹出七声音列。远古时期已初步建立了音阶观念。
声律启蒙 笠翁对韵
《声律启蒙》是清代车万育撰写的训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
学习《声律启蒙》只有靠多读、多背，辩肢加深理解。
○一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟腔凯对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新携圆世月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
“一东”指“风空虫弓东宫红翁”等字与“东”同韵。（参见平水韵）
关于《声律启蒙》云对雨歌曲和声律启蒙云对雨歌曲 注音的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
