《子衿》古诗原文（子衿讲的是男男之情还是男女之情）
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《诗经·郑风·子衿》全文
《诗经·郑风·子衿》原文
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
白话译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我茄纤的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
扩展资料：
这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章旦纳森，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不模亩忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
此诗由三章构成。第二章是第一章的重复。也就是说，在第一章中把“青衿”作为春天颜色的象征，用呼唤的口吻表达少女盼望春神来临的心情。这种心情是全篇的主题。第二章以重复第一章的形式写成，但期待的心情比第一章更为强烈。
第三章是个转折，表示春神终于来到城门之上。这里综合表明了少女相思之情。尤其前两句是少女从内心深处发出的欢呼声。而且起着由前半部的静态转为后半部的动态的中继作用，从而使诗歌变得更加生动感人。
由此可见，这是一首对春神的恋歌，也可以说是一首迎春神歌。
北国的冬天寒冷而漫长，春日姗姗来迟。从当地人的心理出发，这个少女的心情是很有代表性的。
参考资料：百度百科-《国风·郑风·子衿》
《诗经·郑风·子衿》原文与赏析
子衿
—记住我们的约定，不见不散
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思顷带。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
—《诗经·郑风·子衿》
“一日不见，如三月兮”在先秦使用率还蛮高的，或许跟现在哗乎激的俗语差不多，也不知道到底是谁先开始用。《诗经·王风·采葛》中就有这句话，还有由此句延伸的“一日不见，如三秋兮”和“一日不见，如三岁兮”。
《采葛》属于王风，“王”即“王畿”，也就是当时东周王朝直接统治的地区，大约在今河南洛阳一带，“王风”中所收录的都是东周王畿的山歌。《子衿》属于郑风，即郑国的山歌。春秋时期，郑国在今河南郑州一带，郑国和东周王畿既然是接壤的，风俗文化难免会相互受影响。因此我猜，这大概是《采葛》和《子衿》这两首分别属于王风和郑风的山歌会有同样话语出现的原因吧。
青青子衿，很美的字眼，仿佛第一时间就能从字面乱袜上读出女子内心的柔软。这位郑国的女子在城楼上等待心上人的到来，她望眼欲穿，等了好久却没看到那个令她惊喜的身影，于是便有了这样一段内心独白。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心。
纵使我没有去找你，你怎么不给我音信。
青青的是你的佩带，悠悠的是我的思念。
纵使我没有去找你，你怎么不来见我。
我来回徘徊踱步，在高高的城楼上张望。
一天没见到你，就像过了三个月那样漫长。
她既然在城楼上等着男子的到来，肯定是事先约好了的。也不知是什么原因，姑娘心心念念，男子却放了鸽子，忍不住替姑娘埋怨一句，有什么事比和心上人约会还重要？让一个女子痴痴等着，你就忍心？
“青衿”是周代学者的服饰，所以一般指读书人，引申为贤士，因为《子衿》这首诗，现在又指恋人的衣领。男子穿着青衿，他的身份或许是读书人吧。
另外，“青青子衿，悠悠我心”在曹操在的《短歌行》中也出现过。不过意思相差很大，《子衿》中指的是姑娘的心上人，《短歌行》中则比喻曹操所渴望的文人贤士。
高中课本上有这首诗，我们曾闲来无聊开玩笑猜测着男子为什么失约，有同学戏称，如果是在韩剧中，男子应该是得了不治之症，为了让姑娘放弃他，故意爽约；如果是在台湾苦情戏中，可能是因为男子的家长不同意他和姑娘在一起，横加阻拦；如果是在现代言情小说中，男子可能在赶去约会的路上被车撞了，呃，那时候没有车，那就马车吧；如果是在穿越小说中，他可能穿越了……
这些都是无聊说着玩的笑话，他失约的原因，要么是临时有事耽搁了，要么就是类似于“襄王有梦，神女无心”，他对姑娘没意思，姑娘只是一厢情愿。
曾经有人对我说过，恋爱之中的男女双方，女人总是越陷越深，而男人则会越来越烦。这令我想起了《诗经·卫风·氓》中的一句话：
“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
女人啊，不要太迷恋男人！男人若是沉迷于爱情，尚能解脱，女人一旦沉迷于爱情，就不能解脱了。
爱情不是比赛，也不是赌局，可偏偏有人说，恋爱中的双方，谁爱得多一点谁就输了。虽然我很不赞同这种想法，但转念想想，其实不无道理。谁陷得深，谁就容易受伤。而女子感情比男子更细腻，一旦遇上爱情，很容易会到无法自拔的程度。所以我担心，这位郑国姑娘会不会有一天也陷入这样的境地呢？
前文我有提过，水边是产生爱情的神奇地方，现在看来，城阙应该是约会圣地了。闻一多先生在《风诗类钞》提到：“城阙，是青年们常幽会的地方。”
比如《静女》，男女主角约会地点就是在“城隅”。城隅即是城上的角楼，城阙则是城门楼，位置差不多。
静女
诗经·邶风
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这也是一首描写男女约会的诗，姑娘约了心上人见面，故意躲起来，“爱而不见”。见不到姑娘的男子又挠头又徘徊，心中焦急。
“踟蹰”和“挑达”都是徘徊的意思。《子衿》中等不到男子的郑国姑娘和《静女》中找不到姑娘的“我”心情是差不多的，着急而迫切。不过“我”比郑国姑娘要幸运多了，好在静女只是调皮，估计躲起来逗“我”，而没有放鸽子。
我抱着一丝侥幸猜测，青衿男子之所以没有出现，是不是和静女一样，故意躲起来想逗一逗姑娘呢？对于他的爽约，姑娘一方面有轻微的自责，一方面心里也存在着对他的埋怨。就算我没去找你，你怎么不给我个音信？就算我没去找你，你为什么就不能主动来找我？
女孩子都是要面子的，不可能一味主动。太过主动，对方没准还会觉得自己不够矜持。所以姑娘没有去找男子，她既已透出喜欢的意思，男子应该一点就透才是。人家姑娘看上你了，都约你在城阙见面了，你干吗放人鸽子呀？
心烦意乱的姑娘没办法，除了等还是等。她在城墙来来回回走个不停，走几步就抬头看看远处。总觉得才一日没见心爱之人，时间就像过了三个月那么漫长。
《子衿》的写作手法类似于现在我们所说的心理描写。全诗均是女子心中的想法，她叙述着与心上人约会这样一件事，焦急中带着一丝埋怨，埋怨男子不够主动。
有时候，恋爱中的人总是别扭的。女子觉得自己要矜持，太过热情主动可能会给对方留下不好的印象。男子觉得不能太主动，若付出太多，很可能得不到对方的珍惜……就好比两个人之间有十一步距离，两个人都讲求平等，都只肯迈出五步，剩下那一步距离有可能成为他们之间永恒的距离。虽近在咫尺，却远在天涯。再怎么相爱，却永远都走不到对方的心里。
恋爱中的人啊，都主动一点吧，多迈出一步换来的也许是永远的幸福。
[img]诗经·子衿全文及赏析
《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音!
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来!
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮!
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊!
注释顷誉
⑴子衿(jin)：周代读书人的服装。子，第二人称代词，“你”。衿：即襟，衣领。
⑵嗣(yí)音：传音讯。嗣，通“启旅贻”，给、寄的意思 。
⑶佩：这里指系佩玉的绶带。
⑷挑(táo)兮达(tà)兮：独自走来走去的样子。
⑸城阙：城门两边的观楼。
赏析
诗的第一句采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情：你知道吗，这些天来我无时不在想你，眼前总浮现出你的影子。既然十分想念，为什么不去找他呢?“纵我不往，子宁不嗣音”两句背后的隐情又是什么呢?这就要靠我们大胆地想象来补充了。
诗的第二节在第一节直接抒情的基础上再加渲染：这魂牵梦绕的相思太折磨人了。见不到你，我茶不思，饭不想，整夜整夜地睡不着。这些，你知道吗?即使我没有去找你，你为啥不主动来找我?
第三节是全诗的高潮部分。主人公在苦盼苦等自己的心上人来幽会而没有结果的情况下，跑到了他们俩经常见面的地方，希望在这里能够等到自己的心上人。“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：掂起脚尖、雀旁段伸长脖子，看不见男友的影子心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。等到了吗?“一日不见，如三月兮”两句可以看作是两人见面后的谈话，犹如今天恋人们见面后拥抱时所说的“想死我了!”
这首诗采用“赋”的表现手法，层层渲染，将相思之情表现得淋漓尽致。
《诗经·国风·郑风·子衿》+全文白话译文
《诗经·国风·郑风·子衿》
朝代：先秦 作者：佚名
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
扩展资料：
赏析：
由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说。
“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
《子衿》那一句“青青子衿，悠悠我心”，代表了爱情中最真挚的感慨。后来曹操在《短歌行》中借用了这一句，并做了更好的创造，画龙点睛的运用谈碰了这一句。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为含举谈君故，沉吟至今。”意思是说一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填答明满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
子衿原文及翻译及注音
《子衿》
朝代：先秦作者：佚名
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本文目录
《子衿》原文带拼音
《子衿》注音版
《子衿》全文
《子衿》翻译
《子衿》注释
《子衿》赏析
《子衿》原文带拼音版：
子zǐ衿jīn-佚yì名míng
青qīng青qīng子zǐ衿jīn，悠yōu悠yōu我wǒ心xīn。纵zòng我wǒ不bù往wǎng，子zi宁níng不bù嗣sì音yīn？
青qīng青qīng子zǐ佩pèi，悠yōu悠yōu我wǒ思sī。纵zòng我wǒ不bù往wǎng，子zi宁níng不bù来lái？
挑tiāo兮xī达dá兮xī，在zài城chéng阙què兮xī。一yī日rì不bú见jiàn，如rú三sān月yuè兮xī。
PS：以上是《子衿》原文注音，如标注有误，欢迎纠错。
《子衿》注音版：
子(zǐ)衿(jīn)-佚(yì)名(míng)
青(qīng)青(qīng)子(zǐ)衿(jīn)，悠(yōu)悠(yōu)我(wǒ)心(xīn)。纵(zòng)我(wǒ)不(bù)往(wǎng)，子(zi)宁(níng)不(bù)嗣(sì)音(yīn)？
青(qīng)青(qīng)子(zǐ)佩(pèi)，悠(yōu)悠(yōu)我(wǒ)思(sī)。纵(zòng)我(wǒ)不(bù)往(wǎng)，子(zi)宁(níng)不(bù)来(lái)？
挑(tiāo)兮(xī)达(dá)兮(xī)，在(zài)城(chéng)阙(què)兮(xī)。一(yī)日(rì)不(bú)见(jiàn)，如(rú)三(sān)月(yuè)兮(xī)。
tips：以上是《子衿》原文带拼音版标注，如若有误，欢迎纠正。念镇
《子衿》全文如下：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《子衿》原文及翻译：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
【翻译】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
【翻译】青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【翻译】来来往往张眼仔培粗望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
tips：《子衿》全文意思翻译仅供参考，若有错误，欢中带迎指正！
《子衿》原文及注释：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
【注释】子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。悠悠：忧思不断的样子。宁（nìng）：岂，难道。嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
【注释】佩：这里指系佩玉的绶带。
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
【注释】挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。城阙：城门两边的观楼。
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