春梅狐狸的简单介绍
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金莎穿汉服完成走秀，我国汉服有哪些制作工艺呢？
金莎穿汉服完成走秀，我国汉服有哪些制作工艺呢？
一、绣花
中国传统手工艺，刺绣种类非常多，有湘绣蜀绣苏绣等等，这些都是纯人工手绣。现代汉服上的绣花多为机绣和手推绣，绣花的质量高低不一，机绣的精细度没有手绣精细，成本也比手绣低非常多。手推绣虽然也是借助机器，但是比起机绣人为控制因素更多。
二、绒花制作技艺
绒花制作技艺始于秦朝，唐代被列为皇室贡品，明末清初流入民间。绒花制作，需经染色、软化黄铜丝、勾条、打尖、传花等近十道工序。2006年，绒花制作技艺被弯冲键列为江苏省非物质文化遗产。举例：绒花 对于绒花的认识很多人来源于《延禧攻略》的热播，绒花的细腻更能衬托出女子的娴静。另外绒花因谐音“荣华”，寓有吉祥、 祝福 之意，在明清的民间，婚嫁喜事、春节、端午、中秋时分，普遍有用绒花装饰的习俗，借以祈福。
三、缂丝
缂丝也是一种丝织工艺，可以将色彩丰富的图案织到丝织品上，效果就像雕刻出来的一样，具有双面立体感。缂丝工埋巧艺有专判梁门的机器，也只能手工操作。且缂丝机能制作布料的宽幅不够大，一般不能用来做完整的衣服，常常只是用来做一些配件，观赏性更大。
缂丝与妆花的区别是缂丝正反两面都是完整的花纹，而妆花只有一面是完整的花纹。由于织法的不同，缂丝是非常平整的，而妆花花纹微微凸起，这也可以用来辨别真假妆花（此处科普来源于“春梅狐狸”）。
四、蚕丝织造技艺
蚕丝织造技艺是一种历史悠久的中国传统手工技艺。由余杭清水丝绵制作技艺、杭罗织造技艺、双林绫绢织造技艺、潞绸织造技艺四部分组成。2008年，蚕丝织造技艺列入第二批国家级非物质文化遗产名录。举例：汉服布料 传统棉纺织技艺
自7世纪棉花从印度传入后，中国纺织业即由麻纺转为棉纺。到元代，在黄道婆纺织技术改革的影响下，河北魏县、肥乡县等地的纺织业逐步发展兴盛起来，用土布裁制的衣被成为人们生活中的必需品。
五、鎏金
在没有电镀的时代，黄金材料也不充裕，以其它金属材料（可能是铜或者银）做好形象再以调和的金汞剂敷涂于表面，汞挥发留下金，虽然不是纯金亦是十分贵重——水银也是极贵的。
[img]为什么感觉《琅琊榜》有些日本风？
中国先秦就有正坐了，就是你说的日本女人的那个跪坐……然后嘞，还有胡坐，就是胡歌那个盘腿坐法。我国是南北朝时期放弃正坐，因为桌椅传入我们走在时代最前列啦～
日本，跪坐这种方式始於室町时代（1336–1573）末期，在这之前，日本人的坐法跟韩国人相同，男人是盘坐，女人是竖立著单膝半跪坐著。後来茶道茶室被设计为很小一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种说法是，室町末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法亏缓，才改为跪坐的。这点儿部分引用了所以说日风起码放在琅琊榜这种古装剧里是不恰当的，因为也可以说是学习中国古代正坐啊，何况这个正坐笑弯还是从我们这里流传去日本的。
抓重销升模点就是——这么个坐法是我们先有的，甭管屁股地下坐啥都是我们先这么坐的。屁股底下坐啥古人乐意坐啥就坐啥。
嗯，还有cos陶俑那块儿，额，那不是挺好吗？那陶佣和坐法是都是我们的啊，还能借鉴姿势。
古时候七夕节的乞巧指的是什么？
乞巧，中国岁时风俗，是七姐诞（七月七）的一项习俗。农历七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女枝扰没向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺；其实，所谓“乞巧”不过是“斗李液巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。[1][2]
中文名
乞巧节
外文名
The Begging Festival ，たなばた
日期
农历七月初七
地域
中国
起源
古代
精品荐读
这才是古人七夕干的事：晒晒衣服晒晒书，穿针引线乞个巧啥的
作者：春梅狐狸
习俗简介
乞巧，是七姐诞（七夕）的一项较为流行习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。七月初七是传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日举行，故名“七夕”。民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，猛纳织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。在很早的古代，我国便有牛郎织女的传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。
春梅狐狸区别
狐狸本就有灵州闭动，圆滑，高贵却又有些许亲和温婉。狸是招桃花的圣物，但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏。狐狸形态天生娇媚，能够轻而易举的得到想要的爱情，所以说狐狸形态寓意着美满的爱情。人们通常把狐厅孙叫做狐狸，其实狐狸是两种动物，狐和狸。狐是犬科动物，狸是猫科动物。梅花有多种寓意象征意义，其最常见的就是象征着五福福气，会给人们带来幸福；还寓意着高洁隐士，象征着一种高尚的情操；坚毅气节也是其寓意象征意册伏裂义之一。
九尾狐存在吗
九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至日本、朝鲜等东亚国家。《闹扰哪山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊
九尾狐是中国古代文学作品中经常出现的动物形象,具有复杂的文化内涵,总是和神秘文化联系在一起。在众多的兽类形象中,九尾狐形象的特征是鲜明的,社会覆面也极为广阔,几乎家喻户晓,妇孺皆知。和其他文学意象几样,九尾狐意象经历了一个漫长的发展过程,它有自己的生活原型,有在原型基础上的分化演变。
关于九尾狐的传说故事
在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方，当狐狸精吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。
九尾狐真的存在吗?“九尾”就是产自青丘的一种珍稀野兽。
事实上，除《南山经》外，《海经》里也有两处提到了“九尾狐”，而且都与“青丘”有关。这两条记述提供了一个重要的信息：“九尾狐”生存于“海外”，也就是说，可能液码并非陆地生物。
幸运的是，这个猜想不但得到李雹了旁证，而且出自一本非常独特而重要的典籍：“八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。”——《竹书纪年·帝杼(《竹书纪年》亦称《汲冢纪年》，是西晋时发现于汲郡古墓的编年体史书，所载与《史记》等正统史书多有不同，却与甲骨文、金文、秦简记载相符，具有很高的史料价值和可信度)。
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