易经全文完整版及注解(易经全文完整版及注解txt)

8 0 2024-10-10

## 易经全文完整版及注解### 简介《易经》是中国古代群经之首,被誉为群经之祖,是中国传统文化的源头。其内容以阴阳八卦为基础,阐述了变化、发展、对立统一等哲学思想,对后世中国思想、文化、艺术、科学等方面产生了深远影响。### 正文

第一章:乾(乾卦)

乾:元亨利贞。初九,潜龙勿用。九二,见龙在田,利见大人。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四,或跃在渊,无咎。九五,飞龙在天,利见大人。上九,亢龙有悔。用九,见群龙无首,吉。

## 易经全文完整版及注解### 简介《易经》是中国古代群经之首,被誉为群经之祖,是中国传统文化的源头。其内容以阴阳八卦为基础,阐述了变化、发展、对立统一等哲学思想,对后世中国思想、文化、艺术、科学等方面产生了深远影响。### 正文

第一章:乾(乾卦)

乾:元亨利贞。初九,潜龙勿用。九二,见龙在田,利见大人。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四,或跃在渊,无咎。九五,飞龙在天,利见大人。上九,亢龙有悔。用九,见群龙无首,吉。

注解:

乾卦:代表健、阳、天、君王等。元亨利贞:意指大吉大利,贞正不邪。潜龙勿用:潜藏未露,不可轻举妄动。见龙在田:龙已出现,宜主动出击。君子终日乾乾,夕惕若厉:君子勤奋不懈,谨慎小心,永无灾害。或跃在渊:时机未到,不宜冒进。飞龙在天:居高临下,时机已熟。亢龙有悔:盛极必衰,宜退守。见群龙无首,吉:众志成城,吉利。

第二章:坤(坤卦)

坤:元亨利牝,马地。初六,履霜坚冰至。六二,直方大,不习无不利。六三,含章可贞,或从王事,无成有终。六四,括囊,无咎无誉。六五,黄裳元吉。上六,龙战于野,其血玄黄。

注解:

坤卦:代表顺、阴、地、臣民等。元亨利牝:意指大吉大利,牝(雌)柔順。履霜坚冰至:見微知著,防患未然。直方大,不习无不利:正直方正,不拘泥形式,沒有不利。含章可贞:內藏美德,貞定可守,適合輔佐君王,但宜持之以恒。括囊:退守以守,無損無益。黃裳元吉:身穿黃色上衣,吉祥如意。龍戰於野,其血玄黃:爭鬥四起,民不聊生。

第三章:屯(屯卦)

屯:元亨利贞,勿用有攸往。初九,盘桓,利居贞。六二,屯如邧如,乘马班如。九三,屯其膏,小吝。六四,屯其血,匪其彭。九五,屯其肉,厲。上六,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

注解:

屯卦:代表困難、阻滯、等待等。元亨利貞,勿用有攸往:大吉大利,貞正不邪,但不宜冒進。盤桓,利居貞:盤旋徘徊,宜守靜安待。屯如邧如,乘馬班如:道路坎坷,行進艱難。屯其膏,小吝:積聚財富,小有吝嗇。屯其血,匪其彭:積聚精力,非其所長。屯其肉,厲:積聚肉體,危險重重。乘馬班如,匪寇昏媾,女子貞不字,十年乃字:行進艱難,非寇則婚媾,女子貞守不婚,十年後方能成婚。

第四章:蒙(蒙卦)

蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以下蒙上。六二,包蒙,吉。纳妇吉,子克家。九三,勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。九四,困蒙,吝。六五,童蒙,吉。上九,击蒙,不利为寇,利御寇。

注解:

蒙卦:代表蒙昧、幼稚、受教等。亨,匪我求童蒙,童蒙求我:亨通,不是我去找蒙昧之人,而是蒙昧之人來找我。發蒙,利用刑人,用說桎梏,以下蒙上:啓發蒙昧之人,利用刑罰懲戒惡人,用言語解開枷鎖,以下啓發上。包蒙,吉。納婦吉,子克家:包容蒙昧,吉祥。娶妻生子,子能承家業。勿用娶女,見金夫,不有躬,無攸利:不宜娶女,遇見貪財之人,受傷無益。困蒙,吝:受蒙昧所困,吝嗇。童蒙,吉:天真爛漫,吉祥。擊蒙,不利爲寇,利御寇:消滅蒙昧,不利於主動進攻,利於抵御侵寇。

第五章:需(需卦)

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。初九,需于郊,利用恒,无咎。六二,需于沙,小有言,终吉。九三,需于泥,致寇至。六四,需于血,出自穴。九五,需于酒食,贞吉。上六,入于穴,有不速之客三人,来敬之,终吉。

注解:

需卦:代表等待、需要、忍耐等。有孚,光亨,贞吉。利涉大川:誠信信守,光大亨通,貞正吉祥。利於渡過大河。需於郊,利用恒,無咎:等待於郊外,堅持恆心,沒有災咎。需於沙,小有言,終吉:等待於沙地上,小有非議,最終吉祥。需於泥,致寇至:等待於泥濘之中,招致寇賊。需於血,出自穴:等待於血光之中,出於洞穴。需於酒食,貞吉:等待於飲食之中,貞正吉祥。入於穴,有不速之客三人,來敬之,終吉:進入洞穴,有三位不速之客前來拜訪,禮敬之,最終吉祥。

第六章:讼(讼卦)

讼:有孚,窒惕中吉。终吝。初六,不永所事,小有言。六二,不耕获,不菑畲,则利有攸往。九三,食旧德,贞厉。九四,或锡之鞶带,终吉。九五,讼元吉。上九,或锡之鞶带,终吝。

注解:

讼卦:代表爭訟、是非、辯論等。有孚,窒惕中吉。終吝:誠信信守,內心不安,中吉。最終吝嗇。不永所事,小有言:工作不長久,小有議論。不耕穫,不菑畬,則利有攸往:不耕種收穫,不開墾田地,則有利於出行。食舊德,貞厲:依靠過去的功德,貞正而危險。或錫之鞶帶,終吉:或賜予他鞶帶,最終吉祥。訟元吉:訟事大吉。或錫之鞶帶,終吝:或賜予他鞶帶,最終吝嗇。

第七章:师(师卦)

师:贞,丈人吉,无咎。初六,师出以律,否臧凶。六二,黄师贞吉。六三,师或舆尸,凶。六四,师左次,无咎。六五,田有禽,利执言。上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

注解:

师卦:代表軍旅、征伐、師長等。貞,丈人吉,無咎:貞正,師長吉祥,沒有災咎。師出以律,否藏凶:軍隊出征有法度,否藏凶險。黃師貞吉:黃色的軍隊貞正吉祥。師或輿尸,凶:軍隊或運載屍體,凶險。師左次,無咎:軍隊左營駐紮,沒有災咎。田有禽,利執言:田間有禽獸,利於執法。大君有命,開國承家,小人勿用:君王有命令,開國承家業,小人不要插手。

第八章:比(比卦)

比:吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶。初六,有孚比之,无咎。六二,比之匪人。六三,比之匪朋。六四,外