论语14.12（论语1412感悟）

简介 子路问成人 多级标题 一、原文解析 二、故事背景 三、哲理解读 内容详细说明 一、原文解析 《论语》十四章第十二节记载：“子路问成人。子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’曰：‘今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。’”这段话中孔子回答了子路关于“成人”的问题，提出了对理想人格的多重要求。二、故事背景 春秋时期，社会动荡不安，道德滑坡严重。子路作为孔子的弟子，希望了解什么是真正的“成人”，即具备怎样的品格才能被称为品德高尚的人。孔子的回答既体现了他对理想人格的理解，也展现了他因材施教的教学智慧。三、哲理解读 孔子认为，一个理想的人格应该兼具多种优秀品质。他提到的臧武仲的智慧、公绰的克制、卞庄子的勇敢以及冉求的艺术修养，都是值得学习的特质。然而，孔子又补充道，现代社会中的“成人”不必如此苛刻，只需做到“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”。这实际上是一种更加贴近现实的要求，强调在利益面前保持清醒，在危难时勇于担当，并且坚守承诺。这一段文字不仅揭示了孔子对人格修养的看法，还反映了他对当时社会风气的深刻洞察。它提醒我们，无论时代如何变化，“成人”的标准始终离不开正义、勇气和诚信这些基本的价值观。

简介 子路问成人 多级标题 一、原文解析 二、故事背景 三、哲理解读 内容详细说明 一、原文解析 《论语》十四章第十二节记载：“子路问成人。子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’曰：‘今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。’”这段话中孔子回答了子路关于“成人”的问题，提出了对理想人格的多重要求。二、故事背景 春秋时期，社会动荡不安，道德滑坡严重。子路作为孔子的弟子，希望了解什么是真正的“成人”，即具备怎样的品格才能被称为品德高尚的人。孔子的回答既体现了他对理想人格的理解，也展现了他因材施教的教学智慧。三、哲理解读 孔子认为，一个理想的人格应该兼具多种优秀品质。他提到的臧武仲的智慧、公绰的克制、卞庄子的勇敢以及冉求的艺术修养，都是值得学习的特质。然而，孔子又补充道，现代社会中的“成人”不必如此苛刻，只需做到“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”。这实际上是一种更加贴近现实的要求，强调在利益面前保持清醒，在危难时勇于担当，并且坚守承诺。这一段文字不仅揭示了孔子对人格修养的看法，还反映了他对当时社会风气的深刻洞察。它提醒我们，无论时代如何变化，“成人”的标准始终离不开正义、勇气和诚信这些基本的价值观。