孝经第八章原文及译文（孝经第八章原文及译文故事）

简介 《孝经》是中国古代儒家经典之一，以阐述孝道为核心思想，对后世影响深远。第八章作为全书的重要部分，集中论述了孝道在政治和治理中的作用。本章语言精炼，蕴含深刻哲理。

多级标题

一、原文呈现 二、字词注释 三、译文详解 四、孝道与治国的关系 ---

一、原文呈现

曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

二、字词注释

1.

敢问

：谦辞，表示恭敬地请教。 2.

无以加

：无法超越。 3.

身体发肤

：指人的形体和生命。 4.

毁伤

：伤害、损害。 5.

立身行道

：树立自身品德，践行正道。

三、译文详解

曾子问道：“请问，圣人的美德中，难道没有比孝更高的吗？”孔子回答说：“孝道是道德的根本，也是教育的出发点。人的身体和生命都来源于父母，因此不能受到损伤，这是孝的开端；通过修养自身、遵循正道，在后世扬名立万，让父母因你而荣耀，这才是孝的最终目标。”

四、孝道与治国的关系

孔子将孝道提升到治国理政的高度，认为孝不仅是个人修身养性的基础，更是社会治理的核心理念。在古代社会，孝道被视为维系家庭和谐、社会稳定的重要纽带。一个人若能尽孝，则其品行必端，进而能够担当重任。这种从个体到群体的推导逻辑，使孝道成为一种具有普适意义的价值观。总结而言，《孝经》第八章以简洁的语言揭示了孝道的重要性，并将其与国家治理紧密相连，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想体系。

简介 《孝经》是中国古代儒家经典之一，以阐述孝道为核心思想，对后世影响深远。第八章作为全书的重要部分，集中论述了孝道在政治和治理中的作用。本章语言精炼，蕴含深刻哲理。**多级标题** 一、原文呈现 二、字词注释 三、译文详解 四、孝道与治国的关系 ---**一、原文呈现** 曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”**二、字词注释** 1. **敢问**：谦辞，表示恭敬地请教。 2. **无以加**：无法超越。 3. **身体发肤**：指人的形体和生命。 4. **毁伤**：伤害、损害。 5. **立身行道**：树立自身品德，践行正道。 **三、译文详解** 曾子问道：“请问，圣人的美德中，难道没有比孝更高的吗？”孔子回答说：“孝道是道德的根本，也是教育的出发点。人的身体和生命都来源于父母，因此不能受到损伤，这是孝的开端；通过修养自身、遵循正道，在后世扬名立万，让父母因你而荣耀，这才是孝的最终目标。”**四、孝道与治国的关系** 孔子将孝道提升到治国理政的高度，认为孝不仅是个人修身养性的基础，更是社会治理的核心理念。在古代社会，孝道被视为维系家庭和谐、社会稳定的重要纽带。一个人若能尽孝，则其品行必端，进而能够担当重任。这种从个体到群体的推导逻辑，使孝道成为一种具有普适意义的价值观。总结而言，《孝经》第八章以简洁的语言揭示了孝道的重要性，并将其与国家治理紧密相连，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想体系。