礼记大道之行也拼音版（礼记大道之行也拼音版原文）

简介

《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中的《大道之行也》是一篇阐述儒家理想社会的经典篇章。本文将为大家提供《大道之行也》的拼音版，并对文章内容进行详细解读。---

多级标题

一、原文拼音版 二、字词注音与释义 三、逐段解析 ---

一、原文拼音版

dà dào zhī xíng yě fú rén jì qí lì jǐn bù jìn yú zǐ sūn bù shù gù wēng gù yùn qín gǒu zhì qí guān hòu qí yán shàn xié qí shǒu jiān mù rén zhī suǒ yù lǜ rén zhī suǒ bù yù yǔ shì wéi lǐ xiǎo rén píng píng zhī zài zhōu yù yú lǐ lǐ bù jí ér zhì zhī ---

二、字词注音与释义

1.

大道（dà dào）

：指天下通行的原则或大道理。 2.

行（xíng）

：施行、实行。 3.

矜（jīn）

：同“鳏”，指老而无妻的人。 4.

寡（guǎ）

：少，这里指没有丈夫的妇女。 5.

孤（gū）

：幼而无父的孩子。 6.

独（dú）

：老而无子的老人。 7.

废疾（fèi jí）

：身体残疾的人。 8.

男有分（fèn）

：男子各有自己的职责和分工。 9.

女有归（guī）

：女子有合适的归宿。 ---

三、逐段解析

第一部分：大道之行也

“大道之行也”开篇点明主题，描述了天下大同的理想社会状态。这一段强调的是人类社会应当以“公”为本，每个人都能得到公平对待，资源能够共享。

第二部分：不独亲其亲，不独子其子

“不独亲其亲，不独子其子”表明人们不再局限于只关心自己的亲人和子女，而是扩展到关爱所有人的亲族和子女。这体现了儒家“仁爱”的思想，即推己及人，博爱众生。

第三部分：使老有所终，壮有所用，幼有所长

这一句具体描述了理想社会中不同年龄层的人如何被妥善安排。老年人得以安享晚年，青壮年能够发挥才能，儿童可以健康成长。这种和谐的社会结构是儒家追求的目标。

第四部分：货恶其弃于地也，不必藏于己

此句揭示了物质分配的理念，即资源不是个人私有财产，而是大家共同拥有。人们不会浪费物品，也不会将财富据为己有，体现了无私的精神。

第五部分：力恶其不出于身也，不必为己

这句话进一步阐述了劳动观念，强调每个人都应积极贡献自己的力量，而不是为了自身利益而懈怠。

第六部分：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作

最后，作者指出，在这样的社会里，由于人人互助、诚信为本，就不会产生阴谋诡计、偷窃和暴乱等不良现象。 ---综上所述，《礼记·大道之行也》描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人平等的理想社会，展现了儒家对人类美好未来的憧憬。通过拼音版的学习，我们能更好地理解经典原文，感受古圣先贤的思想智慧。

**简介** 《礼记》是中国古代儒家经典之一，其中的《大道之行也》是一篇阐述儒家理想社会的经典篇章。本文将为大家提供《大道之行也》的拼音版，并对文章内容进行详细解读。---**多级标题** 一、原文拼音版 二、字词注音与释义 三、逐段解析 ---**一、原文拼音版** dà dào zhī xíng yě fú rén jì qí lì jǐn bù jìn yú zǐ sūn bù shù gù wēng gù yùn qín gǒu zhì qí guān hòu qí yán shàn xié qí shǒu jiān mù rén zhī suǒ yù lǜ rén zhī suǒ bù yù yǔ shì wéi lǐ xiǎo rén píng píng zhī zài zhōu yù yú lǐ lǐ bù jí ér zhì zhī ---**二、字词注音与释义** 1. **大道（dà dào）**：指天下通行的原则或大道理。 2. **行（xíng）**：施行、实行。 3. **矜（jīn）**：同“鳏”，指老而无妻的人。 4. **寡（guǎ）**：少，这里指没有丈夫的妇女。 5. **孤（gū）**：幼而无父的孩子。 6. **独（dú）**：老而无子的老人。 7. **废疾（fèi jí）**：身体残疾的人。 8. **男有分（fèn）**：男子各有自己的职责和分工。 9. **女有归（guī）**：女子有合适的归宿。 ---**三、逐段解析** **第一部分：大道之行也** “大道之行也”开篇点明主题，描述了天下大同的理想社会状态。这一段强调的是人类社会应当以“公”为本，每个人都能得到公平对待，资源能够共享。 **第二部分：不独亲其亲，不独子其子** “不独亲其亲，不独子其子”表明人们不再局限于只关心自己的亲人和子女，而是扩展到关爱所有人的亲族和子女。这体现了儒家“仁爱”的思想，即推己及人，博爱众生。 **第三部分：使老有所终，壮有所用，幼有所长** 这一句具体描述了理想社会中不同年龄层的人如何被妥善安排。老年人得以安享晚年，青壮年能够发挥才能，儿童可以健康成长。这种和谐的社会结构是儒家追求的目标。 **第四部分：货恶其弃于地也，不必藏于己** 此句揭示了物质分配的理念，即资源不是个人私有财产，而是大家共同拥有。人们不会浪费物品，也不会将财富据为己有，体现了无私的精神。 **第五部分：力恶其不出于身也，不必为己** 这句话进一步阐述了劳动观念，强调每个人都应积极贡献自己的力量，而不是为了自身利益而懈怠。 **第六部分：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作** 最后，作者指出，在这样的社会里，由于人人互助、诚信为本，就不会产生阴谋诡计、偷窃和暴乱等不良现象。 ---综上所述，《礼记·大道之行也》描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人平等的理想社会，展现了儒家对人类美好未来的憧憬。通过拼音版的学习，我们能更好地理解经典原文，感受古圣先贤的思想智慧。