孟子高中课文原文(孟子高中选文)

4 0 2025-05-18

### 简介孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物之一,其思想深刻影响了后世的哲学、政治和教育领域。他的经典著作《孟子》被列为儒家经典“四书”之一,其中许多篇章在中学教材中占据重要地位。本文将梳理孟子高中课文的主要原文,并结合背景进行解读。---### 一级标题:《孟子》选段概览 #### 二级标题:《得道多助,失道寡助》 #### 三级标题:原文与背景分析

原文:

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

### 简介孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物之一,其思想深刻影响了后世的哲学、政治和教育领域。他的经典著作《孟子》被列为儒家经典“四书”之一,其中许多篇章在中学教材中占据重要地位。本文将梳理孟子高中课文的主要原文,并结合背景进行解读。---### 一级标题:《孟子》选段概览 #### 二级标题:《得道多助,失道寡助》 #### 三级标题:原文与背景分析

原文:

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

内容详细说明:

这段文字强调了“人和”的重要性,指出一个国家的强大不仅仅依赖于地理优势或军事力量,更重要的是人心的团结。通过对比“天时”、“地利”和“人和”,孟子阐明了统治者应以德治国的道理。如果统治者能够遵循正道,就会得到民众的支持;反之,则会失去民心,最终导致失败。---### 一级标题:《生于忧患,死于安乐》 #### 二级标题:原文与核心思想 #### 三级标题:原文解析

原文:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

内容详细说明:

这篇文章通过列举历史上多位贤才从困境中崛起的事例,说明逆境对于个人成长的重要性。孟子认为,只有经历过艰难困苦的磨炼,人才能变得更加坚强和成熟。同时,他也警告国家领导人要警惕安逸享乐带来的危害,只有居安思危才能保持长久稳定。---### 一级标题:《富贵不能淫》 #### 二级标题:原文与哲理探讨 #### 三级标题:原文详解

原文:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

内容详细说明:

在这段对话中,孟子对“大丈夫”的定义进行了深刻的阐述。他认为真正的“大丈夫”不应仅仅追求权力和地位,而是应该具备坚定的道德信念,无论面对富贵、贫贱还是威武的压力,都能坚持自己的原则。这种精神至今仍具有重要的现实意义。---### 结语 孟子的这些经典篇章不仅展现了他卓越的思想智慧,也为现代人提供了宝贵的人生启示。无论是关于治国理政的策略,还是个人修养的准则,都值得我们深入学习和思考。

简介孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物之一,其思想深刻影响了后世的哲学、政治和教育领域。他的经典著作《孟子》被列为儒家经典“四书”之一,其中许多篇章在中学教材中占据重要地位。本文将梳理孟子高中课文的主要原文,并结合背景进行解读。---

一级标题:《孟子》选段概览

二级标题:《得道多助,失道寡助》

三级标题:原文与背景分析 **原文:**天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。**内容详细说明:**这段文字强调了“人和”的重要性,指出一个国家的强大不仅仅依赖于地理优势或军事力量,更重要的是人心的团结。通过对比“天时”、“地利”和“人和”,孟子阐明了统治者应以德治国的道理。如果统治者能够遵循正道,就会得到民众的支持;反之,则会失去民心,最终导致失败。---

一级标题:《生于忧患,死于安乐》

二级标题:原文与核心思想

三级标题:原文解析 **原文:**舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。**内容详细说明:**这篇文章通过列举历史上多位贤才从困境中崛起的事例,说明逆境对于个人成长的重要性。孟子认为,只有经历过艰难困苦的磨炼,人才能变得更加坚强和成熟。同时,他也警告国家领导人要警惕安逸享乐带来的危害,只有居安思危才能保持长久稳定。---

一级标题:《富贵不能淫》

二级标题:原文与哲理探讨

三级标题:原文详解 **原文:**景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”**内容详细说明:**在这段对话中,孟子对“大丈夫”的定义进行了深刻的阐述。他认为真正的“大丈夫”不应仅仅追求权力和地位,而是应该具备坚定的道德信念,无论面对富贵、贫贱还是威武的压力,都能坚持自己的原则。这种精神至今仍具有重要的现实意义。---

结语 孟子的这些经典篇章不仅展现了他卓越的思想智慧,也为现代人提供了宝贵的人生启示。无论是关于治国理政的策略,还是个人修养的准则,都值得我们深入学习和思考。