诗经成语（诗经成语典故）

简介：诗经，是中国最早的诗歌总集，被誉为中华文化的瑰宝，是我国古代文化的精华之一。其中有不少的成语，代表了诗经里的深刻思想和哲理。

一级标题：大同之志

诗经中的“大同”一词，常常被用来形容世界和平、人类大同的理想境界。例如《大序》中就写道：“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。《诗》云：『天命靡常，托于东海；君子所居，道中之垣。』《大传》曰：『天地之大也与？不过如指爪而已。夫何所坚？毫厘之间，其不可夺也。造物者所以树，而民所以安居处也。大块噫气，其势降而伏流；大泽焚而不燃，渊鱼躁而不惊。』惟天下至诚，能够有这样的大同之志。”

二级标题：和而不同

“和而不同”是诗经中常用的一个成语，意味着和平共处、相互交流但并不追求一致性。例如，《小雅·车辖》中就写道：“大师兮均保，衮职有翼；和羹既稠，以祈申之。和乐且康，名不虚作。”

三级标题：自由闲适

“自由闲适”是诗经中有关生活态度的一个成语，强调人应该过自由、自在、闲适的生活，不受约束和干扰。例如，《小雅·南有嘉鱼之什》中就写道：“纷扬其冠，六族是举；云如何奔，以观后效。大夫命女，必先楚乡；楚有《忧女》、《无衣》、《子期》、《招隐士》，孰不爱？人生在世，不须自苦。”

结论：以上所述的三个成语，表明了诗经在思想、智慧和生活价值观方面的重要性。这些成语中所传达的思想理念，对我们今天的人生和社会发展依然具有深刻的启示。