滥竽充数寓言故事视频（自相矛盾寓言故事视频）
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本文目录一览：
- 1、滥竽充数的道理，
- 2、文言文滥竽充数教学
- 3、滥竽充数的寓言故事
- 4、滥竽充数的寓言故事是怎样的？
- 5、滥竽充数的寓意和道理
- 6、滥竽充数的故事
滥竽充数的道理，
滥竽充数，古代汉族寓言故事。滥：失实的，弊稿假的。充：冒充。意思锋卜携是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》，齐国的齐宣王喜欢听吹竽，总是叫300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，吹嘘自己说：“我吹竽鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动。”齐宣王不加考察，把他也编进那支300人的吹竽队中，宣王死了，他的儿子继承了王位，认为一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。南郭先生赶紧溜之大吉了。
基本信息
名称：滥银伏竽充数
拼音：làn yú chōng shù
出处：《韩非子·内储说上》
释义：滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠
反义词：货真价实 、名副其实 、真才实学
结构：联合式
创作年代：战国时期
文学体裁：寓言
作者：韩非子
[img]文言文滥竽充数教学
1. 滥竽充数成语故事视频
滥竽充数
[读音][làn yú chōng shù]
[解释]滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
[出处]《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。”
[近义]名不副实碌碌无为凑数其间鱼龙混杂鱼目混珠浑水摸鱼掩人耳目冒名顶替因陋就简以次充好老婆当军备位充数
[反义]名副其实迟液鹤立鸡群鹤在鸡群宁缺毋滥出类拔萃居安资深货真价实宁缺勿滥
2. 滥竽充数成语故事视频
滥竽充数[读音][làn yú chōng shù] [解释]滥：失实的，假的。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
[出处]《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处码滑物士请为王吹竽；宣王说（悦）之。
廪食以数百人。宣王死；效王立；好一一听之；处士逃。”
[近义]名不副实碌碌无为凑数其间鱼龙混杂鱼目混珠浑水摸鱼掩人耳目冒名顶替因陋就简以次充好老婆当军备位充数[反义]名副其实鹤立鸡群鹤在鸡群宁缺毋滥出类拔萃居安资深货真价实宁缺勿滥。
3. 寓言两则《滥竽充数》《邯郸学步》教学反思
《寓言两则》文学常识
(1)《滥竽充数》出于《韩非子·外储说上》，原文是：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”课文是根据这段文字编写的。
(2)《邯郸学步》出自《庄子·秋水》，原文是：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸与（欤）？未得国能，又失其帮行矣，直匍匐而归矣。”课文是根据这段文字编写的。
内容详解
本课是精读课文，包括《滥竽充数》和《邯郸学步》两则寓言。
《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，常叫三百人的乐队一起吹奏给他听。“讲排场”，表现在吹竽的乐队有三百人，而听的人只有齐宣王等极少数人。“三百人一齐吹”，说明乐队声势之大。南郭先生本来不会吹竽，可是他“自称技艺高超”，混进了乐队里，齐宣王给了他很高的待遇。“鼓着腮帮，捂着竽眼儿”表现的是南郭先生装腔作势的样子。齐宣王死后，齐湣王继位，他的爱好与齐宣王不同，他叫每个人单独吹竽给他听，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
这则寓言故事讽刺了没有真本领，混进行家里充数的人。后来作为成语来用，指不好的东西混进好的里面凑数。另外，也常常用来表示自谦。
《邯郸学步》讲的是战国时候，燕国寿陵有一个人到赵国首都邯郸去学走路的故事。
课文先讲燕国寿陵有个人为什么要到邯郸去学走路，原因是他“嫌当地人走路的姿势不好看”。接着又讲他看到邯郸人“走路的姿势十分优雅，很有特点”，就跟在后面学，“一扭一摆”是写他机械模仿别人的动作。然后讲他“彻底忘掉”自己原来的走法，“抬腿、跨步、摆手、扭让禅腰”都机械地模仿邯郸人的姿势，这进一步说明他学习别人，只会机械地模仿。最后讲事情的结果，燕国人的走法没有学会，自己原来的走法全忘了，只好爬着回燕国去。
现在人们把这个故事作为成语用，比喻机械地模仿别人，最后连自己原来会的东西也忘记了。
这两则寓言，都是把深刻的道理寄寓在一个短小的故事之中，具有讽刺意味，给人以启发和教育。
4. 【有没有寓言《滥竽充数》《郑人买履》的朗读,要古文】
原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履.人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也.译文：郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取.等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋.别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚.”。
5. 《滥竽充数》的全文解释,加所有重点字词所有的重点字词课文启示
原文：滥竽充数①齐宣王②使人吹竽，必③三百人.南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食以数百人⑦.宣王死，湣（mǐn）王立⑧，好一一听之⑨，处士逃.————选自《韩非子·内储说上七术》.译文：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就只好逃走了.重点词及解释：①节选自《韩非子·内储说上》.滥：多.竽：一种古代乐器，像现在的笙.充数：凑数. ②齐宣王：战国时期齐国的国君.姓田，名辟疆.③必：一定，必须，总是.④南郭处士：处士，没有做过官的读书人.⑤ 请：请求.⑥说：通“悦”，高兴.⑦廪食（lǐn sì）以数百人：拿数百人的口粮供养他.廪食，官府给他的粮米、供奉.以，用，拿.⑧湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位.姓田，名地.立，继承了王位.⑨好一一听之∶喜欢听一个一个的独奏.好，喜欢.课文启示：不要不懂装懂.讽刺没有真才实学的人，不能在内行中间，或者以次充好.。
6. 文言文 滥竽充数
南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？
齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。
齐闵王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。 然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！
7. 文言文——滥竽充数
【原文】
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
【注释】
①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
②处士：没有官职的普通知识分子。
③廪：粮食仓库。
【译文】
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
【作者简介】
韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子 ž 五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子 ž 物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子 ž 人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子 ž 主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子 ž 显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子 ž 问田》），“以法为教”（《韩非子 ž 五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子 ž 有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
【评点】
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
8. 滥竽充数的故事视频 儿童成语故事
滥竽充数
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。
有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地 溜走了。
9. 文言文： 滥竽充数
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
10. 有没有寓言《滥竽充数》《郑人买履》的朗读,要古文
原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。
译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数的寓言故事，作者想通过这个故事告诉我们没有真才实学的人，即使混在内行人之中次充好的话，总有一天也会被发现的，因此最好还是有真才实学才好，来看滥竽充数的寓言故事。
滥竽充数的寓言故事1
滥竽充数原文
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣（mǐn)王立，好一一听之，处士逃。 ————选自《韩非子·内储说上七术》
滥竽充数的译文
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
滥竽充数的寓言故事
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆乱谈排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，
就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，
人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可掘橘是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。
乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
滥竽充数的寓言故事2
鸭子巨星的寓言故事
阿土从小就喜欢唱歌，村里村外，到处都有他的歌声。村里人都说，每天只有判陪团听听阿土唱歌，才能感到生活是快乐的。不过，最喜欢听阿土唱歌的，是村里的一群鸭子。
这是一个以出产鸭子而闻名的村子，家家都是养鸭专业户。阿土每天都要赶着一大群鸭子去河滩觅食、游水。
每当看见鸭子们在河里嘎嘎叫的欢快劲儿，阿土就会高兴地唱起歌来，这时鸭子们会更欢，它们拍打着翅膀，齐声为阿土伴奏。
一天，阿土从一张报纸上得到消息：一场全国规模的大型演唱比赛即将召开，无论来自哪里，无论是哪个年龄层，只要喜欢唱歌，都可以报名参赛！
阿土高兴了，他早就希望自己的歌声可以冲出农村，走向世界。村里人也非常支持阿土，因为阿土是全村最会唱歌的人。于是，阿土准备了一首民歌，夜以继日地练着自己的嗓子。
比赛的日子很快就到了，阿土带着全村人的期望前往城市。比赛在电视台举行。现场选手足有上千个，男女老少都有。比赛在有序地进行着，主持人终于念到阿土的号码：“下面有请第1004号选手，阿土！”
穿着全村人凑钱买的衣服，阿土紧张地上台了。
“阿土先生，您好。您喜欢唱歌吗？”主持人问着例行公事的话。
“喜欢。俺是村里的大歌星。”阿土淳朴地回答，“俺村的人都喜欢俺的歌。”
“那太好了，让我们一起来欣赏阿土先生的参赛曲目——《黑土高坡》。”主持人带头鼓掌。
预赛都是清唱，没有伴奏，在众目睽睽下，阿土酝酿着情绪，开始放声歌唱。
“我家住在黑土高坡……”嘹亮的歌声在录音棚里回荡。
“噗！”一位评委的喷笑声透过麦克风传遍全场。
转眼，会场变成了笑的海洋。全心投入的阿土直到唱完了才发觉现场的气氛不对，他看见好多人连眼泪都笑了出来。阿土的.脸涨红了。
“阿土先生，”一位评委擦去眼泪问，“你说，你是你们村的大歌星？”
“是啊！”阿土说，“特别是俺村的鸭子，俺一唱，它们都跟着俺唱。”
人们笑得更欢了，连主持人也笑弯了腰。
“阿土先生的歌喉的确是鸭子们喜欢的。”又一位评委把笑喷出来的假牙安回嘴里，肯定地说， “很可惜，我们这里不选唐老鸭的配音演员……”
阿土不出所料地落选了。带着前所未有的挫折感，阿土回到了村子里。从此，村里再也听不到阿土的歌声了，他每天只是机械地重复着照料鸭子的过程。
一个月过去了，阿土发现家里的鸭子产蛋量降低了很多，身上的毛也没有了光泽，个头也变得瘦小了不少。阿土没有在意，他想也许是因为自己心情不好，疏忽了对鸭子们的照顾。
一天晚上，阿土正在睡觉，突然听见“笃笃”的敲门声。阿土好奇地打开门，这么晚了会是谁呢？啊！阿土呆住了，站在月光下的是他养的一只鸭子！
“阿土，你好。”鸭子开口了。阿土简直不敢相信自己的耳朵，他倒退了一步。
“请不要惊慌。”鸭子笨拙地摆起翅膀，“我并不想吓到你……”
“你会说话？”阿土以为自己在做梦。
“嗯，我们成天和你们人类打交道，再笨的鸭子也会说话了。”那只鸭子说，“但是如果被你们发现的话，肯定会引起人类的惊慌，所以我们都装作不会说……”
“现在你为什么要说话呢？”阿土慢慢恢复了平静。
鸭子忧心忡忡地说：“最近，村子里的鸭子们精神都不太好……”
“是我对你们照顾得不够。”阿土说。
“不，”鸭子急忙否认，“真正的原因是我们都想念你的歌了。在我们心中，你是个大歌星！”鸭子激动得像个花痴歌迷。
“你在侮辱我？”阿土脸色变了，他想起了海选时评委的意见。
“不……不是。”鸭子不断摇头，“但是，我们真的是听着你的歌声长大的。每次听见，就能感觉到生活的热情！”
阿土沉默了。
“大家想听你唱歌，所以派我当代表……”鸭子恳切地说。
阿土还是沉默不语。鸭子只好对阿土鞠了一躬，黯然离去。鸭子走出不远，忽然听到后面传来一阵脚步声，它回头一看，是阿土。他一边走，一边大口大口地喝水。
“想不想听月下演唱会？”阿土笑着问。
鸭子高兴极了：“我把大家都叫起来！”
在这个朦胧的月夜，全村的鸭子浩浩荡荡地聚集在小河里，在它们中间，是意气风发的阿土。和着摇曳的水波，他大声唱着歌，唱那些像鸭子叫一样聒噪的歌。阿土的歌声将很多人都吵醒了，他们的脸上不约而同地浮现出笑容。
从此，村里又能天天听到阿土爽朗的歌声了。人们都说听了阿土的歌，鸭子不光产蛋量不断翻倍，还一只只膘肥体壮。后来，不少外乡人也带着他们的鸭子来听阿土的歌。
阿土作为先进养鸭专业户得到了电视台的报道，前来采访阿土的记者里，有一个曾经看过阿土当年的海选现场。
他问阿土：“您还想到城里参赛，当一个大歌星吗？”
“不想。”阿土毫不犹豫地回答，“我现在就是一个大歌星。”
他的身后，无数鸭子组成的粉丝团正“嘎嘎”叫着，支持着它们的偶像。
滥竽充数的寓言故事是怎样的？
01
滥竽充数的寓言故事讲述了有个南郭先生，听到齐宣王要组织300个人的快乐队的消息，便混了进去,一混就是好几年，后来齐宣王死了,他的儿子齐湣王继承了王位，齐湣王也喜欢听吹竽，但他不喜欢听合奏，他喜欢听穗迟独奏，于是他便让这300个人挨个演奏给他听，这时南郭先生想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人戚燃的吹竽队中。
从这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他也摇晃身体，人家摆头，他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子猜仔李，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿着丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过时间的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，最好的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
滥竽充数的寓意和道理
滥竽充数的寓意和道理
滥竽充数的寓意和道理，我们大家都知道是有很多的成含氏语的，成语都是会有一个故事的，滥竽充数，是春秋战国时期的一则寓言故事。意思是说不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数，下面了解滥竽充数的寓意和道理及相关资料。
滥竽充数的寓意和道理1
滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦。
成语寓意：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然可以得到赏赐，但是要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭。
弄虚作假的方式纵然可以换取一时的成功，但换不来一世的成功。人只有刻苦学习，使自己拥有真才实学，才能取得真正的成功。
《滥竽充数》的故事
战国时期，齐国君主齐宣王喜欢听竽演奏的音乐。于是他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模很大的乐队，每次演奏都要三百人。
南郭先生知道这个消息后，就一心想混进这个演奏班子。虽然他不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数，别人也看不出来。
南郭先生终于千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏的时候，他就学着其他乐工东摇西晃，有模有样地吹奏着。由于他学得维妙维肖，所以直到齐宣王去世，他都没有露出破绽。
齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王虽然也喜欢听竽，但是他爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听，南郭先生听到后十分紧张，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起!只好赶紧收拾行李，慌慌张张地逃离了皇宫。
《滥竽充数》的故事道理
一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只会弄虚作假的话，总有一天会露出马脚的。做人要实事求是，要有真才实学，这样才能取得成功。
滥竽充数的寓意和道理2
《滥竽充数》故事的梗概：齐宣王喜欢听人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王扰桥死后，他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王和他父亲不一样，他喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
《滥竽充数》这则寓言故事告诉我们三个道理：第一，自古以来，骗子无处不在；第二，管理不精细，就会有人钻空子；第三，只有真才实学才能立于不败之地。
第一，自古以来，骗子无处不在。
《滥竽充数》里的南郭处士应该算是骗子的祖师爷了，明明没有吹竽的本事，却敢混进齐宣王的吹竽队伍中来混口饭吃，只不过是因为他掐准了齐宣王安排吹竽的漏洞。
还果真让他成功混进了吹竽队伍中。由此可见，骗子并不是当今时代才有的产物，自古以来，骗子就无处不在。比缓老猛如，汉文帝时有个叫新垣平的江湖术士，故意装神弄鬼。
骗取汉文帝的信任，汉文帝以为他果真有什么了不起的法术，封他为上大夫，赏赐黄金累计达到一千斤。新垣平尝到了甜头，就越发来劲了。
继续坑蒙拐骗，想从汉文帝那里得到更多的好处，于是陆陆续续制造了一些骗人的事件。不料，最终被人识破并向汉文帝告发，文帝命令司法官员审查，最后，新垣平被诛灭三族。
第二，管理不精细，就会有人钻空子。
齐宣王喜欢听三百人一起吹竽，很显然，三百人一起吹的时候，毫无疑问就有水平参差不齐的人存在，更有可能存在浑水摸鱼、做做样子的人。但因为人数太多。
有人不吹也察觉不出来。就因为管理不精细，存在这样的漏洞，就让南郭处士钻了空子，成功混进了吹竽的队伍里来，在这三百人的队伍里混日子。
和那些认认真真吹竽的人享受同等的待遇，这的确是够气人的了。后来，齐宣王死了，他的儿子齐闵王即位，他的习惯和齐宣王刚好相反。
他喜欢听一个一个的独奏，这么一来，南郭处士知道再也没办法蒙混过关了，再也没法混日子了，吓得赶紧偷偷跑了。这个故事提醒所有的管理者：不要依赖于人的自觉，必须依赖于管理的精细，才能杜绝被钻空子的现象。
第三，只有真才实学才能立于不败之地。
《滥竽充数》这个寓言故事还善意地提醒人们，要想在社会上立足，有个较好的发展，不要寄希望于偷奸耍滑，钻制度的空子，而要靠自己的真才实学，靠自己的诚实付出。因为偷奸耍滑只能一时得逞，不可能一直得逞。
早晚会让人发现制度的漏洞而及时堵上；只有靠自己的真才实学、靠自己的努力付出才能赢得他人的认可，才能赢得事业发展的良好机遇。就像《滥竽充数》里的南郭处士这般。
在齐宣王手里的时候，仗着自己的小聪明，钻了齐宣王的空子，混杂其间，装模作样地吹竽，一天天过得很滋润；但当形势发生变化，齐宣王的儿子齐闵王即位后。
要求吹竽的人一个一个吹给他听，南郭处士傻了眼了，自己没这本事啊，只好赶紧溜之大吉，否则脑袋搬家。
滥竽充数的寓意和道理3
滥竽充数的故事中明白了：做人要实事求是，要有真才实学，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但无法蒙混一世，他们经不住时间考验，终究会露出马脚的。
春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
翻译：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐闵王（闵王）继承了王位。齐闵王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的`威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的。
就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头。
脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习。
想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
滥竽充数的故事
成语故事： 滥竽充数
韩非是战国后期法家代表人物，在他的代表作《韩非子•内储说上》当中有一段非常简短的文字，写到一位南郭处士。
这位南郭先生是齐国人，齐国当时在位的君王是齐宣王，宣王非常喜欢听一种古代的簧乐器竽吹奏出来的声音，而且他喜欢听合奏。他打算组织三百人的乐团，南郭先生是位读书人，他学问渊博，但是因为家境清贫，常常饿肚子。听说宣王要神握罩用丰富的口粮供养一大批吹竽的人，南郭处士于是就去央求宣王也让他加入，宣王竟然也答应了，从此南郭先生成为三百名吹竽手之一。
每当宣王要听竽合奏的时候，南郭先生就在乐团里头装模作样一番，反正人多他不吹出声音，也没有人知道，因为他装的还挺有模有样的，就这样相安无事的过了好几年。
后来宣王去世儿子泯王继位，泯王因为从小耳濡目染，所以也喜欢竽吹出来的声音，不同的是，他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏。于是，他就命令吹竽手一个个轮流吹给他听，这皮橘下还了得，南郭先生本来就不会吹竽，如果要他在君王面前独奏，肯定要露出马脚，所以在轮到他之前，就逃之夭夭了。
滥竽充数这句成语就是出自这个典故，所以说，做哪游闹一行一定要有那一行的真本事才行啊。后来用于比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
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