风雅颂是诗经的什么（风雅颂是诗经的什么部分）
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本文目录一览：
- 1、风雅颂是诗经中的什么
- 2、风雅颂具体是指什么？
- 3、风雅颂是诗经的什么？
风雅颂是诗经中的什么
风、雅、颂是《诗经》中的三类内容。
《风》是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、齐、魏、唐、秦、陈等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
《雅》是周王朝直辖地区的世祥音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗瞎返碰是宫廷宴享或朝会时的乐歌。按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇，除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内磨谈容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。
《诗经》赏析
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
[img]风雅颂具体是指什么？
所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。
“风”，是指国风,即西周时期各国的民间歌谣。“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐伏哗备歌。
所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。
这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌的创作产生了至深缺毁至远的芦丛影响。
风雅颂是诗经的什么？
风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；前者是诗的作法，后者是诗的体裁。赋、比，较清楚，兴有疑问，后人分歧很多，没有定论。刘勰“风通而赋同”，风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法，“通正变，兼美刺”。比和兴，历代解释很多，有三种学说：政治的解说、语言的'解说和文学的解说。风雅颂就是一种艺术手法，运用不同形式让拿世掘人返吵理解的有所不同而已，就是现代的对比，先言他物再引所以物，导致艺术风格的差异，后来逐渐形成各种文学流派。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分.其中“风”包括"十五国风”,“风”的意思是土风、风谣.“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》消核中的核心内容.“雅”是正声雅乐,分“大雅”、“小[1]雅”,有诗105篇.“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇.是“五经”之一.诗经距今已有2500年的历史.
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