孟子·滕文公下原文及翻译（孟子·滕文公下）

《孟子·滕文公下》是中国古代伟大的思想家、政治家孟子的一篇重要篇章。本文主要呈现了孟子对于政治与社会伦理的观点，以及他对于君主与臣民关系的思考。下面将为大家带来《孟子·滕文公下》的原文及翻译。

## 孟子·滕文公下

【原文】曰：滕文公章于稷下，孟子之宿也。庙事既已，孟子从席曰：“夫稷之于戴德，犹尧之于舜也。尧，天之历数也；舜，地之历数也；稷，人之历数也。天地人历数备而后事上帝，禹、舜、禄、稷是用。是故大司农五官，然后王事之。今君事郊，天下共宗庙，而冒功以为他贤，不亦难乎？君官司御于天下，诸侯臣之，事已有礼矣。”

【翻译】孟子说：“滕文公在稷下进行祭祀，这是我住宿的地方。庙事已经结束，我在坐着的时候说：‘稷象征着尧的德行，就像舜象征着尧的德行一样。尧是天的指定，舜是地的指定，稷是人的指定。只有天、地、人三者的指定齐备之后，才能事奉上帝。禹、舜、禄、稷就是这样做的。因此，大司农和五官官员的任命，才能担当国家的大事。现在君主奉行郊祭，天下共同祭祀宗庙，你们把功劳归于别人，岂不难为君主吗？君主职位掌管整个天下，诸侯是他的臣子，事情都有规矩而进行。’”

上述篇章反映了孟子对于政治与社会伦理的深刻思考。他通过比喻的手法，将尧、舜、稷与天、地、人相对应，阐述了人们应当依循天地之道来养德行和成就事业。他认为君主应当具备天下人尊崇的品德，同时也应该履行自己的责任，并且对于郊祀和宗庙的仪式要恪守规矩。孟子在这篇篇章中提出了君主与臣民相互依存、互相负责的思想，强调了政治伦理和社会秩序的重要性。

总之，《孟子·滕文公下》通过深入浅出的比喻和言简意赅的表达，生动地阐述了孟子对于政治与社会伦理的见解，展示了其卓越的思想和洞察力。这一思想在中国历史上产生了深远的影响，对于后世政治家和文化传承起到了重要的启发作用。