书项王庙壁（书项王庙壁怎么评价项羽和刘邦）
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本文目录一览：
- 1、赞美王姓家族的诗句
- 2、武侯庙原文_翻译及赏析
- 3、书项王庙壁翻译
- 4、王象春《书项王庙壁》原文及翻译赏析
- 5、王象春原文_翻译及赏析
赞美王姓家族的诗句
1. 关于王姓的诗句
2. 关于赞美家族的诗句
关于王姓的诗句 1.带有王姓的诗句
滕王阁诗
作者： 王勃
滕“王”高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
忆王孙·春词
作者： 李重元
萋萋芳草忆“王"孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。
送王牧往吉州谒王使君叔
作者： 李嘉祐
细草绿汀洲，"王"孙耐薄游。年华初冠带，文体旧弓裘。 野渡花争发，春塘水乱流。使君怜小阮，应念倚门愁。
书项王庙壁
作者： 王象春
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
2.带有王姓的诗句
滕王阁诗作者： 王勃滕“王”高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。忆王孙·春词作者： 李重元萋萋芳草忆“王"孙。
柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。
欲黄昏。雨打梨花深闭门。
送王牧往吉州谒王使君叔作者： 李嘉祐细草绿汀洲，"王"孙耐薄游。年华初冠带，文体旧弓裘。
野渡花争发，春塘水乱流。桐袜使君怜小阮，应念倚门愁。
书项王庙壁作者： 王象春三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
3.关于姓王的句子,回忆的
1. 站在那条窄窄的雨巷这头，不为遇见，只为拾捡回忆。
2. 天色昏黄、星辰暗显，身边的一切竟宛如梦中景物，人生也不过虚幻于此，无关你感情多深，终归要向你夺舍只剩下回忆。
3. 有些人的一生只为了等待，而有些人的一生只为了飘零。
4. 当偶然汇聚，才发现那个相似的自己。于是便不分彼此的去爱，没有天荒地老，只有暮暮朝朝。
5. 我说我像风，因遇见了你，而决定盘桓在你身边。可你说你像雨，不分时节，总会哽咽一场，因遇见了我，却决定失去自己。
6. 从前只会拾捡别人的故事来充实自己的情感，如今才发现，深处爱情，每一刹都能续写出一个结局。
7. 我们无法在爱情中随意落笔，从而命定的路途变得偏薄，有一天总会走到悬崖峭壁。
8. 一种微笑的凄凉，勾销了所有的前尘往事。停在心里的温柔，多少年后想起，竟是一些可有可无的回忆。
9. 回忆是种莫名的痛，可是我却不能阻止，你出现在我的脑海，距离之所以 可怕是因为我们 彼此，都不知道我们是否忘记了彼此
10. 回忆是种痛，回忆是种伤，伤的太深伤的太重，你不明白我的感受，回忆是我们留给对方最好的礼物，却也不能改变我们得距离。
11. 回忆，已是一张发黄的旧照片，或者已不再能，清晰。1. 站在那条窄窄的雨巷这头，不为遇见，只为拾捡回忆。
2. 天色昏黄、星辰暗显，身边的一切竟宛如梦中景物，人生也不过虚幻于此，无关你感情多深，终归要向你夺舍只剩下回忆。
3. 有些人的一生只为了等待，而有些人的一生只为了飘零。
4. 当偶然局激激汇聚，才发现那个相铅敬似的自己。于是便不分彼此的去爱，没有天荒地老，只有暮暮朝朝。
5. 我说我像风，因遇见了你，而决定盘桓在你身边。可你说你像雨，不分时节，总会哽咽一场，因遇见了我，却决定失去自己。
6. 从前只会拾捡别人的故事来充实自己的情感，如今才发现，深处爱情，每一刹都能续写出一个结局。
7. 我们无法在爱情中随意落笔，从而命定的路途变得偏薄，有一天总会走到悬崖峭壁。
8. 一种微笑的凄凉，勾销了所有的前尘往事。停在心里的温柔，多少年后想起，竟是一些可有可无的回忆。
9. 回忆是种莫名的痛，可是我却不能阻止，你出现在我的脑海，距离之所以 可怕是因为我们 彼此，都不知道我们是否忘记了彼此
10. 回忆是种痛，回忆是种伤，伤的太深伤的太重，你不明白我的感受，回忆是我们留给对方最好的礼物，却也不能改变我们得距离。
11. 回忆，已是一张发黄的旧照片，或者已不再能，清晰看到过去但的确发生在我们走在生命的痕迹
12. 回忆的背后是心痛的，让我们自己都会感觉到自己很陌生。让一个开朗的人变的不再开朗，一个充满爱的心不在是爱，一个对美好生活向往的人掉入深渊，
13. 那些伤心，痛苦的回忆，那些伤心的回忆会让我们更加的伤心。
14. 流年往事带走了我那残留在指尖的檀香，倍增微凉的心多了几分惆怅。曾经那些熟悉的画面，被风掩散在千里之外，孤城绝唱，晓风残月，徒留我深深的回忆
15. 回忆的轨迹，散在韶华易逝的情深缘浅里，灯火阑珊处往事一幕幕，迷离了谁的双眼，颤抖了谁的心间，谁又落泪成殇。
（伤感的句子/shanggan/）
4.唐宋姓王的诗人写的有什么诗
辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。
群问穷通理，渔歌入浦深。 渭城曲 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。 送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？ 相思 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。 全是王维的诗。
关于赞美家族的诗句 1.赞美“家族”的诗句有哪些
赞美“家族”的诗句有
1. 家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。《哭胡十八遇》年代： 唐 作者： 张籍
2. 曭朗天宇开，家族跃以喜。涣汗发大号，坤元更资始。《晚霁中园喜赦作》年代： 唐 作者： 储光羲
3. 辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。《送沈居士还太原》年代： 唐 作者： 皎然
4. 若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。《授马氏女诗》年代： 唐 作者： 黄冠野夫
5. 好贤哉乔梓，雍肃家族。《满庭芳 寿朵罗歹元帅》年代： 元 作者： 袁士元
2.形容家族的诗句
形容“大家族”的古诗词：
1. 《宋中送族侄式颜》
唐代：高适
大夫击东胡，胡尘不敢起。
胡人山下哭，胡马海边死。
部曲尽公侯，舆台亦朱紫。
当时有勋业，末路遭谗毁。
转旆燕赵间，剖符括苍里。
弟兄莫相见，亲族远枌梓。
不改青云心，仍招布衣士。
平生怀感激，本欲候知己。
2. 《麟之趾》
先秦：佚名
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
3. 《汾沮洳》
先秦：佚名
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。
彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
4. 《小雅·黄鸟》
先秦：佚名
黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
5. 《晋献文子成室》
先秦：佚名
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
3.形容“家族”的诗句有哪些
1、忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。——《上阳白发人》白居易
释义：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。
2、弟兄莫相见，亲族远枌梓。——《宋中送族侄式颜》高适
释义：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
3、曭朗天宇开，家族跃以喜。——《晚霁中园喜赦作》储光羲
释义：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。
4、辞官因世难，家族盛南朝。——《送沈居士还太原》皎然
释义：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。
5、文场继续成三代， 家族辉华在一身。——《哭胡十八遇》张籍
释义：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。
6、借问宗族间，几人拖金紫。——《把酒》白居易
释义：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。
7、若遇寇相凌，稳便抛家族。——《授马氏女诗》黄冠野夫
释义：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。
8、别离终不久，宗族忍相遗。——《奉使崔都水翁下峡》杜甫
释义：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。
9、未若宗族地，更逢荣耀全。——《玩郡斋海榴》宋之问
释义：不若宗族的故地，更盼望荣耀。
10、旧居失处所，故里无宗族。——《宿荥阳》白居易
释义：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。
11、月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》
释义：月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。
12、但见新人笑，那闻旧人哭。——杜甫《佳人》
释义：那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭？
4.赞美家族的句子有哪些
1、家庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的家庭、快乐的家庭。
2、当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。
3、家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯。是在疲惫时回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光。
4、倘若家庭不幸破裂了，受最大的痛苦不是你们做父母的，而是无辜的孩子啊！心中永远深深的疤痕，是狠心的你们亲手在你们的孩子的心上剁的！你们一辈子也不能弥补！而无辜的孩子，将会拖着创伤孤单地走完他剩下的遥远的路。
5、亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。
6、家，是心里永远也不熄灭的灯；家，是梦里那座燃着炊烟的木屋；家，是你永远的港湾。
7、家就是你和你相爱的人坐在沙发上聊，收藏他（她）的点滴哭或笑；家是和他（她）一起慢慢变老的地方。家是温馨的家是温柔的家是快乐的，家也是丰富多彩的；家是纯洁的情感的地带；家是我身心依赖的一个港湾；家已经深深地驻扎在我心里，挥之不去。
8、有了一个家，生活才会更有意义；有了一个家，就会明白幸福的含义；有了一个家，工作事业会更成功！当我开心的时候，当我烦恼的时候，当我被人误解的时候，当我不如意的时候，只有家才是我温馨的！
9、朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱；隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。当我忧郁时，亲情给我安慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我快乐时，亲情给了我祝福。
10、幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好。
[img]武侯庙原文_翻译及赏析
遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。——唐代·杜甫《武侯庙》 武侯庙 遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。 咏史怀古 ， 赞颂写人 译文及注释
译文
武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
赏析
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也喊弯磨没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
创作背景 题解 武侯：指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。” 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。► 1539篇诗文
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥郑斗，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——明代·王象春《书项王庙壁》
书项王庙壁
明代 ： 王象春
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。 咏史怀古 ， 写人 襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。——唐代·鲍溶《襄阳怀古》
襄阳怀古
唐代 ： 鲍溶
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。 咏史怀古 襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。——宋代·完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
朝中措·襄阳古道灞陵桥
襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。闹册千古风流人物，一时多少雄豪。
霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。 婉约 ， 咏史怀古 ， 写景忧思
书项王庙壁翻译
书项王庙壁翻译如下：
白话译文：约法三章就像一场春雨使秦地久旱复苏，进入潼氏枣租关又肆意点燃了焚烧阿房宫的火炬，汉王是真龙而项王是猛虎。拿起玉块三次示意项王却不言语，请分鼎中一杯羹汉王甚至不顾老父，项王是真龙而汉王是老鼠。真龙是老鼠猛虎也是老鼠。
明代王象春诗作
《书项王庙壁》是明代诗人王象春创作的一首七言古诗。这首诗分三层，每层三句：第一层对二人人函谷关，兵进咸阳后的作为，加以点评；第二层则是评论二人在歼兆楚汉相争时的气度风格；最后一层写出两人生命轨迹中的共同败笔。
诗人形象地展开龙、虎、王、鼠之辩，就时事而论评刘邦、项羽，抒发了诗人对胜则似龙，败亦如鼠，人生难定的感慨。
创作背景
这首题壁诗是一篇咏史怀古之作。王象春“雅负性气，刚肠疾恶。”常出骇人之言，为此仕途多窘，官至南京考功郎，在任职期间他游览乌江和项王庙，诗人既不以成败论英雄，也不以固定的眼光论英雄，而是写下此诗发表了自己对项岩闹羽、刘邦这两个历史上的风云人物的独特评价。
王象春《书项王庙壁》原文及翻译赏析
书项王庙壁原文：
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
书项王庙壁注释
1 「三章」句：汉·司马迁《史记·高祖本纪》记载：刘邦进入秦川后，「与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。」沛：水多，此为沐浴的意思。秦川：指陕西、甘肃秦岭以北的平原地带。2「入关」句：指项羽火烧阿房宫。3「玉玦」句：《史记·项羽本纪》记载，鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但「项王默然不应」。4「鼎上」句：司马迁《史记·项羽本纪》记载：楚汉相争时期，项羽担心长期对峙下去对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰：约为兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，即幸分我一杯羹。」5「垓下」句：指霸王别姬。6定陶美人：刘邦的宠大历姬戚夫人是山东定陶人，故称。
书项王庙壁鉴赏
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：「彼可取而代也！」刘邦见了说：「大丈夫当如此也！」虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了「大人物」的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自孙友然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但「项王默然不应」。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为「项王真龙汉王鼠」。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心 *** 的关系。男女的情爱，应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓「情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也」，正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷，便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、 *** 也曾信誓旦旦，一朝同物欲、权欲的利益相左，山盟海誓的女人便被弃如敝屣，成为他们的攫取私欲的牺牲。「垓下美人泣楚歌」是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍，虞姬自尽，被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王「悲歌慷慨」，「美人和之」，然后项王「泣下数行」。「虞兮虞兮奈若何」——译成白话，就是「虞啊虞啊，怎么来安顿你呢？」怎么安顿？没见记述，只说他带着八百从骑突围走了，看来是把虞姬丢滚凯搜下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道：「汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生」，看来是出于假托，就像京戏里写虞姬自刎在先，项王突围在后一样，不过是后人以为应当如此罢了。「定陶美人泣楚舞」，是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人，恃宠固位是这类女人的毛病，戚夫人也不能免，所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过，但因张良设计，为太子找了几个出色的保护人，使刘邦不敢另行废立。于是，对戚夫人说，太子羽翼已成，动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子，就不敢有所动作，姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论，但明知吕后狠辣，戚姬命运堪忧，却不做任何安排，只是说：你为我跳楚舞，我为你唱楚歌。戚夫人「嘘唏流涕」他也不管，自顾自走了，那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手，刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项，王象春以为二人都是「鼠」。
诗词作品： 书项王庙壁 诗词作者：【 明代 】 王象春 诗词归类： 【咏史怀古】、【写人】
王象春原文_翻译及赏析
王象春（1578～1632）明末诗人。原名王象巽，字季木，号虞求，别号山昔湖居士，新城（今山东淄博市桓台县新城镇）人，清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，终因刚直而免官归田。象春才气奔轶，诗宗前后七子，诗文结集为《齐音》（亦题《济南百咏》）、《问山亭集》。 王象春 生平
官僚世家
新城王氏为官僚世家。曾祖王麟，赠官光禄大夫、兵部尚书。祖父王重光，官太仆少卿，户部员外郎。父王之猷，历任淮扬兵备道、浙江按察使。王象庆辩春之兄王象晋，即清代著名诗人王士祯之祖，官至浙江布政使。全家五世皆为进士出身。
文学创作
王象春家居时，曾寓居济南大明湖南侧，在百花洲筑问山亭，徜徉于济南湖光山色之中，以山水自娱，写有《齐音》（亦称《济南百咏》）百首，对济南山水湖泉题咏殆遍。如《大明湖》：
万派千波竟一门，冈峦回合紫云屯。
莲花水底危城出，略似镂金翡翠盆。
生动地描写出明湖山水相形的阔大境界和城映水底、缤纷荟萃的秀美景致。然而，王象春诗并非只是咏写自然景致，其题咏古迹的《书项王庙壁》一诗，则抑扬楚汉，直抒己见：
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬。
汉王真龙项王虎。玉块三提王不语。
鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。
王象春的诗文三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——明代·王象春《书项王庙壁》
书项王庙壁
三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。
玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。
垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。拍斗 咏史怀古写人朔气茫茫接虏尘，琵琶弹出汉宫春。未央令夜催歌舞，犹恐君王忆远人。——明代·王象春《昭君》
昭君
朔气茫茫接虏尘，琵琶弹出汉宫春。
未央令誉贺缺夜催歌舞，犹恐君王忆远人。绮窗寂莫对花开，闲看残花点碧苔。花到长门原易落，不乾风雨夜重催。——明代·王象春《古意》
古意
绮窗寂莫对花开，闲看残花点碧苔。
花到长门原易落，不乾风雨夜重催。查看更多王象春的诗文
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