怀素大草千字文（怀素大草千字文真迹长卷）
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求怀素书法千字文字帖全文
怀素最擅长写小草和大草字体，代表作有“天下第一小草”之称的《千金帖》（小草千文）和天下第一草书《自叙帖》等等。
怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸唯誉，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品银咐有《自叙帖》纸本《千金帖》（小草千文）《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖。
怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典，其纸本真迹首次在2017年3月被学者黄锦祥发现。此《千字文》原是经帖装纸本（白麻纸），每页纵26.8厘米，横13.5厘米；现存9页共42行（为原文过半手迹），计530字。帖外封套被旧藏家题签为：“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字。现为黄锦祥先生所藏。此《小草千字文》是怀素标准小草的唯一作品，古有“一字值千金”的美誉，故又名《千金帖》，为“天下第一小草”，与其天下第一草书《自叙帖》相映成趣。观帖锋山纯中藏印数枚，打开全帖俯瞰时，那些如指甲般大小的字迹富有动感，让人赏心悦目。通篇为小草，笔锋瘦劲飘逸、典雅；上下呼应，一气贯之神采飞扬。“宋四家”之一黄庭坚在《山谷题跋》中称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。。。”此言直截指出怀素晚年身体状况良好，才能写出眼前这样高水平的得意之作，让后人为之激赏和赞叹！
怀素《草书千字文》纸本真迹，与其《自叙帖》笔性相近，无不挥洒自如，劲健飘逸，充分显示出怀素驾轻就熟的草书本领，是时下书法界临写小草的最标准范本之一。怀素的小草作品，无论是历史流传还是文献记载，其真迹传世仅此一幅，这是真真正正的《千金帖》，一直是书画家和收藏界梦寐以求的千古绝品。现将怀素小草真迹拓印出碑帖效果，与海内外同好共赏，可以说原作有多美碑刻就有多美，是国内首份研究怀素小草的珍贵资料。。。（注：下图是按怀素纸本原作真迹拓印的碑帖作品）
唐代怀素草书《千字文》是谁写的各人资料20字？
《大草千字文》是怀素所写，怀素，生于公元737年，卒年未详。字藏真，俗唯厅姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，是大历十才子之亮雹一考功郎中钱起的外甥。自幼出家，经禅之余，从事艺文，尤好草书。曾将弃笔堆积埋之于山下，号称“笔冢”。又广种芭蕉，用蕉叶加以挥洒，即颜其居曰“绿天庵”。所书内容为南朝梁员外散骑指键隐侍郎周兴嗣编写的《千字文》，《群玉堂帖》卷四为怀素《大草千字文》，美国安思远收藏。
[img]怀素草书千字文的内容简介
怀素（七三七—？），字藏真，旧说俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵》人。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池。相传广种芭蕉，以蕉叶练字，名居所『绿天庵』将弃笔堆积埋在山下，号称『笔冢』 。刻苦临池可见一斑。他性情疎放，好饮酒，每当酒酣兴发，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时称『醉僧』 。
怀好此渣素以狂草名世。初学欧阳询，得韦陟赏识，後随邬彤学草书，受张旭私训，又经颜真卿启悟。书法与张旭其名，世人以 『颠张醉素』 并称二者，可见其草书成就之高。
《小草千字文》绢本墨迹，计八十四行， 一○四五字。因在其传世墨迹中极为珍贵，并有一字一金之誉，又名《千金帖》。现存於台北故宫博物院。此卷为其暮年所书，古雅平淡，苍劲浑朴，与其早期的《自叙帖》风格截然不同，无论结构、线条都给人以人书俱老的美感享受。怀素在《论书帖》中曾言：『藏真自风废，近来已四岁。近蒙薄感，亦所为其颠逸，全胜往年。』加之暮年心境平和友悄，表现於卷中，则落笔饱满、使转自如、字距疎朗、不露锋芒、虚灵高古、平淡清远，给人一扒盯种返璞归真的空灵境界。如卷末王文治跋『是帖晚年之作，纯以淡胜』 ，于右任跋『此为怀素晚年最佳之作』。
怀素是什么朝代的、写什么字体、代表作是什么?后世称怀素写的字是什么体
如果说张旭草书的笔法，是千年以来草书的灵魂，也是书法史上很难超越的一座丰碑。那么怀素就是与张旭齐名的中国草书史上两座高峰，合称“颠张狂素”。
怀素，史称“草圣”，唐代杰出书法家。字藏真，僧名怀素，是大历十才子之一考功郎中“钱起”的外甥。他从小就很有主意，也很有毅力，怀素十岁时“忽发出家之意”，父母无法阻止，遂其意。进入佛门后，改字藏真。“经禅之暇，颇好笔翰”，因为喜欢书法，但却贫穷无纸，只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上，芭蕉叶上练习。制作漆盘、漆板代纸，天长日久，芭蕉被他写秃了，盘板被他写穿了。
你永远也想象不到怀素为了学习书法到底有多拼。
他不惜跋涉千里拜会各路名家，有豪放不羁的李白，因性情相投，为其写下《草书歌行》；广州刺史徐浩，未果，后遇张谓有幸见到“二王”作品，也鉴赏到《曹娥碑》，受益匪浅；有张旭弟子邬彤，引以为师，有幸见到张芝、张旭的草书，临行邬彤将作字之法“悟”字传授；有“楷书四大家”的颜真卿，得其千辛万苦总结的“张长史十二笔意”等，并为怀素作《怀素上人草书歌序》。
▲明_张弼_怀素上人草书歌片段
公元敬手运776年，年仅39岁的怀素创下了被誉为“天下第一草书”的《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹，怀素对给予自己艺术有所教益的几位重要人物都留下了篇幅。
▲唐_怀素_自叙帖
怀素虽然是个僧人，但是他喜欢吃肉喝酒，大有“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的济公心态，他和张旭有着共同的爱好，张旭曾言："始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得神”。
张旭饮酒辄草书，挥笔大叫，若不得笔，以发韫水墨中而书之，天下呼为"张颠"。“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”这是杜甫在《酒中八仙歌》中描述张旭的诗句。
▲唐_怀素_苦笋帖
而怀素更是有“醉僧”之称，一日九醉”，每当饮至醉时，不论墙壁、衣服、抑或是器皿，他提笔便写。唐任华有诗写道:“狂僧前日动京华，朝骑王公大亮梁人马，暮宿王公大人家。谁不薯瞎造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来坐堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯之后始颠狂。”
只要怀素来做客，一定要准备好空白大屏风，把墙刮大白，否则和尚醉了没处写字，那家里的物件可就无一幸免了。“狂僧不为酒，狂笔自通天”可见怀素对酒和书法的热衷。
突然有点同情颜真卿，拜了个师父是颠的，教了个徒弟又很狂，属他最正常。
就这样，怀素边拜访边研究，唐贞元十五（799年），在其六十二岁时，怀素回到了零陵，写下了被誉为“天下第一小草”的《小草千字文》。
▲唐_怀素_小草千字文
怀素《小草千字文》纸本真迹，在其传世墨迹中，此作极为珍贵，并有一字一金之誉，故又名《千金帖》，纸本。每页纵26.8厘米，横13.5厘米，共9页42行，帖中藏印数枚，是非常珍贵的唐代小草法帖真本。
怀素写这件《小草千字文》纸本的时候，已经年过六旬，对于一个成熟的书法家而言，晚年的书风往往会达到“入神坐照”之境，也可谓是“人书俱老”的境界。
怀素此帖苍劲而古雅，静穆而安详，“不激不厉而风规自远”，是草书的上乘境界，从中可以窥见出怀素扎实的草书功底！
并且此帖字字独立少有连绵，笔画充满弹性和质感，瘦劲有力，灵动自然，毫无涣散衰颓之状，笔锋万变法度严谨。
通篇笔墨奔放流畅，紧凑呼应，一气贯之蔚为壮观，是怀素晚年最珍贵、最具代表性的得意作品，也是怀素唯一传世的小草真迹，更是古代最标准的小草范本之一。
怀素小草书法的最大特点是：一“瘦”，二“劲”，三“灵动”。
既有《自叙帖》的劲爽之势，又有线条坚实而沉稳的质感，渊穆典雅意态万千。
北宋大学士黄庭坚称道：“怀素草书，暮年乃不减长史，盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”
米芾赞曰：“怀素草工瘦。”
据史料记载，在唐代时期的中国和日本，僧人之间的文化交往频繁，尤其是惹人喜爱的书法高僧怀素，他的作品更容易被佛教友好使者携带到日本。
因此，怀素“纸本”小草很长一段时间被长期秘藏于日本书家手中，幸运地逃过了唐宋和元明时期的兵燹，后来在清代期间被热爱怀素之人带回中原，近年又流散于书肆，最终被独具慧眼的学者黄锦祥发现购回，并进行了保护性措施和研究。
众所周知，跨越千年的唐代作品，能留存下来已是凤毛麟角，极为珍贵！有书家称道：“这件怀素小草纸本真迹，何止一字千金，简直是无价之宝！”
看完怀素的《小草千字文》，再来欣赏一下他晚年写的《大草千字文》吧。
怀素 大草千字文欣赏
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